چرا "جیغ" دوباره ویروسی شده است "فریاد" توسط ادوارد مونک ، نسخه لیتوگرافی به رنگ دستی از سال 1895. (Munchmuseet), CC BY

تعداد کمی از آثار هنری به اندازه نمادین است جیغ، توسط هنرمند نروژی ادوارد مونک (1863- 1944). ترکیبی از دهان باز ، چشمان باز و دو دست بلند به گونه ها به یک نشانه تقریبا جهانی جهانی از شوک و ترس وجودی تبدیل شده است ، که در دهه 1990 به عنوان حق رای دادن به فیلم مانند فریاد و تنها در خانه. اشاره ای به emoji جیغ نیست ؟؟؟؟.

در این "coronatimes" ، جیغ اهمیت جدیدی یافته است ، بار دیگر احضار شده است تا نگرانی های ما از بیماری و مرگ ، رکود اقتصادی و فروپاشی اجتماعی را نمایندگی کند.

نسخه های جیغ تکثیر آنلاین شده اند. وجود دارد فریاد می زند با ماسک صورت و یا حتی به عنوان ماسک صورتاست. وجود دارد فریاد می زند از دست شستن و لمس صورت احساس نگرانی می کنیدو فریاد می زند با چشم به شکل قابل تشخیص امروزی تاج کشیده شده است. چهره های فریاد می زنند فرار از شهرها و مؤسسات مالی. آن ها هستند کاغذ توالت و ضد عفونی کننده دست.

تصاویر مهیج

بیشتر این کورون ویروس ها فریاد تصاویر به ترس جمعی ما ضربه می زنند و آنها را با طنز تحول می دهند. اما تصاویر ترسناک تر نیز وجود دارد. یک را در نظر بگیرید "تعیین فاصله از سایر افراد در جامعه" فریاد ایجاد شده توسط Hrag Vartanian ، سردبیر سایت هنری Hyperallergic.


گرافیک اشتراک درونی


Vartanian به صورت دیجیتالی تصویر را تغییر داد به طوری که فقط یک فرد تنها در پس زمینه باقی می ماند.

وارتانیان گفت:

"من می خواستم چیزی نگران کننده ایجاد کنم که به ما یادآوری می کند به چیزهای آشنا به روشهای جدید نگاه کنیم ، درست مثل اینکه با دوران زندگی اجتماعی خود در زندگی دورانی خود انجام می دهیم."

و سپس وجود دارد 2020 افشای طاعون طاعون، یک کولاژ عکس توسط عکاس مستقر در شنژن وو Guoyong. پس از همکاری با لو داووی ، که سکوی عکس Fengmian را اداره می کند ، برای تهیه یک سریال از پرتره های خانواده سال نو چینی در قرنطینه، وو 3,500 تصویر قفل کردن را جمع کرد ایجاد یک جمع فریاد.

2020 افشای طاعون طاعون سوالات عمیقی ایجاد می کند: اگر همه ما فریاد می زنیم ، و اگر تصور می کنیم هر کس دیگری جیغ می زند ، آیا احساس می کنیم تنهایی کمتری داریم؟ و اگر همه ما با هم فریاد می زنیم ، چگونه ممکن است در این زمان ها به طور جمعی رفتار کنیم؟

"لرزیدن با انگشت"

چرا "جیغ" دوباره ویروسی شده است نسخه پاستل "The Scream" ادوارد مونک ، 1895. (ویکی مدیا), CC BY

پس از طرح های بی شماری و شروع کاذب ، مونک نسخه اول نسخه را انجام داد جیغ در سال 1893 در حالی که در برلین زندگی می کرد ، جایی که دایره آوانگارد وی است مشتاقانه دریافت کرد آن را به عنوان تجسم زاویه ای مدرن که با بیماری روانی هم مرز است.

مونک با دقت برای تأثیر حداکثر احساسات تصور کرد ، این اثر را به عنوان یک تصویر قدرتمند نشان می دهد که نشان دهنده یک تجربه عاطفی شدید است که وی هنگام راه رفتن در کنار یک فیور در نروژ بومی خود داشت. او همچنین سعی کرد آن تجربه را قرار دهد به کلمات:

وی ادامه داد: "من به همراه دو دوست در طول مسیر قدم می زدم - خورشید غروب می کرد - موجی از غم را احساس کردم - آسمان ناگهان تبدیل به خون قرمز شد. من متوقف شدم ، در مقابل حصار خسته به مرگ تکیه دادم ... دوستان من به راه افتادند - ایستاده بودند در آنجا لرزیدند - و احساس کردم انگار یک فریاد وسیع و بی پایان از طبیعت می گذرد. ​​"

Munch سه نسخه دیگر ایجاد کرد جیغ، یک چاپ سنگی و یک پاستیل در سال 1895 و دیگری نقاشی، احتمالاً در سال 1910.

جیغ یک تاریخچه دراماتیک دارد نسخه 1893 بود دزدیده و بعد بهبود یافت در سال 1994. ده سال بعد ، نسخه 1910 نیز به سرقت رفت و بازیابی شد ، البته آسیب دیده. در سال 2012 ، نسخه پاستیل به حراج گذاشته شد برای مبلغ رکورد نزدیک به 120 میلیون دلار آمریکا. در حال حاضر ، همانطور که توسط گزارش شده است نگهبانمحافظه کاران توصیه می کنند که نقاشی 1910 باشد برای جلوگیری از آسیب بیشتر ، فاصله جسمی خود را تمرین کنید از نفس انسان

چهره هایی خیره کننده و بی روح

چرا "جیغ" دوباره ویروسی شده است جزئیات نقاشی عنوان "آنفلوآنزا" (آنفلوآنزا) ، حدود سال 1890 ، توسط ادوارد مونک. (موزه مونک)

در طول کار طولانی خود ، مونک اغلب نشان داده شده است ناامیدی و ترس برانگیخته شده توسط بیماریهای کشنده که هنوز توسط پزشکی مدرن به خوبی درک نشده است ، از جمله سل ، سفلیس و آنفلوانزا. چهره ای خیره کننده و باز ، که اغلب از بدن خود بیگانه است ، در این نمایش ها عود می کند.

قبل از جیغ، مونک تولید یک رسم در یکی از کتابهای طراحی اولیه خود ، احتمالاً یک عکس از خود ، و آن را "Influenca" عنوان کرد. چهره ای مضاعف ، وحشت زده و ترسناک ، از یک آینه به ما نگاه می کند. چشمانش باز است و زبانش چسبیده است. شاید او در حال گفتن "آها" است و منتظر تشخیص است.

مونک در کل از مشکلات ریه و برونش رنج می برد زندگی خوداحتمالاً مربوط به سل است که مادر و خواهرش را هنگام کودکی کشته است. در سال 1919 ، وی یکی از این افراد بود معدود هنرمندانی که به همه گیر آنفولانزای جهانی پاسخ می دهند. در یک عکس بزرگ بزرگ به سادگی با عنوان آنفولانزای اسپانیایی، هنرمند سرش را به بیننده می اندازد ، چشمانش به طرز عجیبی خالی می شود و دهان خود را باز می کند تا ... چه؟ صحبت؟ سرفه؟ نفس کشیدن؟ جیغ؟

افزایش وضعیت فرقه

جیغ وضعیت فرقه خود را تنها پس از درگذشت این هنرمند در سال 1944 بدست آورد.

چرا "جیغ" دوباره ویروسی شده است جلد مجله "زمان" ، 31 مارس 1961. (مجله تایم)

در حالی که داستان کامل ظهور آن در فرهنگ عامه هنوز روایت نشده است ، اما احتمالاً لحظات اولیه مهم این موارد است زمان جلد مجله از سال 1961 با پرچم "گناه و اضطراب" ، و الف کتاب 1973 توسط رینولد هلر درباره نقاشی نمادین مونک.

در سال های اخیر، جیغ برای افزایش آگاهی از استفاده شده است تغییر آب و هوا، به بحرانی و اعتراض Brexit و همچنین ریاست جمهوری دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن در ایالات متحده است.

اضطراب در مورد گسترش هسته ای نیز صحبت می کند جیغ. در سال 2009، ماگورزاتا بدووسکا، طراح گرافیک، علامت خطر هسته‌ای را که فوراً قابل تشخیص است را به یک ترکیب نمادین برای پوستر تبدیل کرد. اورژانس هسته ای. طراحی جالب توجه از آن زمان تبدیل شده است در رویدادهای ضد هسته ای رایج است.

چرا "جیغ" دوباره ویروسی شده است معترضان بنری را حمل می‌کنند که در آن نماد هسته‌ای ماگورزاتا بدووسکا با الهام از مونک در تظاهرات ضد هسته‌ای در تایپه، تایوان، در مارس 2015 درج شده است. (عکس AP / چیانگ یینگ یینگ)

یک زبان تصویری مشترک

ممکن است ما در مواقع بحران و استرس به هنر متوسل شویم تا خود را تسکین دهیم. اما در همان زمانها ، تاریخ نشان داده است آن هنر می تواند به ما در بیان یا برخورد با ما کمک کند احساسات دشوار، از جمله آنهایی که ناشی از تجربیات ما در مورد بیماری است.

گردش جهانی جهانی از طریق اینترنت جیغ در عصر بی ثباتی سیاسی و همه گیری که از طریق جهانی سازی امکان پذیر است ، شدت می یابد. افزایش ویروسی جیغ نیاز مداوم به یک زبان بصری مشترک برای برقراری ارتباط و کنار آمدن با آنچه بسیاری از آنها بیشتر از آن ترس دارند را نشان می دهد: آسیب پذیری مشترک داشتن بدن که ممکن است بیمار شود ، رنج ببرد و بمیرد.گفتگو

درباره نویسنده

آلیسون مورهد، دانشیار تاریخ هنر و در برنامه کارشناسی ارشد در مطالعات فرهنگی ، دانشگاه ملک، انتاریو

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

شکستن

کتاب های مرتبط:

بدن امتیاز را حفظ می کند: مغز، ذهن و بدن در درمان تروما

توسط بسل وان در کلک

این کتاب به بررسی ارتباط بین تروما و سلامت جسمی و روانی می پردازد و بینش ها و استراتژی هایی را برای بهبود و بهبودی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

پسر ، خال ، روباه و اسب

توسط چارلی مکسی

این کتاب داستانی با مصور زیبا است که مضامین عشق، امید و مهربانی را بررسی می‌کند و برای کسانی که با چالش‌های سلامت روان دست و پنجه نرم می‌کنند، آرامش و الهام بخش است.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

تسکین اضطراب برای نوجوانان: مهارت های ضروری CBT و تمرین های ذهن آگاهی برای غلبه بر اضطراب و استرس

توسط رجین گالانتی

این کتاب راهبردها و تکنیک های عملی را برای مدیریت اضطراب و استرس با تمرکز ویژه بر نیازها و تجربیات نوجوانان ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

بدن: راهنمای سرنشینان

توسط بیل بریسون

این کتاب پیچیدگی‌های بدن انسان را بررسی می‌کند و بینش و اطلاعاتی در مورد نحوه عملکرد بدن و چگونگی حفظ سلامت جسمی و روانی ارائه می‌دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

عادات اتمی: راهی آسان و اثبات شده برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد

توسط جیمز پاک

این کتاب با تمرکز بر اصول روانشناسی و علوم اعصاب، راهبردهای عملی برای ایجاد و حفظ عادات سالم ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید