اسکن مغز ارائه نکات به خشونت افراطی

اسکن مغز ارائه نکات به خشونت افراطی

محققان برای دستیابی به روانشناسی رادیکالیزاسیون و خشونت های تروریستی، مغز مردان را که از یک سازمان تروریستی مرتبط با القاعده حمایت می کنند، اسکن کردند.

Artis International، گروهی از دانشگاهیان و سیاستگذاران، این تحقیق را با بودجه برنامه Minerva و دفتر تحقیقات علمی وزارت دفاع آمریکا و از بنیاد BIAL انجام داد. مطالعه به نظر می رسد علوم سلطنتی جامعه باز.

در اینجا، اسکات آتارن، استاد تحقیقاتی در دانشکده فورد و مؤسسه تحقیقات اجتماعی دانشگاه میشیگان، جزئیات را یافته و در روانشناسی پاسخ دهندگان می گوید:

Q

ارزش های مقدس چه هستند و چه نقش آنها در تأثیر بر ایدئولوژی های رادیکال و منجر به افراط گرایی خشونت آمیز می شود؟

A

مقادیر مقدس به عنوان ترجیحات غیر قابل مذاکره تعریف می شوند که ایمنی به مصالح مادی دارند. تحقیقات پیشین تیم ما در مناطق جنگی مانند فلسطین-اسرائیل و خط مقدم ISIS در عراق نشان می دهد که زمانی که مردم به مقادیر مقدس قفل می شوند، انگیزه های مادی (هویج اقتصادی) و یا تحریک کننده (تحریم ها به عنوان چوب) تنها به عقب می افتند.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


هنگامی که مردم مایل به مبارزه و مرگ برای ارزش های مقدس می شوند، آنها در مرحله پیشرفت رادیکالیزاسیون یا آرامش انقلابی قرار دارند، رویکردهای استاندارد برای رادیکالیزاسیون تقریبا همیشه شکست می خورد.

Q

چگونه از اسکن مغز در تحقیق استفاده کردید؟ این آزمایشات چه چیزی را نشان دادند؟

A

در این تلاش جدید ما به دنبال کسب اطلاعات بیشتر در مورد آنچه که در ذهن افرادی است که تمایل به مرگ را برای یک علت که بر اساس ارزش های مقدس است، یاد می شود - در این مورد، هواداران همکار القاعده به نام لشکر - et Taiba.

اسکن مغز از فرآیندهای عصبی ناخودآگاه به طرز غیرقابل پیش بینی مانع از انجام آن می شود. ما برای تقریبا دو سال مصاحبه و اعتماد اعضای جمعیت مهاجر پاکستان بارسلونا را صرف کردیم و سپس آزمایشهای رفتاری را انجام دادیم تا مشخص شود افرادی که از جهاد ستیزه جوی پشتیبانی می کنند.

سپس بعضی از این افراد را در یک اسکنر قرار دادیم، جایی که آنها از خواسته خود برای مبارزه با علل اسلامی، از مقدس، مانند کاراکترهای مخالف پیامبر اسلام، به غیرنظامیان، مانند دسترسی به غذای حلال، خواسته بودند. ما دریافتیم که مغز با استفاده از شبکه های مختلف با در نظر گرفتن علل مختلف، از شبکه های مختلف استفاده می کند.

مناطقی دیدیم که به دلیل مقدس بودن مانع، سکوت شده بودند. اینها مناطقی است که ما با آن مشورت می کنیم. این ها در ارزیابی جوانب مثبت و منفی شرکت می کنند. با توجه به مقدسات زمانی که مردم تصمیم می گیرند چقدر مبارزه کنند و بمیرند، تصمیم می گیرند بسیار سریعتر است. این یک تصمیم منطقی نیست، بلکه یک پاسخ سریع وظایف بدون توجه به هزینه های واقعی یا عواقب احتمالی است. آنها آنچه را که ایمان می آورند انجام می دهند.

سپس شركت كنندگان سؤالات مشابهي را مطرح كردند، اما پاسخ همكارانشان به آنها داده شد، كه با كمك آنها مقابله كردند تا آنها را متوسط ​​تر كنند. آنها پس از آن نه تنها کمتر به احتمال زیاد می گویند که آنها می جنگند و برای علت خود می میرند، بلکه آنها منطقه مشورتی خود را نیز درگیر می کنند. همسالان ارزش های مقدس شرکت کنندگان را تهدید نمی کردند؛ آنها تنها خشونت را به عنوان ابزار دفاع خود به چالش کشیده بودند.

Q

در مورد تحریک رادیکالیزاسیون چه چیزی به ما میگوید؟

A

این تحقیق نشان می دهد که برخی از استراتژی های ضد اطلاع رسانی که توسط دولت ها برای جلوگیری از درگیر شدن با افراط گرایی از جمله حمله به ارزش های آنها استفاده می شود، حداقل در میان افراد افراط گرا که تمایل دارند مبارزه می کنند و برای ارزش های خود می میرند.

دلایل و تلاش های متقاعد کننده ای که به تلاش های منطقی و ظاهرا معقول برای جلوگیری از بروز مردم نیز کمک می کنند، تأثیر محدودی خواهند داشت زیرا بخشی از مغز آنها با استدلال مشورتی حل شده غیرفعال می شود. علاوه بر این، چنین استراتژی ها به فرد نمی رسند.
ادراکات گروه همکاران نشان می دهد که حمایت از دوستان و خانواده برای جلوگیری از تبدیل شدن به رادیکالیزه شدن افراد و یا از عودت کردن آنها ضروری است.

اما با این آزمایش، ما توانستیم افراد را به سمت کاهش میل خود برای مبارزه و مرگ برای این ارزش ها ترغیب کنیم.

یکی دیگر از مفاهیم این است که افرادی که بیشترین آرزو را دارند که دیگران را بدون رها کردن ارزش ها خاموش کنند، کسانی هستند که ارزش های مشابه را دارند. این تأیید را قبلا در سولاوسی مشاهده کرده بود، زمانی که واعظان سلفی توانستند یک گروه حمله انتحاری را از کشتن دیگران و خودشان بکاهند.

Q

این تاثیرات در تحقیقات آینده چه تاثیری خواهد گذاشت؟

A

هر دو به میدان جنگ، که در آن تحقیقات قبلی نشان می دهد که تمایل به مبارزه و مرگ مقدسات مقدس در خط مقدم ISIS در عراق و آوردن افراد رادیکالیزه به اسکنر بسیار وقت گیر و گران است.

اگر یک آزمایش ناکام بماند، نمیتوانید فقط یک پرسشنامه دیگر بدهید. هر موضوع هزینه هایی را که گاهی هزاران دلار هزینه می کند و مردم را به یک منطقه جنگی برای انجام مطالعات در خط مقدم می پردازد نیز بسیار وقت گیر است.

ما به مطالعات میدانی بیشتر با جمعیت غربی غربی نیاز داریم. بیش از 90 درصد از آزمایشات که در مجلات روانشناسی جریان اصلی شرح داده شده است از آمریکای شمالی، اروپای غربی، یا اسرائیل و استرالیا، با اکثریت از کشورهای انگلیسی زبان است.

هنگامی که این مطالعات تکرار می شود، می توانیم به اسکنر برویم تا ببینیم در مغز چه می گذرد و شاید ارتباطاتی شگفت انگیز پیدا کنیم مانند مولی کروکت، همکارش در مطالعه، هنگامی که او انتقام گرفت تا همان مکان های مغز را به عنوان شادی فعال کند.

ما همچنین باید بدانیم که چه زمانی و چرا مردم به مقادیر مقدس قفل می شوند و اینکه چگونه این ارزش ها ممکن است دچار انحطاط شوند. به عنوان مثال، سوپرماسیسم سفید مقدس برای بسیاری از آمریکایی ها در آغاز قرن 20 بود، اما نه در آغاز 21st، اما در جهان امروز رسانه های اجتماعی فوق العاده سریع، ما باید چگونگی انجام کارها را بسیار سریع تر .

منبع: دانشگاه میشیگان

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

غریبه های INNERSELF

بیشترین مطلب خوانده شده

چگونه تهدیدهای حریم خصوصی و امنیتی در این گزینه های روزمره کمین می کند
چگونه تهدیدهای حریم خصوصی و امنیتی در این گزینه های روزمره کمین می کند
by آری تراشتنبرگ ، جیانلوکا استرینگینی و ران کانتی