تصویر گابریل دوتی
افکار و انتخاب های کنونی ما تنها عامل تعیین کننده تجربه فعلی ما است. از آنجا که این بیانیه به این معنی است که ما معمولا به زندگی می پردازیم، می خواهم تصویری از زندگی خودم را به شما نشان دهم.
یک روز در حالی که مسواک زدن دندان هایم را داشتم، عطسه می کردم. پشت من به اسپاسم حاد رفت و من به زمین افتادم، با صدای جیغ کشیدم. من در بیمارستان بستری بودم، امتحانات زیادی داشتم و گفته شد که من "سندروم پشتی ارگانیک" دارم. من در کشش قرار گرفتم و داروها را داده بودم. دو هفته بعد، بیمارستان را بهتر از بیمارستان ترک کردم، اما هنوز در معرض درد بودم. برای پنج سال آینده فکر نمی کنم که من از آن زمان آزاد بودم. پزشک من به من توصیه کرد تمام تمرینات ورزشی - تنیس، بسکتبال، دوشیدن، اسکی، باغبانی - که تمام فعالیتهایی بود که دوست داشتم را متوقف کند.
با گذشت زمان، ماهیت مزمن شرایط من به طور فزاینده ای ظاهر شد. من به سادگی باید یاد بگیرم که خودم را به این ناتوانی بسپارم. جراحی ممکن است مفید باشد اما هیچ تضمینی وجود ندارد.
فشار سنج ارگانیک استرس عاطفی
بعدا متوجه شدم که پشتم به نظر میرسد فشارخون حتی کوچکترین استرس عاطفی است. اما من خودم را فریب دادم که معتقدم که واکنش من نسبت به استرس علت اصلی درد نیست، زیرا من دارای اشعه ایکس بودم که نشان می داد که شرایط من از لحاظ ارگانیک ایجاد شده است.
در یک نقطه برگشتم خیلی بد شدم که مجددا بستری شدم. مشاوره جراحی مغز و اعصاب به شدت توصیه می شود. او پیش بینی کرد که بدون آن درد من هرگز ناپدید نخواهد شد. همانطور که من با این تصمیم مواجه شدم، ناگهان شاهد حقیقت بودم که همیشه در آنجا بود.
متوجه شدم که در پشت درد من پیچیده ای از افکار است که شامل خشم، ناراحتی، ترس و گناه بود که همه آنها روابط شخصی من با گذشته بود. این احساسات ناشی از درگیری های طولانی مدت در اولین ازدواج من ظاهر می شود. من دیدم که من همسرم عصبانی شدم زیرا تهیه آنچه را احساس می کردم نبودم و برای نیازهایم نیامدم. و با این حال، من احساس گناه در مورد داشتن چنین افکار عصبی در مورد او و اعتقاد دارم من سزاوار مجازات برای آنها.
درد پشت نیز به من فرصتی برای نوشیدن بیشتر داد که داروها موثر نبودند. من تصمیم گرفتم که سعی کنم علت درد را به روش دیگری کنار بگذاریم تا جراحی انجام شود.
من نمی گویم جراحی درست یا غلط است. تصمیم من برای از بین بردن آن در آن زمان به سادگی یکی از آنهایی بود که من شخصا نیاز به تمرکز ذهنم داشتم. بدن به تنهایی مهم نیست. بنابراین ما باید هر کاری را انجام دهیم که به ما اجازه می دهد تا با رعب و وحشت خود به آن بازگردیم و به صلح بازگردیم.
حفظ و تقویت شادی درونی
این هدف صلح است که نشان می دهد چگونه این جرقه را برای بدن ما در نظر بگیریم. ما باید به سادگی آنچه که هدف از حفظ و تقویت شادی درونی ما است، انجام دهید. چنین رویکردی نسبت به اتخاذ تصمیمات سختگیرانه درباره آینده، که صرفا وسوسه ماست که با تصمیمات گذشته و ترس و وجدان صلح آمیز ما در حال حاضر مشورت کند، بسیار مؤثر است.
در نتیجه این بینش های جدید و عزم من برای پیگیری آنها، مشکلات عقب مانده من بهبود یافت اما از بین رفت. پس از طلاق من متوجه شدم که تنش شرایط و روابط دیگر بر بدن من آواره شده است. یک هفته آخر، چند سال بعد، به دلیل یک حمله حاد، تقریبا در بیمارستان بستری شدم. این یک مثال کلاسیک بود که چگونه گناه خود را در بخش نمادین ترین بدن ما نشان می دهد.
من در کنفرانسی در ویرجینیا حضور داشتم، جایی که من یک زن بسیار جذاب و هوشمند را دیدم. ما بلافاصله درگیر شدیم. این دو روح گمشده را پیدا کردند. اما دوست جدید تازه پیدا شد که ازدواج کرده بود، و من خیلی سریع احساس غرور و احساس گناه کردم. پس از کنفرانس او از من دعوت کرد تا بعدا به نیویورک بروم و او را همسرم بخورم. در حالت افزایش گناه، ملاقات با همسرش آخرین چیزی بود که من می خواستم انجام دهم. با این حال، بخش دیگری از من تمایل داشت که با او هم یک بار دیگر باشد، بنابراین برنامه های اصلی من را تغییر دادم و به نیویورک پرواز کردم.
همانطور که چمدان خود را در فرودگاه کندی برداشتم، درد حاد از پشت به من زد و من فرو ریختم. من توانستم به نوار فرودگاه بروم، جایی که من بیش از چند نوشیدنی داشتم. بعدها یک تاکسی گرفتم و به هتل رفتم. اسپاسمهای شدید پشت سر هم ادامه داشتند و روز بعد به سان فرانسیسکو برگشتم. این ماه کامل بود، قبل از اینکه از درد رنج ببرم.
دلبستگی به گناه و ترس از عشق
بعد از معرفی به البته در معجزات، شروع کردم به درک چگونگی پیوستن به گناه من بود. من متوجه شدم که این دلبستگی من را از عشق ترسانده است، که همین امر به عنوان ترس از حال حاضر است. بسیاری از شما ممکن است تصور کنید که من باید با یک زن متاهل رابطه جنسی داشته باشم. اما گناه نمیتواند رفتار گذشته ما را تغییر دهد یا باعث شود که ما با دیگران بیشتر دوستانه رفتار کنیم.
همانطور که یاد گرفتم که از گناه و اضطراب بیرون بیایم، حس جدیدی از رفاه را تجربه کردم. من تصمیم گرفتم که به همان اندازه که من بتوانم خودم را با قضاوت های گذشته و ترس هایم از آینده محدود کنم. اما دیدم که نمیتوانم این کار را انجام دهم؛ من مجبور بودم از کمک خداوند در ایجاد چنین شکاف رادیکال با آنچه که تبدیل به تفکر معمولی من شده بود، بپرسم.
من در حال حاضر فعالانه در فعالیت های جسمانی دخالت می کنم که من یک بار گفته ام که من هرگز نمی توانم در آن شرکت کنم. با این حال، می خواهم بدانید که من در انجام این اصول معنوی پیوسته نیستم. چندین بار من وسوسه می شوم که قضاوت کنم و تصمیمات ترسناکی در مورد آینده بگیرم. هنگامی که من انجام می دهم، و وقتی ذهن من در هماهنگی نیست، گاهی اوقات تنش در پشت من احساس می شود. سپس من به دنبال اندیشه بی قید و شرط زیر درد می روم. من ذهن خود را آرام و به خودم می گویم که می خواهم صلح با خدا بیش از هر چیز دیگری. من دعا می کنم، از معلم درونیام بخواهم که برای آمرزش کمک کند، و از اینکه من به عشقتان پیوستم، سپاسگزارم. وقتی این کار را انجام می دهم، اغلب متوجه می شوم که تنش پشتی ناپدید می شود، اما مهمتر از همه، دوباره حس و عقیده خدا را احساس می کنم.
اکنون نام دیگری برای عشق است
ممکن است مفید باشد که فرایند ذهنی در پشت قسمت های مناسبی از درد پشتی کمی بیشتر بررسی شود. درد پشت خود در جامعه ما بسیار رایج است، اما در عین حال تمام درد فیزیکی به روش مشابهی تولید می شود و همینطور درمان آن اساسا یکسان است.
اصل پنجم شفا نگرش، آزادي را از درد با آگاهي از حال حاضر مي بيند. مطمئنا همه ما فکر می کنیم که ما از حال حاضر آگاه هستیم و این درست است که بیشتر ما اشیا را می بینیم و صداها را که ما را احاطه کرده اند شنیدن. اما توجه کنید که اصل پنجم بیان می کند که درد و دیگر انواع ترس از بین می رود تنها زمانی که ذهن در این لحظه عشق را متمرکز می کند. اگر ما از مردم در اطراف ما فقط به عنوان وسیله یادآوری گذشته استفاده کنیم، به سختی می توانیم ادعا کنیم توجه توجه ما را بر آنها یا در حال حاضر تمرکز کنیم.
این یک گام کوچک در جهت درست بود که من درد خود را با نگرش قضاوت من نسبت به همسر اولم مرتبط کنم، نه تنها با یک دیسک بدتر، بلکه اشتباهی بود که باور کنم سال های جنگ در ازدواج ما به نوعی مسئول خشم و درد من است. گناه، طرح ریزی را تولید می کند، و طرح ریزی به سادگی یک راه برای تغییر سرزنش به دیگری است تا سرزنش. و چون طرح ریزی یک نوع حمله است، ما باعث می شود احساس گناه بیشتری کنیم، بنابراین ما به نوعی مجازات خود را ادامه می دهیم.
اگر ما مردم را در حال حاضر ببینیم، در حال حاضر در حال آموختن بخشش هستیم. اما اگر به آنها نگاه کنید، تنها بهانه ای برای یادآوری اشتباهات گذشته خود است، پس آنها به معنای عذاب اند. عمل جدید ما باید پاکسازی سازنده دیدگاه ما درباره تمام انجمن های گذشته باشد. ما باید دائما همه خاطرات منفی و محدود کننده ای را که می بینیم، آزاد کنیم.
چرخه احساس گناه، انتقام گرفتن از دیگران، تبدیل شدن به گناه عصبانی ما در حال حاضر در آنها را ببینید، حمله به آنها را به خاطر گناه خود، احساس گناه بیشتر برای حمله ما، و در نهایت مجازات بدن ما در پرداخت می تواند تا زمانی که ما بر این باورند که گناه توصیف معتبر از هر چیزی معنی دار است. ما باید برای بی گناهی تصمیم بگیریم، اگر صلح ذهنی و آرامش ذهنی ایجاد می کنیم.
بی گناهی دیگران را نمی توان در رفتار گذشته یافت. این بی گناهی نیز ممکن است در درون رفتار فعلی خود دشوار باشد. اما این را می توان در صلح که در داخل ما یافت می شود. این فراتر از شخصیت، فراتر از رفتار بدنی و فراتر از روابط ذهنی ما است. این مثل نور است که در قلب و قلب شخص دیگری می درخشد. هنگامی که آن را نگاه می کنیم، ما نسبت به گناه بسیار واقعی تر از آن است، زیرا واقعی تر است. همه ما باید انجام دهیم تا خودمان را از درد، غم و اندوه، افسردگی، گناه و دیگر انواع ترس آزاد کنیم تا جستجو برای بی گناهی انجام شود.
تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
فراتر از انتشار کلمات. © 2000
http://www.beyondword.com
منبع مقاله:
تنها عشق را آموزش دهید: دوازده اصل شفای نگرش
توسط Gerald G. Jampolsky، MD
در 1975، جری جمپولسکی مرکز درمان نگرش در Tiburon، کالیفرنیا را تأسیس کرد، جایی که افراد مبتلا به بیماری های تهدید کننده زندگی، آرامش ذهن را به عنوان وسیله ای برای تحول به کار می برند. بر اساس قدرت شفابخش عشق و بخشش، اصول 12 در مرکز توسعه یافته و در این کتاب توضیح داده شده است و این ایده را در بر می گیرد که کل دادن و پذیرش کلی برای فرآیند شفا بسیار مهم است و بهبود نگرش می تواند منجر به هماهنگی، شادی، و زندگی بدون ترس.
اطلاعات / سفارش این کتاب. همچنین به عنوان یک نسخه روشن شدن در دسترس است.
درباره نویسنده
جرالد جی جمپولسکی، MD، یک روانپزشک کودک و بزرگسال، فارغ التحصیل دانشکده پزشکی استنفورد است. او اولین بار تاسیس شد مرکز شفا دادن نگرش، در حال حاضر یک شبکه جهانی در سراسر جهان با مراکز مستقل در بیش از سی کشور و یک مقام بین المللی شناخته شده در زمینه روانپزشکی، بهداشت، تجارت و آموزش و پرورش است. دکتر Jampolsky منتشر شده است بسیاری از کتاب های، از جمله بهترین فروشندگان او، عشق رفتن به ترس و بخشندگی است: بزرگترین شفا دهنده همه.
