چگونه می توان گفت تفاوت بین تحقق و تحرک

چگونه می توان گفت تفاوت بین تحقق و تحرک

تماس با کسی که دستکاری است انتقاد از شخصیت شخص است. گفته می شود که شما دستکاری شده است شکایت در مورد بد رفتار شده است. دستکاری در بهترین حالت وحشت زده و کاملا غیر اخلاقی در بدترین حالت است. اما چرا این؟ با دستکاری اشتباه است؟ انسانها در تمام طول زمان و در تمام انواع راه ها نفوذ یکدیگر را دارند. اما چه چیزی دستکاری را جدا از دیگر تأثیرات و آنچه آن را غیر اخلاقی می سازد؟

ما دائما در حال تلاش برای دستکاری هستیم. در اینجا فقط چند نمونه است. "گاز زاویه ای" وجود دارد که شامل تشویق افراد به قضاوت خود و شکایت خود می شود و به جای آن توصیه های دست اندرکاران را تکیه می کند. سفرهای گناه باعث می شود کسی بیش از حد مجازات خود را در مورد عدم انجام کاری که دست اندرکار می خواهد انجام دهد، مجازات کند. جادوگری های افراطی و فشار همسالان باعث می شود کسی به این موضوع توجه کند که او به عنوان دست اندرکاران رفتار می کند.

هنگامی که مخاطبان را تشویق می کند تا اعتقادات غلطی را تشویق کنند، تبلیغات را تحریک می کند، همانطور که به ما گفته می شود که مرغ سرخ شده یک غذای سالم و یا انجمن های معیوب است، به عنوان زمانی که سیگار مارلبورو به نیروی محرک مرد مارلبورو وابسته است. فیشینگ و دیگر کلاهبرداریها، قربانیان خود را با ترکیبی از فریب (از دروغ های واقعی به شماره تلفن های فریب خورده یا نشانی اینترنتی) دستکاری می کنند و در احساسات مانند حرص و آز، ترس یا همدردی بازی می کنند. سپس دستکاری های ساده تر وجود دارد، شاید معروف ترین نمونه ای از آن این است که زمانی که اگوو Othello را برای ایجاد سوء ظن درباره وفاداری دزدمونی، بازی کردن در عدم اطمینانش به او حسادت می کند و او را به خشم تبدیل می کند که اوتلو را به قتل رقیب خود می کشد. همه این مثال ها از دستکاری احساس عصبانیت را به اشتراک می گذارند. این است که آنها مشترک هستند؟

شاید دستکاری اشتباه باشد زیرا باعث آسیب رساندن به شخص می شود. مطمئنا دستکاری غالبا آسیب می رساند در صورت موفقیت آمیز، تبلیغات سیگاری دستکاری به بیماری و مرگ کمک می کند؛ فیشینگ دستکاری و سایر تهدیدات، سرقت هویت و دیگر اشکال تقلب را تسهیل می کند. تاکتیک های اجتماعی دستکاری می تواند روابط خشونت آمیز یا ناسالم را پشتیبانی کند؛ دستکاری سیاسی می تواند تقسیم و دموکراسی را تضعیف کند. اما دستکاری همیشه مضر نیست.

فرض کنید که امی فقط یک شریک متخلف، اما هنوز هم نداشته است، اما در یک لحظه از ضعف، او وسوسه است که به او بازگردد. در حال حاضر تصور کنید که دوستان امی همان تکنیک هایی را که Iago در Othello مورد استفاده قرار می دهد استفاده می کند. آنها امی را با اعتقاد (و دروغ) تحقیر می کنند - که همسر سابقش نه تنها سوءاستفاده می کند، بلکه بی فایده است. اگر این دستکاری مانع از هماهنگی امی شود، ممکن است او بهتر از او باشد که دوستانش او را دستکاری نکرده اند. با این حال، به نظر بسیاری از افراد، هنوز هم می تواند به نظر اخلاقی منحرف تبدیل شود. به طور مستقیم، از لحاظ اخلاقی برای دوستانش به کار گرفته شده بود تا از امی استفاده نکنند. چیزی که در مورد دستکاری وجود دارد، از نظر اخلاقی، مشکوک است، حتی زمانی که آن را کمک می کند تا فرد را دستکاری نکنند. بنابراین آسیب نمی تواند دلیل آن باشد که دستکاری اشتباه است.

شاید دستکاری اشتباه باشد چرا که شامل تکنیک هایی است که به طور ذاتی برای درمان سایر افراد انسان غیرممکن است. این اندیشه ممکن است به ویژه به کسانی که الهام گرفته از اظهار نظر امانوئل کانت است که اخلاق به ما نیاز دارد که یکدیگر را به عنوان موجودات عقلانی و نه صرفا اشیاء درمان کنیم. شايد تنها راه مناسب براي تأثير بر رفتار ديگر موجودات عقلاني، از طريق تحقق عقلاني است و بنابراين هيچ نوع نفوذ به جز تصور منطقي از نظر اخلاقي نادرست است. اما برای همه درخواست تجدید نظر، این پاسخ نیز کوتاه می شود، زیرا بسیاری از انواع نفوذ را که از لحاظ اخلاقی خوش خیم هستند محکوم می کنند.

به عنوان مثال، بسیاری از دستکاری Iago شامل تجدید نظر به احساسات اتللو است. اما تجدید نظر عاطفی همیشه دستکاری نیست. متقاعد کردن اخلاقی اغلب به همدلی و یا تلاش برای بیان اینکه چگونه دیگران به شما در انجام آنچه به آنها انجام می دهند، احساس می کنید. به همین ترتیب، گرفتن کسی برای ترس از چیزی که واقعا خطرناک است، احساس گناه در مورد چیزی که واقعا غیر اخلاقی است یا احساس اعتماد به نفس در توانایی های واقعی خود، به نظر نمی رسد دستکاری است. حتی دعوت به شک کردن قضاوت شخصی خود ممکن است در شرایطی که شاید به علت مسمومیت یا احساسات قوی باشد، دستکاری نباشد، دلیل خوبی برای انجام این کار وجود دارد. هر نوع نفوذ غير عقلاني به نظر نمي رسد دست دستي باشد.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


Iسپس به نظر می رسد که این که آیا نفوذ دستکاری است بستگی به نحوه استفاده از آن دارد. اقدامات یاهو دستکاری و اشتباه است چرا که آنها قصد دارند Othello را به فکر کردن و احساس کردن چیزهای اشتباه تبدیل کنند. Iago می داند که اتلو هیچ دلیلی برای حسادت ندارد، اما اوتللو را دوست دارد تا احساس حسادت کند. این عبارات عاطفی به فریب است که Iago نیز وقتی که او مسائل (مانند دستمال کاهش یافته) را ترتیب می دهد تا فریب Othello را به ایجاد اعتقادات که Iago می دانند اشتباه است. گاز زاویه ای منعکس کننده زمانی اتفاق می افتد که مانوئلکتیو دیگر به بی اعتمادی به آنچه که دست انداز به رسمیت شناخته می شود، ترفند می دهد. در مقابل، توصیه به یک دوست عصبانی برای جلوگیری از قضاوت های ناخواسته قبل از خنک کردن، به صورت غیرمستقیم عمل نمی کند، اگر بدانید که قضاوت دوست شما واقعا غیرممکن است. هنگامی که یک کنمان تلاش می کند تا شما را به احساس همدلی برای یک شاهزاده غایب در نیجریه، او دستکاری می کند، زیرا او می داند که اشتباه می شود احساس همدلی برای کسی که وجود ندارد. با این حال، تقاضای صادقانه برای همدلی برای افراد واقعی که در معرض بدبختی نامطلوب هستند، اعتقاد اخلاقی است به جای دستکاری. هنگامی که یک شریک متخلف تلاش می کند شما را مجرم شناختن به خاطر سوء تفاهم که مرتکب شده است مجازات کند، او دستکاری می کند، زیرا او سعی در ایجاد گناه نابجا دارد. اما هنگامی که یک دوست باعث می شود احساس گناه مناسب شما را نسبت به او در زمان نیاز خود بیابید، این به نظر نمی رسد دستکاری.

آنچه که نفوذگرایی را تحت تاثیر قرار می دهد و آن چیزی که اشتباه می کند، یکسان است: دستکاری کننده تلاش می کند شخص را به اتخاذ آنچه که دستکاری خودش به عنوان یک اعتقاد غیرقابل اعتماد، احساسات و یا وضعیت ذهنی دیگر. به این ترتیب، دستکاری مشابه دروغگو است. چه چیزی بیان می کند دروغ چیست و چه چیزی اخلاقا اشتباه می کند یکسان است - سخنران تلاش می کند شخص را به پذیرفتن سخنران خودش به عنوان یک باور غلط در هر دو مورد، هدف این است که شخص دیگری را به اشتباه تبدیل کنیم. دروغگو تلاش می کند تا شما را به باور باور نادرست برساند. دستکاری ممکن است این کار را انجام دهد، اما او همچنین ممکن است سعی کند شما را احساس عواطف نامناسب (یا نامناسب قوی یا ضعیف)، اهمیت بیش از حد به موارد اشتباه (به عنوان مثال، تایید دیگران)، یا چیزی شکی (به عنوان مثال قضاوت خود و وفاداری شما عزیزان) که دلیل خوبی برای شک نیست. تمایز بین دستکاری و عدم نفوذ غیر وابسته به این بستگی دارد که آیا تأثیرگذار در تلاش است شخص را به اشتباه در آنچه که فکر می کند، احساس، شک و تردید می کند یا به آن توجه کند، می کند.

این امر به شرایط انسانی بستگی دارد که ما در هر حالتی به غیر از تصورات منطقی خالص، بر یکدیگر تأثیر می گذاریم. گاهی اوقات این تأثیرات باعث بهبود موقعیت تصمیم گیری شخص دیگری می شود که منجر به اعتقاد، تردید، حس کردن یا توجه به موارد مناسب می شود. گاهی اوقات آنها تصمیم گیری را از بین می برد و منجر به اعتقاد، تردید، احساس یا توجه به چیزهای اشتباه می شود. اما دستکاری شامل عمدا با استفاده از چنین تأثیراتی برای جلوگیری از توانایی فرد برای تصمیم گیری درست - که انحطاط ضروری دستکاری است.

این روش تفکر در مورد دستکاری، چیزی در مورد چگونگی تشخیص آن به ما می دهد. وسوسه انگیز است که فکر کنید دستکاری نوعی نفوذ است. اما همانطور که مشاهده کردیم، انواع تأثیراتی که می توانند مورد استفاده قرار بگیرند نیز می توانند بدون دستکاری استفاده شوند. آنچه در شناسایی دستکاری مهم است استفاده از نوع نفوذ نیست، بلکه این است که آیا نفوذ برای قرار دادن شخص دیگری به جایگاه بهتر یا بدتر برای تصمیم گیری استفاده می شود. بنابراین، اگر ما باید دستکاری را تشخیص دهیم، ما نباید به شکل نفوذ نگاه کنیم، بلکه به قصد فردی که از آن استفاده می کند. برای این است که قصد تضعیف وضعیت تصمیم گیری دیگر شخص است که هر دو ماهیت و ابطال اساسی دستکاری است.Aeon counter - حذف نکنید

درباره نویسنده

رابرت نگگل استاد فلسفه در دانشگاه میشیگان میشیگان است. او نویسنده است مسئولیت پذیری برای کودکان (2007)، ویرایش شده با سامانتا برنان.

این مقاله در اصل در ابدیت و تحت مجوز Creative Commons منتشر شده است.

کتاب های مرتبط

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = مسئولیت پذیری برای کودکان ؛ maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = manipulation؛ maxresults = 2}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

بیت خنده ، اشک و عشق ... در انتها
بیت خنده ، اشک و عشق ... در انتها
by لین B. رابینسون، PhD