چرا می دانیم که اشتباه است

چرا می دانیم که اشتباه است

shutterstock

برای مردم Batek از جنگل های بارانی شبه جزیره مالزی ، خنده می تواند خطرناک باشد. در درون سیستم تابوی اینها مساوات شکارچیان ، خندیدن در موقعیت های خاص می تواند باعث طوفان ، بیماری یا حتی مرگ شود. با این حال گاهی اوقات ، مردم باتک - مانند هر کس دیگری - وقتی می دانند که نباید می خندند. در حقیقت ، خنده وقتی ممنوع است ، می تواند به خصوص لذت بخش باشد.

این پارادوکس درمورد ایده های درست و غلط به ما چه می گوید؟ من تحقیقات اخیر با Batek نشان می دهد که بررسی مسری ، غیرقابل کنترل خنده می تواند به شما توضیح دهد که چرا کارهایی را انجام می دهیم که می گویند نباید. به جای اینکه همیشه "اشتباه کنیم" بخندیم ، وقتی بخواهیم بخواهیم نتوانیم راهی برای شکل دادن به عقاید اخلاقی خود با تعامل با دیگران ، آزمایش حد و مرزهای درست و نادرست باشیم. برای درک این موضوع ، باید نه تنها به آنچه خنده دار است ، بلکه به چگونگی خندیدن مردم نیز نگاه کنیم.

در جنگل Batek ، بخندیدن به هر چیزی که می خواهید بخورید در شرایط شدید خطر اسهال و حتی مرگ را در معرض خطر قرار می دهد. خندیدن به دور میوه ، گل ، زنبور عسل ، عسل ، حشرات خاص و یا در واقع هر چیزی که با اکولوژی فصل میوه ارتباط داشته باشد خطرات زیادی را به همراه دارد. این موارد شامل کاترپیلارهایی است که از چشمان شما بیرون می آید ، سر ورم غول پیکر یا عدم توانایی صحبت کردن وجود دارد.

این نوع خنده نیز ممکن است در خود فصل میوه تأثیر بگذارد و باعث شود بعضی از میوه ها یا گل ها ظاهر نشوند. خندیدن بیش از حد ، بیش از حد بلند و یا موجودات خاص - به خصوص زالوها و سایر مهرگان - ممکن است خطر عصبانیت از رعد و برق را ایجاد کند و باعث طوفان های وحشتناک شود.

پایبندی به این تابوها به عنوان یک رفتار اخلاقی تلقی می شود ، روشی که مردم به افراد غیر انسانی جنگل احترام می گذارند که به بیتک تدارکات می بخشد. اما بعضی اوقات مردم نمی توانند خنده خود را کنترل کنند. بنابراین آنها نمی توانند هر وقت کار "صحیح" انجام دهند.

در حین کار میدانی من با Batek ، یک شب من با Naʔ Srimjam ، یکی از دوستان Batek ، دیر وقت ماندم که قورباغه شروع به هجوم کرد. این کلاهبرداری قورباغه بسیار به نظر می رسد مانند کسی که باد را می شکند و باعث ترکیدن او می شود. Naʔ Srimjam ناامیدانه سعی کرد تا خنده هایش را تحت کنترل خود بکشد و از روی حرف هایش که خنده اش تابو بود ، لبخند زد. به محض اینکه او خندیدن را متوقف کرده بود ، قورباغه کج دیگری را بیرون کشید. این چرخه بارها و بارها اتفاق افتاد تا اینکه او با خنده گریه کرد.

Naʔ Srimjam کاملاً آگاه بود که او به شدت خطرناک تابو است ، اما به هر حال از خنده خرابکارانه خوشحال بود. او فقط نتوانست به خودش کمک کند. در این مورد ، خنده او بود غیر قابل کنترل، فوران کرد حتی اگر اشتباه باشد. و با این وجود هیچ کس به دلیل خندیدن وقتی روز بعد داستان را بازگو کرد ، اشتباه یا بد قضاوت نکرد.

جامعه یا فرد؟

محققان مدتها است که بحث می کنند که آیا اخلاق ما توسط جامعه شکل می گیرد یا اینکه ما آنها را به عنوان افراد کنترل می کنیم. اما لحظات خنده ممنوع در بین باتک نشان می دهد که هر دو به یکباره می توانند صادق باشند.

از یک طرف ، ایده های ما در مورد آنچه خنده دار است ، توسط بافت های اجتماعی ما شکل می گیرد. این لحظه برای Naʔ Srimjam بسیار خنده دار بود ، زیرا او می دانست که ، به عنوان یک شخص باتک ، این تابو است که او از این قورباغه بخندد. این امر با نشان دادن چگونگی نشان دادن اینكه ما تابو بودیم ، حتی اگر او كار تابو را انجام می داد ، نشان داد.

از طرف دیگر ، مردم همیشه نسبت به اتفاقاتی که اتفاق می افتند ، واکنش های خود را نشان می دهند. زمینه های اجتماعی به شکل گیری این واکنش ها کمک می کند اما تنها چیزی نیست که تعیین کننده رفتار ما است. خنده می تواند چه از نظر فرهنگی و چه از نظر اجتماعی از بین برود.

وقتی اخلاق خنده به میان می آید ، مردم ممکن است قواعد مناسب را بشناسند اما این قوانین را نیز به دست خودشان بگیرند. اینکه چقدر آزادی برای انتخاب اخلاقی وجود دارد ، نشان دهنده درک گسترده تر روابط آنها با دیگران است.

در جامعه مساوات باتک ، جایی که هیچ کس اقتدار سیستماتیک نسبت به دیگری ندارد ، استقلال فردی حائز اهمیت است. این تمرکز بر استقلال به همین دلیل است که باتک یکدیگر را به دلیل خنده نامناسب مجازات نمی کند ، حتی اگر این اشتباه تلقی شود و عواقب خطرناکی را برای این گروه به همراه می آورد مانند عصبانیت رعد و برق. در عوض ، مردم می گویند ، این بستگی دارد که "آنها به تنهایی" داشته باشند.

به همین دلیل ، خنده ابزاری بی نظیر برای اجتماعی شدن است. بین انجام کار درست و انجام درست (فقط مقدار مناسب) یک کار متقابل مداوم وجود دارد. و درک چگونگی این کار از طریق خنده به افراد کمک می کند ارزشهای اخلاقی شخصی خود را در رابطه با بقیه گروه برقرار کنند. وقتی صحبت از آنچه خنده دار به نظر می رسد ، ممکن است قوانین را دنبال کنیم یا فقط آنها را بخندیم. اما در هر صورت ما در مورد درست و غلط یاد می گیریم.گفتگو

درباره نویسنده

آلیس روده ، پژوهشگر خردسال ، انستیتوی مطالعات پیشرفته ، UCL

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

یادگیری درس اعتماد
یادگیری درس اعتماد
by جویس ویسسل