چرا زنان داستانهای حمله جنسی را تغییر می دهند؟

چرا زنان داستانهای حمله جنسی را تغییر می دهند؟
زنان هنگام مطرح کردن موضوع هنوز که هنوز تابو نیست ، مورد تعرض جنسی قرار می گیرند.
markgoddard / گتی

به عنوان یک دانشمند، من شرایطی را بررسی کردم که می تواند قربانیان را وادار کند داستانهای خود را در مورد تجاوز جنسی تغییر دهند.

به طور خاص ، من بازماندگان هولوکاست مجارستانی-یهودی را مطالعه می کنم. آنچه که من یافتم این است که بازماندگان یهودی-مجارستانی با اکثریت قاطع انکار کرده اند که شخصاً خشونت جنسی را تجربه کرده اند - گرچه همه جا تجاوز در تقریباً در همه تاریخ شفاهی ذکر شده است.

نتایج تحقیقات من حاکی از این است که وقتی بازمانده یک حمله جنسی ادعایی داستان خود را تغییر می دهد ، می تواند توضیحات موجهی برای این کار داشته باشد.

خشونت جنسی در طول هولوکاست و آزادی

در مراحل پایانی جنگ جهانی دوم و بلافاصله پس از آن ، خشونت جنسی علیه زنان به میزان حیرت انگیزی افزایش یافت.

موارد تجاوز به عنف بین مواردی متفاوت تلقی می شود ده ها هزار و میلیون ها نفر. بیشتر موارد توسط سربازان متفقین انجام شده است مناطقی از اروپا را که می خواهند اشغال کنند "آزاد" کنند. فقط در بوداپست ، سربازان شوروی تقریباً 50,000،XNUMX زن را مورد تجاوز قرار دادند - تقریباً 10٪ از جمعیت زن شهر مجارستان.

خشونت جنسی انجام شده توسط سربازان متفقین فقط آسیب دیدگی را برای بازماندگان هولوکاست ایجاد کرد ، برخی از آنها نیز نمونه هایی از خشونت جنسی توسط نازی ها ، همکاران آنها و زندانیان اردوگاه را دیده یا تجربه کرده اند. نه چندان پراکنده ، پشت درهای بسته ، امدادگران همچنین در مخفی کردن از زنان یهودی سو استفاده جنسی کرد.

همانطور که عملاً هر بازمانده از یهودی-مجارستانی که در تحقیقات خود دیده ام تأکید کرده است ، هنگامی که شوروی مجارستان را آزاد کرد ، خشونت جنسی در همه جا وجود داشت. با این حال تعداد کمی از بازماندگان اعتراف می کنند که خود مورد تجاوز قرار گرفته اند.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


پس از آزادسازی بوداپست توسط شوروی ، بالاتر از آن ، در سال 1945 ، سربازان شوروی حدود 50,000،XNUMX زن مجارستانی را مورد تجاوز قرار دادند.پس از آزادسازی بوداپست توسط شوروی ، بالاتر از آن ، در سال 1945 ، سربازان شوروی حدود 50,000،XNUMX زن مجارستانی را مورد تجاوز قرار دادند. ویکیپدیا

پس از جنگ جهانی دوم ، بازماندگان هولوکاست توسط کسانی که تجربیات خود را به اشتراک نگذاشته بودند ، چه یهودی و چه غیر یهودی ، ساکت شدند.

بازماندگان یهودی که در اروپا ماندند، و همچنین کسانی که به آمریکای شمالی مهاجرت کرده اند و اسرائیل, ساخته شده اند تا احساس کنند که تجربه آزار و شکنجه آنها - همه اینها ، نه فقط آنچه ماهیت جنسی داشت - شرم آور و تابو بود. بازماندگان می دانستند که در مورد تجربیات خود در خارج از جامعه بازماندگان بحث نکنند.

ده ها سال طول کشید تا مردم پذیرای آن باشند ، و سرانجام تشویق شوند ، شهادت بازماندگان. با این حال ، امروز نیز موضوع خشونت جنسی همچنان تابو است.

تابوها نشکن

تحقیقات فوق دکترا من چگونگی استفاده از فرایندها و روشهای مختلف مصاحبه را در این دانشگاه بررسی می کند آرشیو ویدئویی Fortunoff برای شهادتهای هولوکاست در دانشگاه ییل و بایگانی تاریخچه بصری بنیاد Shoah در دانشگاه کالیفرنیای جنوبی بر تمایل بازماندگان برای بحث در مورد خشونت جنسی در شهادت های پس از جنگ تأثیر گذاشته اند.

من شهادت بازماندگان را که در هر دو م institutionsسسه تاریخ شفاهی آورده اند ، تجزیه و تحلیل می کنم. من به خصوص به کسانی که در مصاحبه های اولیه ، در سال 1979 و 1980 شرکت کرده اند ، علاقه مندم. در آن دوره ، بسیاری از بازماندگان برای اولین بار به طور علنی داستان های خود را تعریف می کردند ، و یک تابوی اجتماعی را شکستند. بازماندگان صادقانه درباره برداشت های خود صحبت کردند که هیچ کس نمی خواست در مورد تجارب آنها در آزار و شکنجه بشنود.

من سعی داشتم تشخیص دهم که آیا این بازماندگان تابو شکنی تمایل بیشتری نسبت به این کار دارند بازماندگانی که در دهه های بعد شهادت می دهند برای غلبه بر یک انگ دیگر: به اشتراک گذاشتن تجارب صریحاً شخصی آنها از حمله جنسی.

آنها نبودند.

ننگ و شرم ناشی از حمله جنسی همچنان تسلیم ناپذیر بود ، حتی وقتی بازماندگان روایتهای "یهودیان گتو" را که "مانند گوسفندان برای کشتار" می رفتند ، بازپس گرفتند. با انجام این کار ، بازماندگان در روند معکوس کردن تابوهای پیرامون شرم و سو ab استفاده غیرجنسی مربوط به هولوکاست همکاری کردند. در مقابل ، کلاله تجاوز و خشونت جنسی همچنان ادامه دارد.

خاموش

من معتقدم که اخلاقیات و تابوهای اجتماعی که به لحاظ تاریخی ، روایت های بازماندگان را شکل داده و محدود کرده اند ، علی رغم شهرت بالای جنبش #MeToo ، امروزه نیز مهم هستند. آنها عوامل بیرونی را نشان می دهند که ممکن است شخصی را که قبلاً حمله را انکار کرده است ترغیب کند بعداً داستان بیشتر او را به اشتراک بگذارد.


در سال 2013 ، یک فیلم - "خجالت خاموش" - در مورد تجاوز ده ها هزار زن مجارستانی توسط ارتش شوروی در سال 1945 منتشر شد.

"خاموش شدن" هنگام تلاش برای افشای اطلاعات مربوط به سو abuse استفاده جنسی برای بازماندگان امری عادی نیست.

من اخیراً با شهادت یکی از بازماندگان هولوکاست روبرو شدم که در سال 1980 درباره یک حمله جنسی بحث کرد - البته نه از خودش. با هق هق گریه ، این بازمانده داستان خود را بازگو کرد تا اینکه توسط مصاحبه ای قطع شد و موضوع را ناگهان تغییر داد. وقتی در سال 1994 مجدداً با همین بازمانده در مورد تجربه خود در هولوکاست مصاحبه شد ، وی به عامل جنایت اشاره کرد اما به عادت وی در تجاوز به زنان جوان یهودی اشاره نکرد.

نمی توان دانست که چرا بازمانده هولوکاست بعداً این قسمت از داستان خود را حذف کرد. اما این حادثه نشان می دهد که زنان مدتهاست که از طرح موضوع تابناک تجاوز جنسی دور شده اند.

فشارهایی که این بازماندگان یهودی-مجارستانی تجربه کرده اند دور از آنچه امروز زنان با آن روبرو هستند نیست و من معتقدم که می توانیم از تجربیات این زنان نتیجه بگیریم.

در سال 2020 ، حتی در مورد ادعاهای تجاوز جنسی و تجاوز جنسی ، حتی زنانی که در برخی از محافظه کارترین محافل شرکت می کنند ، با فشار ضمنی برای خودسانسوری مواجه هستند. آنها ممکن است عواقب ملموسی را تجربه کنند اگر آنها از پا زدن خط امتناع ورزند.

این تنها فرد خارق العاده است که مایل است داستان خود را به اشتراک بگذارد - یا داستان بیشتری از او را به اشتراک بگذارد - وقتی که او هر دلیلی دارد که باور کند هیچ کس نمی خواهد آن را بشنود.گفتگو

درباره نویسنده

آلیسون سارا ریوز ساموگی ، همکار ، دانشگاه کارولینای شمالی در چپل هیل

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

من با کمک کمی از دوستانم دریافت می کنم
enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

از سردبیران

خبرنامه InnerSelf: اکتبر 25 ، 2020
by InnerSelf کارکنان
"شعار" یا عنوان فرعی برای وب سایت InnerSelf "نگرش های جدید --- احتمالات جدید" است ، و این دقیقاً موضوع خبرنامه این هفته است. هدف مقالات و نویسندگان ما این است که
خبرنامه InnerSelf: اکتبر 18 ، 2020
by InnerSelf کارکنان
این روزها ما در مینی حباب زندگی می کنیم ... در خانه های خودمان ، در محل کار خود ، در مکان های عمومی و احتمالاً در ذهن خودمان و با احساسات خودمان. با این حال ، زندگی در یک حباب ، یا احساس مثل ما ...
خبرنامه InnerSelf: اکتبر 11 ، 2020
by InnerSelf کارکنان
زندگی یک سفر است و مانند اکثر سفرها با فراز و نشیب هایی همراه است. و درست مثل اینکه روز همیشه شب را دنبال می کند ، تجربه های روزمره شخصی ما نیز از تاریکی به روشن و عقب و جلو می رود. با این حال،…
خبرنامه InnerSelf: اکتبر 4 ، 2020
by InnerSelf کارکنان
ما چه از نظر فردی و چه از نظر جمعی از هر چه عبور می کنیم ، باید به یاد داشته باشیم که ما قربانیان درمانده ای نیستیم. ما می توانیم از نظر معنوی و عاطفی ، قدرت خود را برای بهبود زندگی خود بهبود ببخشیم ...
Newsletter InnerSelf: September 27، 2020
by InnerSelf کارکنان
یکی از نقاط قوت نژاد بشر توانایی ما در انعطاف پذیری ، خلاقیت و تفکر خارج از چارچوب است. اینکه کسی غیر از دیروز یا روز قبل باشیم. ما می توانیم تغییر کنیم ...