پس از سالها تمرین 2,000، راهبان بودایی می دانند که یک راز خوشبختی این است که ذهن خود را به آن برسانید.
خوشبختی چیست و چطور می توانیم به آن دست یابیم؟
شادی را نمی توان به چند احساس دلپذیر بست. در عوض، این راهی برای تجربه و تجربه کردن جهان است، یک تحقق عمیق که هر لحظه ای را پشت سر می گذارد و با وجود شکست های ناخواسته، تحمل می کند.
مسیرهایی که ما در جستجوی شادی می گیریم اغلب ما را به ناامیدی و رنج می اندازیم. ما سعی می کنیم شرایط بیرونی ایجاد کنیم که به اعتقاد ما باعث خوشحالی ما خواهد شد. اما این خود ذهن است که شرایط بیرونی را به شادی یا رنج تبدیل می کند. به همین دلیل است که ما می توانیم به شدت ناراحت کننده باشیم، هرچند که ما آن را همه چیز می دانیم - ثروت، قدرت، سلامت، خانواده خوب و غیره - و برعکس، ما می توانیم با سختی رو به رو هستیم.
هر کسی که مشکل را برای تثبیت و روشن ساختن ذهن خود می گیرد، قادر به آگاهی خالص خواهد بود.
خوشبختی واقعی، راهی برای داشتن و پرورش مهارت است. هنگامی که ما برای اولین بار شروع می کنیم، ذهن آسیب پذیر و غیرقابل انکار است، مانند یک میمون یا یک کودک بی قرار. شما نیاز به تمرین برای به دست آوردن آرامش درونی، درونی، عشق دوستانه، بردباری، و دیگر ویژگی های که منجر به شادی معتبر.
حضرت او دالایی لاما اغلب می آموزد که اگر چه محدودیت هایی برای چگونگی یادگیری اطلاعات و عملکرد فیزیکی ما وجود دارد، همدردی می تواند بی حد و حصر توسعه یابد.
تمرین شادی
شروع کار دشواری نیست. شما فقط باید هر از گاهی بنشینید ، ذهن خود را معطوف کنید و بگذارید افکار شما آرام شود. توجه خود را بر روی یک شی انتخاب شده متمرکز کنید. این می تواند یک شی در اتاق شما ، نفس شما یا ذهن شما باشد. هنگام انجام این کار به ناچار ذهن شما سرگردان خواهد شد. هر بار که این کار را انجام داد ، آن را به آرامی به محل تمرکز برگردانید ، مانند یک پروانه که بارها و بارها به گل بازمی گردد.
در لحظات تازه لحظه ای گذشته گذشته بیرون آمده است، آینده هنوز متولد نشده است و اگر کسی در ذهنیت خالص باقی بماند و افکار مزاحم آزادی به وجود می آید و بدون رها کردن می رود. این مدیتیشن اولیه است.
آگاهی خالص بدون محتوا چیزی است که همه کسانی که به طور مرتب و جدی تفکر می کنند، تجربه کرده اند. این فقط نوعی نظریه بودایی نیست. و هر کسی که زمان را برای تثبیت و روشن ساختن ذهن خود می برد، می تواند آن را تجربه کند. از طریق این جنبه بدون قید و شرط از آگاهی، ما می توانیم محتوای ذهن را با آموزش تغییر دهیم.
اما مدیتیشن نیز به معنای آن است کيفيت های بشری بشر، مانند توجه و دلسوزی را پرورش دهيدو راه های جدیدی برای تجربه جهان است. واقعا مهم است که یک فرد به تدریج تغییر کند. در طول ماه ها و سال ها، ما کمتر بی قراری، کمتر مستعد خشم، کمتر بین امیدها و ترس ها می گیریم. تمایل به آسیب رساندن به شخص دیگری غیر قابل تصور است. ما تمایل به رفتار خصمانه و خوشه ای از ویژگی هایی که به ما برای مقابله با وقوع و سقوط زندگی کمک می کند، توسعه می دهیم.
دکتر ریچارد دیویدسون از دانشگاه ویسکانسین با استفاده از تصویربرداری رزونانس مغناطیسی به مغز Matthieu Ricard نگاه کرد. او یک قشر پیش مغز - بخشی از مغز را که همراه با شادی و سایر احساسات مثبت بود دید. عکس از آزمایشگاه Imaging Brain Waisman، دانشگاه ویسکانسین.
نکته اینجا این است که شما می توانید به افکار خود، از جمله احساسات قوی، با توجه به ذهنیت خالص که با محتوای افکار مرتبط نیست، نگاه کنید.
نمونه ای از خشم بدخواهی را ببینید. ما معمولا با خشم شناسایی می کنیم. خشم می تواند چشم انداز ذهنی ما را پر کند و واقعیت تحریف شده اش را بر مردم و حوادث ترسیم کند. وقتی که ما خشمگین می شویم، نمی توانیم از آن جدا شویم. ما هر زمان که می بینیم یا شخصی را که باعث عصبانیت ما می شود را می بینیم، یک حلقه بدبختی از بدبختی را با خشم تازه تکان می دهد. ما به علت دردسر معتاد می شویم
اما اگر از خشم جدا شویم و با توجه به آن نگاه کنیم، آن چیزی است که از خشم آگاه نیست، عصبانی نیست، و می بینیم که خشم فقط اندکی از افکار است. خشم مانند یک چاقو بریده نمی شود، مثل یک آتش سوزانده می شود یا مانند سنگ سنگین می کند؛ این چیزی نیست جز محصول ذهن ما. به جای "بودن" خشم، ما درک می کنیم که ما خشم نیستیم، همانطور که ابرها آسمان نیستند.
بنابراین، برای مقابله با خشم، ما اجتناب می کنیم که ذهن ما دوباره و دوباره پرش به خشم ما شود. سپس ما به خود خشم نگاه می کنیم و توجه ما را بر آن می گذاریم. اگر ما متوقف کردن اضافه کردن چوب به آتش و فقط تماشا، آتش می میرد. به همین ترتیب، خشم از بین می رود، بدون اینکه مجبور به سرکوب یا مجاز به انفجار شود.
این یک سوال از احساسات نیست؛ این مسئله ای نیست که آنها توسط آنها غرق شوند. اجازه دهید احساسات بوجود می آیند، اما اجازه دهید آنها را از اجزای مخرب خود آزاد کنند: تحریف واقعیت، سردرگمی روانی، چسبیده شدن، و رنج برای خود و دیگران.
فضیلت بزرگ از استقرار زمان و زمان در آگاهی خالص از لحظه فعلی می آید و قادر به اشاره به این حالت زمانی که احساسات شدید بوجود می آیند به طوری که ما با آنها شناسایی نمی شود و توسط آنها غرق نمی شود.
ابتدا دشوار است، اما به طور فزاینده ای با چنین رویکردی آشنا می شود. هر زمان که خشم رخ می دهد، یاد می گیرید که آن را بلافاصله تشخیص دهید. اگر کسی می داند که یک جیب است، حتی اگر او در یک جمعیت جفت شود، او را به سمت راست می ریزید و به او نگاه می کنید.
وابستگی متقابل
همانطور که می توانید یاد بگیرید که با افکار مضر روبرو شوید، می توانید یاد بگیرید که آنها را پرورش دهید و آنها را تقویت کنید. به خاطر عشق و مهربانی پر از راهی برای بهینه بودن بودن است. این یک وضعیت برنده است: شما برای رفاه و آرامش خویش لذت خواهید برد، شما به شیوه های بی نظیر به سوی دیگران عمل می کنید و به عنوان یک انسان خوب درک خواهید شد.
اگر عشق آلتوسو بر اساس درک است وابستگی متقابل همه موجودات و آرزوی طبیعی خود برای خوشبختی، و اگر این عشق بی طرفانه به تمام موجودات تبدیل شود، پس این منبع شادی واقعی است. اعمال عشق بیش از حد، سخاوتمندانه خالص و بی طرفانه - همانطور که وقتی یک کودک را خوشحال می کنید یا به کسی که نیازمند است کمک می کند، حتی اگر هیچ کس نمی داند چه کاری انجام داده است، تحقق عمیق و دلتنگ کننده ای ایجاد کنید.
مناقشات داخلی اغلب با نیش زدن بیش از حد در گذشته و پیش بینی آینده ارتباط دارد.
کیفیت بشر اغلب در خوشه ها وجود دارد. تقلید، صلح درونی، قدرت، آزادی و شادی واقعی همراه با بخش هایی از یک میوه تغذیه می شوند. به همین ترتیب، خودخواهی، خصومت و ترس رشد می کنند. بنابراین، در حالی که کمک به دیگران ممکن است همیشه "دلپذیر" نباشد، ذهن را به احساس صلح درونی، شجاعت و هماهنگی با وابستگی متقابل همه چیزها و موجودات هدایت می کند.
از سوی دیگر، با ذهنیت خودخواهانه، با افزایش شکاف بین خود و دیگران آغاز می شود. این ایالت ها به خودخواهی بیش از حد و خودخواهی مرتبط با ترس و ناراحتی نسبت به دیگران و درک امور بیرونی به عنوان بخشی از تلاش بی نظیر شاد بودن خودخواهانه مربوط است. پیگیری خودخواهانه خوشبختی از دست دادن موقعیت است: شما خود را بدبختی می دهید و دیگران نیز بدبختی می کنند.
مناقشات داخلی اغلب با نیش زدن بیش از حد در گذشته و پیش بینی آینده ارتباط دارد. شما واقعا به لحظه فعلی توجه ندارید، اما در اندیشه های خود نفوذ کرده اید، در یک دور باطل قرار می گیرید، خود و خودخواهی خود را تغذیه می کنید.
این مخالفت با توجه زیاد است. برای جلب توجه خود درون، بدان معنی است که به آگاهی خالص خود نگاه کنید و بدون انحراف، بدون زحمت، در لحظه فعلی ساکن شوید.
اگر شما این مهارت های ذهنی را پرورش دهید، بعد از مدتی شما دیگر نیازی به تلاش های ذهنی نخواهید داشت. شما می توانید از اختلالات ذهنی به عنوان عقاب هایی که از پنجره ی هریتتای من در هیمالیا با کلاغ ها برخوردم برخورد کنم. کلاغ اغلب به آنها حمله می کنند، در عقاب ها از بالا غواصی می کنند. اما، به جای انجام انواع آکروباتیک، عقاب به سادگی یک بال را در آخرین لحظه به عقب می برد، اجازه می دهد که غواصی عبور کند، و سپس دوباره بال خود را گسترش می دهد. همه چیز به حداقل تلاش و باعث اختلال کمی می شود.
تجربه در برخورد با ناگهانی ناشی از احساسات در ذهن کار مشابهی دارد.
من سالها در معرض دنیای فعالیت های انسانی قرار گرفته ام، چون تصمیم گرفتم که کل حق امتیاز کتاب هایم را به پروژه های 30 در زمینه آموزش و پرورش و بهداشت در تبت، نپال و هند اختصاص دهم، با گروهی از داوطلبان اختصاص داده شده و شهروندان سخاوتمندانه. آسان است که ببینیم که چگونه فساد، درگیری های انسانی، همدلی ضعیف و ناتوانی می تواند جهان بشردوستانه را آزار دهد. همه اینها ناشی از فقدان بلوغ است. لذا مزایای گذراندن وقت برای توسعه روحانیون و شجاعت دلسوزانه واضح است.
عطر صلح
مهمترین زمان مراقبه و یا انجام انواع دیگر روحیه صبح است. تن را برای روز تنظیم کنید و "عطر" مدیتیشن باقی خواهد ماند و عطر مخصوص را برای تمام روزها فراهم می کند. زمان مهم دیگری قبل از خوابیدن است. اگر به وضوح حالت ذهنی مثبت، پر از رحمت و یا دلسوزی ایجاد کنید، این امر کیفیت کل را در تمام شب به ارمغان می آورد.
برای جلب توجه خود درون، بدان معنی است که به آگاهی خالص خود نگاه کنید.
وقتی مردم تجربه " لحظات فضل،"یا" لحظات جادویی "در زندگی روزمره، در حال حرکت در برف زیر ستارگان یا صرف وقت با دوستان عزیز خود در کنار ساحل، واقعا چه اتفاقی می افتد؟ ناگهان، بارها از درگیری های درونی خود را پشت سر گذاشتند. آنها در هماهنگی با دیگران، با خود، با جهان احساس می کنند. این شگفت انگیز است که به طور کامل از لحظات جادویی لذت ببرید، اما این نیز نشان می دهد که چرا آنها احساس خوبی می کنند: پاکسازی درگیری های درونی؛ یک احساس بهتر از وابستگی به همه چیز به جای تقسیم واقعیت؛ و یک مهلت از سموم روانی تجاوز و وسواس. همه این ویژگی ها را می توان از طریق توسعه عقل و آزادی درونی توسعه داد. این نه تنها به چند لحظه فضل منجر خواهد شد، بلکه به یک وضعیت پایدار رفاه منجر می شود که ما می توانیم شادی واقعی را فراخوانیم.
در این حالت، احساس ناامنی به تدریج به اعتماد عمیق می رساند که می توانید با وقایع و وقایع زندگی، مقابله کنید. همدردی شما به شما این امکان را می دهد که از هر چقدر ستایش و سرزنش، به دست آوردن و از دست رفتن، آسایش و ناراحتی، به عنوان چمن کوهی در باد گمراه شوید. شما همیشه می توانید روی صلح عمیق ترسیم کنید و امواج در سطح به نظر نمی رسد تهدید آمیز باشد.
این مقاله در ابتدا در ظاهر بله مجله
درباره نویسنده
Matthieu Ricard این مقاله را بخشی از مقاله نوشت خوشبختی پایدار، زمستان 2009 شماره YES! مجله ماتيو هفت کتاب از جمله نوشته است خوشبختی: راهنمای رشد مهارت های حیاتی زندگی.
کتاب های این نویسنده
at InnerSelf Market و آمازون
