www.shutterstock.com
شما در حال پیاده روی عمومی هستید که یک دونده از پشت شما پیشی می گیرد ، به خوبی در فاصله فیزیکی دو متری توصیه می شود. چه کار کنیم؟ وقتی واکنش نشان دادید خیلی دیر شده است. یک تصادف دیگر در دنیای عجیب و غریب جدید COVID-19.
محدودیت های هشدار سطح 2 نیوزلند از ما می خواهد که "دیگران را در نظر بگیرید"با نگه داشتن دو متر از غریبه ها هنگام" بیرون و اطراف ". در واقعیت ، ما شاهد اضطراب در وسایل حمل و نقل عمومی و شرکت های هواپیمایی.
با تجمعات اجتماعی تا 100 نفر مجاز از 29 مه ، چنین نگرانی هایی ممکن است افزایش یابد.
بحث درباره دوری اجتماعی غالباً "COVID-19 از بین رفته است" در برابر "COVID-19 ممکن است از بین نرود ، بیایید مراقب باشید". این یک استدلال غیرقابل توصیف است: به دلیل ویروس دوره نفهتگی ما هنوز نمی دانیم
این همچنین یک شاه ماهی قرمز است ، زیرا اگر تنها روی خطر تمرکز کنیم ، از رضایت خودداری می کنیم.
رضایت یکی از مهمترین آموزه های اخلاقی است. این به معنای احترام به حق انتخاب افراد در پارامترهای قانونی توافق شده و با توجه به توانایی آنها در استفاده از این حق است.
هنگامی که رضایت می رسد ، نیوزیلند نمره "می تواند بهتر انجام دهد" می شود. ما حتی برنامه های آموزش عمومی در مورد رضایت جنسی داشته ایم ، مانند بله را حدس نزنید کارزار پلیس نیوزیلند.
در حالی که این مقاله در مورد رضایت جنسی نیست ، الزامات از راه دور اجتماعی فرصتی را برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد رضایت به طور کلی ارائه می دهد. این ممکن است به ما بهتر برای موقعیت های دیگر تبدیل شود.
رضایت 101: مقدمه
زندگی در یک جامعه منسجم به معنای این است که ما از استقلال خودداری می کنیم. ما موافقت می کنیم که طبق قانون زندگی کنیم - یا وقتی از دولت ما خواسته شد به بن بست برویم. ما هنوز هم کنترل شخصی زیادی را در آن قرارداد اجتماعی حفظ می کنیم. از نظر اخلاقی ، شخصی فقط با رضایت آگاهانه ما می تواند آن استقلال باقیمانده را از بین ببرد.
رضایت معمولاً یک فرایند ارتباط است. به یک فرد توانمند اطلاعات کافی داده می شود تا داوطلبانه تصمیم آگاهانه درباره شرکت در یک فعالیت بگیرد.
قدرت و آسیب پذیری عوامل پیچیده ای هستند. هدف اصول رضایت ، محافظت از افراد آسیب پذیر در برابر استثمار افراد با منابع بیشتر از جمله اطلاعات بیشتر است.
به عنوان مثال ، افراد مستقل آسیب پذیر هستند. یک مست نمی تواند به هر چیزی رضایت دهد ، از جمله نقض فاصله اجتماعی آنها. به همین دلیل در زمان راه اندازی سیستم های ایمنی ، کافه ها نسبت به بازگشایی رستوران ها بیشتر طول کشید.
الکل و رضایت با هم مخلوط نمی شوند - به همین دلیل است که نوارهایی که الکل می فروشند ، اما نه مواد غذایی دارند ، با احتیاط های لازم برای بازگشایی مجدد بیشتر طول کشید. www.shutterstock.com
به واقعه دوچرخه سواری فرضی ما بازگشت. آیا رضایت آگاهانه وجود داشت؟ قبل از COVID-19 ، انتخاب در مکان عمومی به معنای پذیرش نزدیکی با دیگران بود. با این حال ، در حال حاضر ، یک دستورالعمل بهداشت عمومی برای جدا ماندن وجود دارد.
با فرض اینکه جوگر با واکر برای داشتن رضایت آگاهانه خود برای نقض حداقل مسافت پیشنهادی دولت خود ، چت دوستانه ای (مسافتی اجتماعی) با واکر نداشته است ، آیا می توان از نظر اخلاقی تصور کرد که این تصمیم را از طرف شخص دیگری اتخاذ کند؟
اولا ، آیا تفاوت قدرت بین دونده و واکر وجود دارد؟ مسلماً ، کسی که از راه دور فاصله می گیرد قدرت بیشتری دارد. پس از اتمام کار ، آن را نمی توان برگردانید.
در این حالت ، دونده همچنین قدرت بیشتری نسبت به واکر دارد زیرا اطلاعات بیشتری در اختیار دارد. آنها می توانند از قبل ببینند ، احتمالاً تخلف پیش بینی شده است و تصمیم می گیرند چگونه واکنش نشان دهند. واکر نمی تواند پشت سر خود را ببیند.
واکر ما آسیب پذیر بود؟ جوگر ما نمی داند. آنها نمی توانند بگویند که واکر در گروه COVID-19 آسیب پذیر قرار دارد ، با یک نوزاد تازه متولد شده زندگی می کند ، مبتلا به سرطان است یا مراقب فرد سالخورده است.
سرانجام ، قرارداد اجتماعی ما چه پیشنهادی دارد؟ در نیوزیلند هر کس حق استفاده از پیاده راه های عمومی را دارد. به عنوان افراد عقل منصفانه بعید است که بخواهیم با از بین بردن حق شان برای پیاده روی ، آسیب های آسیب پذیر را بدتر کند.
فرض کنید افراد دیگر آسیب پذیر هستند
از هر نظر ، جادوگر ما با فرض اینکه واکر آسیب پذیر است و به طور فعال از آنها در برابر آسیب های احتمالی محافظت می کند ، می تواند وظایف اخلاقی خود را به بهترین نحو انجام دهد.
نخست وزیر ژاکینا آردن ، تحت محدودیت های سطح 4 پیشنهاد ما طوری عمل می کنیم که گویی COVID-19 داریم. این همان چیزی است که به عنوان یک اکتشاف پذیر شناخته می شود - یک میانبر مفید ذهنی برای کمک به ما در تصمیم گیری. شاید وقت آن رسیده که یک مورد جدید باشد.
این ممکن است اکنون بسیار مفید باشد زیرا هر شخصی که در ملاء عام با آنها روبرو می شویم آسیب پذیر است. تصور کردن افراد آسیب پذیر دیگر ساده تر از فریب دادن مغز به فکر این است که وقتی احساس خوبی داریم حس خوبی نداریم.
با فرض آسیب پذیری دیگران تا زمانی که ثابت نشود جعبه رضایت را علامت گذاری می کند: یک قانون آسان برای انجام کار درست.
رضایت گاهی در ادبیات اخلاق به عنوان "هدایای اجتماعی" توصیف می شود. با حمایت از رضایت ، ما به این هدیه احترام به حق دیگران می دهیم که وقتی می خواهند فراتر از "حباب" خود باشند.
یک حس انجام کار درست نیز از نظر روانی برای فرد اهداکننده پاداش دارد - این باعث می شود احساس مثبت نسبت به خودمان داشته باشیم.
درک رضایت به معنای این است که هرچند که در حال چرخش (یا چرخه زدن ، یا سوار شدن در اتوبوس یا هواپیما) هستیم ، می توانیم کار محاسبه خطرات فعلی COVID-19 را برای کارشناسان واگذار کنیم. درعوض ما می توانیم روی چیزی که تحت کنترل فوری خود است متمرکز شویم: با یک هدیه ساده اجتماعی که قدم به عقب می گذاریم ، منتظر می مانیم یا به آنها سوق می دهیم ، بشریت و استقلال شخصی دیگران را می شناسیم و اعتبار می دهیم.
درباره نویسنده
Elspeth Tilley ، دانشیار انگلیسی (هنرهای بیان) ، دانشگاه Massey
این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های مرتبط:
ابزارهای مهم مکالمه برای صحبت کردن در زمانی که ریسک بالاست، نسخه دوم
توسط کری پترسون، جوزف گرنی و همکاران.
شرح پاراگراف طولانی اینجاست.برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
هرگز تفاوت را تقسیم نکنید: طوری مذاکره کنید که انگار زندگی شما به آن بستگی دارد
توسط کریس ووس و تهل راز
شرح پاراگراف طولانی اینجاست.برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
مکالمات سرنوشت ساز: ابزاری برای گفتگو در هنگام زیاد بودن مخاطب
توسط کری پترسون، جوزف گرنی و همکاران.
شرح پاراگراف طولانی اینجاست.برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
صحبت با غریبه ها: آنچه باید درباره افرادی که نمی شناسیم بدانیم
توسط مالکوم گلادول
شرح پاراگراف طولانی اینجاست.برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
مکالمات دشوار: چگونه در مورد آنچه بیشتر اهمیت دارد بحث کنیم
توسط داگلاس استون، بروس پاتون و همکاران.
شرح پاراگراف طولانی اینجاست.
