تا زمانی که ما چنین کاری را انجام می دهیم طبیعت انسانی است، ما تا به حال سیاست های تکفل، فریب و خصومت داشته ایم. اگر ما بر این باوریم که ما باید با طبیعت خود برای مبارزه با سیاست خود مبارزه کنیم، پس صلح، عدالت و انسجام انسانی آرمان های عاشقانه ای است که هرگز نمیتوان آن را به دست آورد - هر چند هنوز هم می تواند به عنوان عذر و بهانه برای جنگ و فداکاری بیشتر مورد استفاده قرار گیرد.
تا حدودی که ما فکر می کنیم امکان صلح جهانی وجود دارد، دقیقا همان اندازه است که ما فکر می کنیم ذهن ما می تواند روز به روز از طریق و از طریق مسالمت آمیز صلح آمیز باشد. اگر ما نمیتوانیم درک کنیم که چرا جنگها بر سرزمینها، غرور ملی یا اعتقادات مذهبی جنگیدهاند، ما نباید بیشتر از مبارزه برای فضای پارکینگ، مبارزه برای مقابله با رقبا و یا خشونتآمیز، برای تبدیل یک روح به کلیسای ما
اما طبیعت انسانی بیش از عادت های مخرب ما را شامل می شود؛ همچنین دارای توانایی تسلیم شدن است. اگر ما به تسلیم شدن به عنوان بالا بردن پرچم سفید در مقابل دشمنانمان فکر کنیم، هیچ چیز در ما تغییر نخواهد کرد. تسلیم که اهمیت دارد اعتقاد بر این است که ما دشمنان داریم. مهم نیست که آیا انسانی فردا یا هزاران سال از این تسلیم شدن است؟ به سادگی به خاطر آوردن تلاش برای انجام هر کاری که ممکن است، چیزی است که در نهایت جهان را همانطور که می دانیم، از بین می برد.
چگونه سیاست ما می تواند به بخشش بخشید؟
سیاستمداران را تصور کنید که برای یادگیری از یکدیگر و آموزش عموم مردم در مناظره عمومی صحبت می کنند و تلاش می کنند فقط از تلاش برای اطمینان از شنیدن عادلانه همه احزاب از یکدیگر پیشی بگیرند. تصور کنید که رسانه در تعجیل در قضاوت درباره مردم و وقایع مردد است - برای قرار دادن گزارش خود در متن عمیق ترین س consciousnessالات آگاهی انسان و تکامل اخلاقی ، مردد است. نمایندگان دیپلماتیک کشورمان را تصور کنید که در ابتدا با پذیرفتن تاریخ و گرایش های درگیر ما برای صلح در مکان های بین المللی بحث می کنند.
آیا این خروجات رادیکال از سیاست به طور معمول واقعا فراتر از طبیعت انسانی است؟ نه اگر آنها در تصور ما هستند - و اگر ما می توانیم تصورات ما را با تمایل شدید برای پایان دادن به عادت انسانی انسان متصل کنیم.
بخشش یکی از کم فروشی ترین گزاره ها در تمام دوران ها است
هنگامی که برای اولین بار شروع به درک توانایی بخشش می کنید ، با سرخوش تمام سرمایه گذاری های قبلی را که در زمینه تجاوز صورت گرفته اند ، برای آرامش عمل خود معامله می کنید.
وقتی شما رسیده اید و آماده اید برخی از گذشته های مرده را آزاد کنید ، بخشش در یک لحظه از زمان شکوفا می شود. این هدف برای بخشش است که در واقع زمان را تسریع می کند ، برنامه های قدیمی درد و رنج را خراب می کند و امکانات غیرتصوری را به طور تقریبی نزدیکتر می کند.
هر عمل بخشش دارای همان طبیعت است، اما بیان منحصر به فرد است. چالش شما این است که سبک خاصی از بخشش را بسازید و سپس آن را در جاده قرار دهید.
بخشش آگاهی تمام بشر را متحد می کند
بخشش ، آگاهی فرد را متحد می سازد و آگاهی همه بشریت را که مدتهاست در منافع مخالف ، فرهنگ ها ، ادیان و ایدئولوژی ها متلاشی شده است ، متحد می کند. با این حال بخشش همچنین باعث ایجاد تنوع خلاقانه در ایده های فرد می شود و تحمل مشتاقانه ای نسبت به عقاید و عقاید دیگران ایجاد می کند. بخشش سرانجام بر خانه سرسخت عوام روح انسان مسلط خواهد شد و آن را با خیرخواهی سختگیرانه به سمت خانه سوق خواهد داد.
گمراه نشو
چهره های بیشمار سیاسی از نفرت ساده و احمقانه گمراه نشوید. سفیدپوستان و سیاه پوستان از یکدیگر متنفرند ، اعراب و یهودیان از یکدیگر ، مسیحیان و مسلمانان ، چپ گرایان و راست گرایان نفرت دارند - هرگز دلیل و وقاری برای هیچ یک از آنها وجود نداشت. هر نفرت مزمن از زمانی آغاز می شود که شخصی حمله می کند ، کسی رنج می برد و هیچ کس نمی بخشد. سپس این نمونه های دیوانه وار چند برابر شده و به طور غیر خردمندانه در طول نسل آموزش داده شد. اما چرخه انتقام هرگز خود به خود حل نخواهد شد. کسی باید از چرخه خارج شود و با شجاعت بگوید ، "من به سنت خود افتخار نمی کنم تا زمانی که این امر شهادت یا انتقام را آموزش دهد."
مراقب باشید از نفرت از مردی که نفرت دارد. به خاطر داشته باشید که شما اینجا هستید که برای کمک به بلند کردن یوغ خود، نه افتخار می کنید که شما تحت یکی از طراحی پرطرفدار قرار می گیرید.
من همیشه از قدرت افراد متعصب یا نفرت فروش در تحریک دقیقاً نوع بغضی که در درون آنها تحقیر می کنم شگفت زده شده ام. این برنامه اصلی آنها (اگر ناخودآگاه) باشد - نه برای پیشبرد نژاد ، فرهنگ یا اعتقادات آنها ، بلکه برای بدبختی بدبختی درونی آنها در آگاهی دیگران است ، و بنابراین کمتر احساس تنهایی می کنند. سرانجام این یک استراتژی خود شکن است ، اما هر زمان که نفرت انگیز بتواند هر نوع نفرت را در درون شخص دیگری ایجاد کند ، کمی اعتبار پیدا می کند ، صرف نظر از اینکه این یک نفرت باشد که از هدف او حمایت کند یا مخالف آن باشد.
برای فهمیدن منزجر کننده، نیازی به نگاه کردن به حضور او نیست. و من باید به این عصبانیت پیوسته، به طور مداوم، شجاعانه نگاه کنم - تا زمانی که دقیقا ببینم که تنهایی من چگونه چنین ماسک ترسناکی را طراحی کرده است. سپس یک گام نزدیک تر به درک اینکه چگونه فانتزی ممکن است لغو شود.
بخشش پارادوکس کنجکاو است
بخشش یک پارادوکس عجیب و غریب از پذیرفتن همه چیز درست همانطور که هست در حالی که برای تحول کامل در رفتار و هوشیاری ما بی وقفه کار می کنیم. برخی از فعالان معتقدند که ما باید مرتباً مورد آزار و اذیت قرار بگیریم تا بی عدالتی های جهان را اصلاح کنیم - این خشم خوب خشم بد را اصلاح می کند. اما یک فعالیت روشنگرانه با ابراز احترام به تمام خشم و غم و اندوه در حالی که استراتژی برتر رحمت را نشان می دهد ، هرچه بیشتر در درون خود جمع می شود و به صورت ریتمیک خارج از آن جریان دارد. موثرترین و ماندگارترین اقدامات ناشی از سکون عمیق و وضوح بنیادی است.
در نهایت ، بخشش به معنای رها کردن این جهان است ، لیوان تاریک و شکسته ای که از طریق آن عشق را فقط تاریک می بینیم. همانطور که کنترل ترسناک ما نسبت به آنچه موقت است آرام می شود ، به طور فزاینده ای قدرت واقعی خود را در آنچه بی زمان ، بی حد و مرز ، پایان ناپذیر و همه جا وجود دارد ، پیدا خواهیم کرد. بهشت آموخته می شود ، نه فقط با گذرنامه دین وارد می شود.
بخشش صرفا همدردی، و نه تسلیم شدن نیست و یا سخاوتمندانه. این اعلامیه نهایی برابری است که بر پایه شناختن اینکه همه جنایات یک جنایت است، هرکدام از شکستهای انسانی و هر گناه گریه برای کمک، پایه ریزی شده است.
تنها راه عصبانی ماندن از شخصی امتناع از بررسی آنچه ممکن است باعث تداوم جرم یا جراحت در آن فرد شود ، است. اگر انگیزه های کسی را به طور کامل بررسی کنید ، سرانجام منطقی را پیدا خواهید کرد که هرچند پیچیده ، در پس همه اقدامات مخرب قرار دارد. این امر به یکی از دو هدف خلاصه می شود: یا افراد فکر می کنند که رنج بردن دیگران باعث تسکین درد و رنج دیگران می شود ، یا آنها معتقدند که همه لیاقت فقط رنج را دارند.
این باورهای اشتباه جهان را همانطور که می دانیم در اختیار ما می گذارد و من شک دارم که هر کس کاملا از آنها آزاد است. وقتی این اشتباهات را در خودم یا کسی که خشم من را وسوسه می کند تشخیص می دهم، سعی می کنم که به یاد داشته باشم که می خواهم چیزی جدید یاد بگیرم. قبل از اینکه خودم را اصلاح کنم، نمی توانم دیگران را به خاطر انگیزه های مخلوطش محکوم کنم.
حق چاپ 2017 توسط D. پاتریک میلر.
تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
شرکت انتشارات راه آهن همپتون
ناحیه های قرمز چرخ وایزر، redwheelweiser.com
منبع مقاله
کتاب بخشندگی: شفا بخش درد است که ما شایسته نیستیم
توسط D. پاتریک میلر
بخشش علم قلب است؛ یک نظم و انضباط از کشف تمام شیوه های بودن آن است که عشق شما را به جهان گسترش می دهد و تمام راه هایی را که نمی خواهد، دور می اندازد. این یک کتاب در مورد رشد، تبدیل شدن به کل، اتصال به دیگران و ایجاد راحتی در پوست خود است. این الهام بخش، درمان و برنامه ریزی است.
برای اطلاعات بیشتر اینجا را کلیک کنید و / یا سفارش این کتاب است.
درباره نویسنده
دی پاتریک میلر نویسنده است درک یک دوره در معجزه و راه آمرزش. او پیشینه تاریخی تاریخی است یک دوره معجزه (ACIM) و مرجعی بسیار مورد احترام در آموزه های خود. پاتریک به عنوان یک همکار ، نویسنده ارواح ، یا ویراستار اصلی ، به نویسندگان دیگر کمک کرده است تا نسخه هایی از ناشران مانند وایکینگ ، دابلدی ، وارنر ، تاج ، سیمون و شوستر ، جرمی پی. تارچر ، هی هاوس ، جاده های همپتون و جان ویلی و پسران را تهیه کنند. شعر او در تعدادی از مجلات و چندین گلچین منتشر شده است. او بنیانگذار کتابهای بی ادب.
