گذشته و آینده جنبش راه حلی برای آزادی داخلی ما است

تسخیر جاده ها برای آزادی داخلی ما

پارادوکس عظیمی از وجود انسان ما این است که در حالی که ما برای آزادی خواهی تلاش می کنیم و تلاش می کنیم، هرچند که هر کدام از ما ممکن است به دنبال تعریف آن کلمه باشیم، متوجه می شویم که ما نزدیک به آن عنصر گنگ نباشیم نسبت به اجداد ما. ما در اسارت - یعنی از لحاظ جسمی، ذهنی، احساسی یا اجتماعی - در راه بسیار با نفوذ تر از پیشینیانمان می توانستیم رویایمان را داشته باشیم. باور نکردنی است که بیش از 75 درصد نژاد بشر در نوعی اسارت است که هرگز نمی توانند فرار کنند. جهان تقریبا به هر یک از ما یک مکان اسارت یک نوع یا دیگری تبدیل شده است.

آرزوی آزادی یک انگیزه ذاتی است، همانند خواست های داخلی جنس و تجاوز به توصیف فروید، و نیاز به عبادت که بعدا به من توصیف شده است.

ما می توانیم این انگیزه را در بسیاری از اقدامات روزمره ما بیان کنیم، اما بیان شده در یک روش تحریف شده و گاه گمراه کننده. به عنوان مثال، مصرف مواد مخدر و الکل، واقعا در تلاش است تا راهی برای خروج از انقباض، بردگی و اسارت از سوی بسیاری از جمعیت جهان پیدا کند. من فکر می کنم این واقعیت در نظم اخلاقی کسانی که از ما معتاد و معتاد به مواد مخدر هستند قضاوت می کنند. تخریب ایجاد شده توسط این افراد باعث پاسخگویی آنها می شود. با این حال، "اعلام جنگ" بر روی آنها، در خدمت ادعای غلطی است که این افراد همسو با ما در نوع خود متفاوت از درجه است.

باید درک کرد که همه ما در یک قایق در این دنیا قدم می زنیم. معتادین مواد مخدر و الکل اغلب گرایش های ما را تحریک می کنند. در واقع، ما همه موضوعات اصلی را که تجربه زندگی زودهنگام نژاد بشر را تشکیل می دهند، به اشتراک می گذاریم، گرچه آنها در داستان های شخصی ما در مورد آنها به طور منحصر به فرد زندگی می کنند.

حتی هیستری و خودکشی، به عنوان نمونه های افراطی، نمونه هایی از تلاش ها برای به دست آوردن آزادی هستند، گرچه در شیوه ای تحریف شده و در نهایت زیان آور. فردی که به شیوه اسکیزوفرنیک عمل می کند، تنها نمونه ای افراطی از گرایش های خود است. با برچسب او ما به طور خودکار او را به دنیای دیگری، بیگانه و از ما حذف می کنیم. روانپزشکی که به سرعت این روح فرد شکنجه را محکوم می کند، با بیان این که او به طرز عجیب و غریبی به این شکل است، می گوید: "اوه، من نیستم. او از من متفاوت است." به این ترتیب ما مجبور نیستیم بازتاب رفتار خودمان را نگاه کنیم.

به طور خلاصه: هر یک از ما به دنبال آزادی ما از کلاهبرداری ما است. بر این اساس، ما در حال حاضر هر گونه گزینه ای را در اختیار ما قرار می دهیم.

به دنیا آمدن، اثر بی نظیری از آزادی است که هر یک از ما در معرض آن قرار می گیرد، و سپس آن را از طریق اشتباهات زندگی که ما از زندگی زودهنگام انجام می دهیم تسلیم می کنیم. در حقیقت ما به جهان پدیداری - دنیای تجربه - و دنیای غیرواقعی از وحی درونی، دانش بصری و عشق، دسترسی داریم.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


خطاهای اساسی

خطاهای اساسی چیست؟ دو نفر وجود دارند: می خواهند خدا باشیم و اقتدار خودمان را از آنچه می دانیم درست کنیم. ما وقتی به تعهدات خود در برابر نهادهای دولتی که جهان و متحدان داخلی این موسسات را به عنوان «خود دروغین» تسلط می دهیم، قدرت خود را از دست می دهیم. درست همانند مار در باغ دروغ به حوا، بنابراین این تروریست های بیرونی و درونی اعتقادات و ارزش های دروغین را در مورد زندگی به وجود می آورند که عمیقا بی پروا هستند.

در سیستم عرفانی غرب، این درگیریها میان تروریست ها و شخصیت واقعی ما یا طبیعت، به عنوان نبرد بین نیروهای نور با تاریکی و یا در تمسخر مذهبی بومی، خوب و بد است.

مؤسساتی که من از آنها صحبت می کنم عبارتند از: کلامی، سیاسی / نظامی، پزشکی (از جمله روانشناسی)، شرکت (کسب و کار بزرگ)، علمی. هر مؤسسه استانداردهای رفتار و باورها را تعیین می کند که ما را تهدید می کنند، اغوا می کنند و یا هیپنوتیزم می شوند به پذیرفتن به عنوان درست.

مؤسسات مذهبی - ادیان سازمان یافته - ایده آل را برای کسانی که خوب هستند و بد است را تعیین می کنند. سیاسی / نظامی تعیین استاندارد کسی که دوست و دشمن است. مؤسسات پزشکی مجموعه ای از استانداردهایی را که سالم هستند و غیر طبیعی است. کسب و کار مجموعه ای از استاندارد آنچه در آن است و چه چیزی است. علم استاندارد برای آنچه واقعی است و واقعی نیست. رسانه ها و موسسات آموزشی این ایدئولوژی ها را تقویت می کنند.

مقایسه خود را با دیگران

هر استاندارد شامل برخی از عناصر رقابت است که ما نیاز داریم که خودمان را نسبت به یکدیگر و خودمان مقایسه کنیم. ما به طور دائم در قضاوت های ارزش انتقادی از بد و بد، درست در اشتباه در برخی از انواع یا دیگر از این دو. برای اینکه خودمان را در چنین ظرفیتی قرار دهیم، ما را به عنوان یک داور از واقعیت فرد دیگری مواجه می سازد، به طور موثر ما را در موقعیت بازی خدا قرار می دهد، همانطور که ما توانایی چنین ارزشیابی هایی داریم. این امر به همان اندازه به تمایل ما برای قضاوت در مورد خودمان نیز صادق است، به شرط اینکه این استانداردها برای زندگی ما دارای ارزش، ارزش و اعتبار باشد.

در پایه، این نهادها می خواهند قدرت خود را حفظ کنند و هر گونه حقیقتی را که کنترل آنها را تضعیف می کند، سرکوب کند. آنها کنترل چنین نظری را به طور مداوم نشان می دهند که همه چیز وحشتناک است (یعنی نه به اندازه استاندارد)، و تنها با پیروی از اقتدار خود می توانند هر اندازه امنیت را به دست آورند. علاوه بر این، آنها تلاش می کنند تا هرگونه تجربه مستقیم حقیقت را با برچسب زرتشتی (معرفتی)، غیرتطبیقی ​​(سیاسی / نظامی)، شارلاتانیسم (پزشکی) یا قدیمی (شرکتی) متوقف کنند. هیپنوتیزم کردن ما به اعتقاد بر اینکه آنها "بالاترین" مقامات هستند، ما از حقیقت درونی خودمان در ارتباط با ذاتیت خودمان به یکدیگر، طبیعت و خداوند قطع شده ایم. این ارتباط ذاتی توسط پروفسور موریس برمن در کتاب خود شرح داده شده است تجدید حیات جهان، به عنوان "آگاهی مشارکت".

موسسات با استفاده از نفوذ طبیعت و ذاتی خود به پرستش، این قدرت را به دست می آورند؛ برای جستجو برای مدل هایی که برای ما احترام و احترام گذاشتن. نگرش ما نسبت به ارتباط مستقیم ما با الهی، نهادها ما را به دنبال گله می اندازند و به عنوان "خوب"، حمایت از جنگ و هوس های سیاسی، خرید آخرین نسخه ویندوز، لیست ادامه می یابد.

ما معتقدیم که معتقد هستیم که علم طبیعی به حل مشکلات بقای زندگی پاسخ می دهد؛ راه های سیاسی می تواند مشکلات اجتماعی دنیای ما را حل کند. و این که عمل جراحی در حال حاضر واقعا می تواند از بیماری جلوگیری و درمان کند (توجه داشته باشید که هر گونه بیماری همه گیر که ظاهرا توسط واکسن و آنتی بیوتیک ریشه کن شده است) است. این باورها در بسیاری از ما در مدرسه ابتدایی ما تقویت شده و تقویت شده اند. با این حال،

آزادی ما هرگز نمی تواند برود
از طریق آژانس هر موسسه
ایجاد شده توسط دست انسان

همانطور که برای رسانه ها، تلویزیون عمدتا ما را "تماشاگران"، نه "شرکت کنندگان"، ما را از تجربه جهان طبیعی و خلاقیت خود جدا کرد.

در طول قرن ها، ما به این موسسات اجازه دادیم که ما را تحت فشار قرار دادن و تحمل ما قرار دهند. ما حتی به شدت به دنبال پیوستن به نیروهای خود با آنها بودیم تا یک تکه قدرت را به طرز دلخراش ارائه دهد.

در مقابل آن، به نظر می رسد که این موسسات امنیت بسیاری را برای ما فراهم می کنند یا ما را با پیوستن به نیروهای خود با آنها و یا هماهنگ سازی با سیستم های ارزشمندی که ما از آن آگاه نیستیم معجزه ای که آنها ایجاد می کنند و یا از معجزاتی که برای خودمان ایجاد می کنیم در مورد این ضرورت، مهم، و درست در مورد این زندگی است. با کشیدن به معجزات، ما خودمان را در شرایطی از دست می دهیم، حالت روغنی خود هیپنوتیزم، که در حال حاضر در جهان غالب است.

جهان کوچکتر شده است

به طور متناقض، به دلیل اینکه جهان از طریق ابزار ارتباطات راه دور کوچکتر می شود و سهولت سفر، ما تصویری از تحریف کمتر از آنچه که در جهان اتفاق می افتد، می گیریم. ما اکنون می توانیم با شواهدی از حواس خودمان شاهد درد و رنج در همه جا باشیم: رواندا، بوسنی، تبت، و غیره. در نتیجه، ما شروع به ظلم و ستم هایی که در همه جا اتفاق می افتد و به خودمان. با این بیداری - یک محصول جانبی ناخواسته از سن فناوری - امکان واقعی برای آزادی را می دهد.

ما می توانیم آزادی واقعی را از استبداد همه این نهادها و از ظلم و ستم این تروریست های داخلی، یعنی عوامل مؤسسات، که ما آن را «خود غلط» نامیدیم، بدست آوریم (این تعریف فوق العاده به علاوه ماهیت نهادها به من توجه شد از طریق تدریس دکتر دكتر باب گیبسون، معلم واقعی آزادی معنوی).

این غلط ها ما را می خواهند مرده اند و به عنوان انگل موجود بودن ما عمل می کنند، ما را از نیروی زندگی ما رها می سازد و ما را به خواب می برد. آنها در مبارزه مرگ با خود واقعی ما هستند، این جنبه از وجود ما این است که شاهد یا ناظر است که دروغ های خود دروغ را قبول نمی کند و نه استانداردهای غلطی که توسط نهادهای انسان ساخته شده است. وقتی بیدار می شود، خود واقعی کاملا از تفاوت های بین آنچه صادق است و آنچه دروغ است آگاه است.

تأثیر غلط غلط یا انحرافی

این آگاهی است که ما را در ارتباط با حقیقت خدا حفظ می کند. اغلب به نفوذ هیپنوتیزم از خود غلط است که به طور مداوم به آن حمله می کنند. آنها دائما در تلاش هستند تا انرژی خود را با حمایت از سیستم های اعتقادی دروغین که من اشاره کرده اند، از بین ببرم.

هر بار که ما بر باور غلط عمل می کنیم، به خودمان آسیب می رسانیم. آسیب ها در احساسات جسمی و یا عاطفی، اغلب با مشکلات اجتماعی همراه است. هنگامی که اشتباهات انجام می شود، ما مجبور هستیم انرژی را برای تصحیح، صرفه جویی کنیم و نیروی زندگی مان را جابجا کنیم. مسیر طبیعی از اینجا پیری، فرو ریختن، بیمار شدن، مرگ است. هیچ جایگزین دیگری وجود ندارد. خود دروغ ها دوباره پیروز شده اند!

شخصیت های دروغین مانع اصلی هستند
BLOCKING ما راه را به باغ به خدا.

خود دروغ است راه دیگری برای گفتن "خود" است. آنها در طی دوران رشد کودکی ما مانند پینوکیو کوچک، که شغل ما این است که دروغ و هیپنوتیزم ما را به حالت رفتن به خواب و خواب و صحبت کردن در حالی که ما بیدار انجام فعالیت های روزمره ما خود را به شخصیت های خود insinuated.

این عوامل جاسوسی داخلی به دو اردوگاه تقسیم می شوند: متخاصم و سازگار. سعی می کند جهان را از طریق ارعاب و تهدیدات کنترل کند تا کسانی را که در اطراف آنها هستند، برای انجام مناقشات خود، کنترل کنند. گروه دوم با فریب خوراکی و فریبکارانه به دست آوردن آنچه که گروه تعصب دنبال می کند، به دست می آورد. هر دو گروه به دنبال قدرت و لذت، در حالی که اجتناب از درد، و کاملا وابسته به جهان بیرونی به آن را به آنها بدهید.

کسانی که در حال مبارزه هستند، با شکایت، سرزنش و ادعای داشتن حقوقی که دقیقا تحت بررسی دقیق نیستند، حقوق ندارند، اما واقعا حقوقی هستند. امتیازات به چیزی اشاره دارد که می تواند به شما داده شود یا شخص دیگری از شما گرفته شود. هنگامی که شما بررسی می کنید که چه چیزی در زندگی دارید، خواهید دید که تقریبا 100 درصد از امتیازات است که ما به عنوان حقوق درست شناسایی می کنیم. آگاهی از این حقیقت، تجربه ای غم انگیز است.

با توجه به این که ما مقامات به ما می گوئیم برای ما مناسب است (از آنجا که مقامات ظاهرا بیشتر در مورد ما بیشتر از ما در مورد خودمان می دانند)، و یا با تلاش برای متفاوت بودن، یعنی اینکه منحصر به فرد برخی از پاداش های دنیا را به دست آورید.

نگران نباشید، به گفتگو درونی خود گوش کنید، و خودتان را متهم به سرزنش دیگران می کنید، در مورد یک یا چند چیز شکایت کنید، یا اینکه به نحوی ناعادلانه رفتار شده اید. یا، شما به طور داخلی می شنوید که چگونه باید درخواست کنید، یا کسی را تحسین کنید، به شخص دیگری نگاه کنید تا به شما بگوید که چه کاری باید انجام دهد، یا چگونه باید خودتان را تغییر دهید تا شخص خاصی پیدا کند و متوجه شود. ما در استراتژی کلی شخصیت ما تمایل داریم که خودمان را با سازگاری بیشتر و یا واپسگرا تر مقایسه کنیم.

خصوصیات دروغین

اجازه دهید برخی خصوصیات این نادرست را شرح دهم. آنها همیشه در آینده و یا در زمان گذشته صحبت می کنند. در حال حاضر نه وجود دارد و در نتیجه نادرست هستند. این گرایش به راحتی قابل تشخیص است. هیچ کس نمی داند که آن زمان ها چه زمانی گوش دادن به گفتار درونی است که دائما در حال وقوع است و یا گوش دادن به صدای بیرونی بی نهایت ما را بمباران می کند. امتناع از این صداها را رد کنید ایمان داشتن. به آنها نگویید. همه آنها دروغگو هستند. با آنها صحبت نکنید آینده اتفاق افتاده است، گذشته گذشته است.

خود منحرفان بسیار هوشمندانه هستند. آنها ظاهرا با خود واقعی خود متحد هستند و با نیت های بسیار خوبی شما موافق هستند. نمونه ای از خود نادرست یک مشکل نوشیدنی را بیابید: "شما کاملا درست هستید. نوشیدنی من مشکلی برای همه در اطراف من ایجاد کرده است. من قطعا می خواهم از این کار جلوگیری کنم." توجه داشته باشید که قصد خوب در آینده ای نزدیک است. خود دروغین هوشمند فقط با ما صحبت کرد. برای او لحظه ای باور نکنید. این نوشیدنی قطعا متوقف نمی شود.

پایان ناپذیری برای ریشه کن کردن نادرست است. این یک شغل تمام وقت است، شاید مهمترین کار ما در زمین است. این یک کار بی وقفه نیست، حتی اگر هیچ وقت تعطیلات، مزایای بازنشستگی وجود ندارد. این در واقع شایسته ترین کاری است که می توانیم بپذیریم. برای اینکه خودت را غلط (که شامل نهادها است) بگذاریم، ما را در مسیر خدا قرار می دهد. برای هوشیاری شدن نیست که بخواهید یک هوشیار باشید. به این فرآیند فکر نکنید. ما فقط اعلام حقیقت می کنیم، نه جنگ.

یکی از فعالیت های سرکشانه خود غلط، تمایل آنها به اعلام حقوقشان است. استقبال از حقوق در یک موسسه آمریکایی. ما شاید یکی از مکان های کوچکی در زمین بودیم که بی عدالتی ها می تواند توسط اقدامات اجتماعی به صورت منظم تصحیح شود؛ شاهد پاسخ دولت به اعتراضات ضد جنگ در دوران جنگ ویتنام است. اشتباهات می تواند و قطعا باید باشد. با این حال، در اصل، اغلب پس از شخصیت، به عنوان مخالفت با "حق" سیاسی، سخن دروغین است. اکثریت قاطع حقوق که ما فکر می کنیم ما سزاوار آن هستیم، در واقع امتیازات است.

در طی سالها، این خطا در زمانهای بی شماری دیده شده است، زیرا بیماران از اینکه چگونه به عنوان فرزندشان دوست نداشتند، از این شکایت در زندگی بزرگسالان شکایت کردند تا درد عاطفی فعلی را رنج بگذارند. آنها در این شکایات از دیدگاه روانشناسی حمایت می شوند که تمایل دارند در دوران کودکی مشکلات خود را سرزنش کنند و حق داشتن فرزند را به عنوان یک فرزند مورد عفو قرار دهند.

در دوران کودکی عاشق است یک امتیاز، نه یک حق، به سادگی که می تواند توسط والدین (ها) داده شود یا گرفته شود. من پیشنهاد می کنم که ما شروع به جمع آوری اطلاعاتی درباره حقایق غیرواقعی که حقوق شایسته و غیرقابل تحمل ما در برابر مزایای برخورداری از حقوق واقعی ماست، به دست آوریم. ما ممکن است کشف کنیم که ما حق داریم تروریست های داخلی و خارجی را از بین ببریم. دیدن اینکه چگونه ما امتیازات حقوقی را اشتباه می گیریم، یکی از تجربیات عظیمی است که باعث می شود ما نیز حقیقتا زندگی را مقدس بدانیم.

میخواهیم همه چیز خودمان را داشته باشیم

ما می توانیم رفتار غلط خود را به یک موضوع اساسی کاهش دهیم: همه چیز خود را طلب می کنیم. این نگرش خودخواهانه و خودخواهانه است و تأثیر انرژی ما را از بین می برد. تعجب آور نیست، هرچند که تمام اشتباهات در زندگی، زباله و زباله های انرژی فراوانی را شامل می شود؛ در حالی که در روابط با قوانین روح زندگی می کند انرژی صرفه جویی و انرژی دارد.

با توجه به نیازهای دروغین ما، اهمیت دادن به خودمان در دنیا، در حال کسب موفقیت است، تأیید، پذیرش، توجه و خوشحالی بدون درد است. آنها نادرست هستند، زیرا آنها استانداردهای انسانیت هستند. ما برای برآورده ساختن این آرزوها در جهان، هر کاری را انجام خواهیم داد و در این صورت هر فرمان را نقض خواهیم کرد.

این احکام در واقع حجاب و حفاظت در برابر این خواست ها است. رضایت از این آرزوها به وظیفه اراده به قدرت است و در هزینه یکپارچگی و آزادی ماست. هر یک از آنها نیازمند داشتن یک برده است؛ زیرا رضایت آنها باعث می شود که ما کاملا به جهان خارج، یعنی دیگران، برای تحقق آن وابسته باشیم.

وجود خود غلط به طور کامل وابسته به دریافت توجه یا پاداش از جهان بیرونی است. چنین زندگی در حالت وابسته باعث می شود تقریبا غیرممکن باشد که به طور مستقل از خودت معتبر تبدیل شود. برای پیروی از فرمان دوم (شما نمی توانید برای خودتان تصاوير ثابتی را نداشته باشید) و قدرت خود را تبدیل به یک ضرورت در نردبان به خداوند کنید. فشار بر ما برای رد صلاحیت خود بسیار زیاد است. در جریان زندگی عادی جامعه و ذهنیت گله، پیامها از وابستگی ما به گوش دادن، و گوش دادن به مقامات بیرونی، حمایت می کنند.

بدون تبدیل شدن به مقامات خود، هیچ فرصتی برای آزاد شدن وجود ندارد. این تکرار اغلب به اندازه کافی تکرار نمی شود، زیرا ما به راحتی می توانیم فراموش کنیم که ما به طور مداوم یاد ندهیم. نیروهای تاریکی توسط پیشنهاد هیپنوتیزم عمل می کنند تا ما را فراموش کنند که ما واقعا هستیم و چرا ما واقعا در اینجا هستیم.

ترس از زندگی آزاد

من در تجربه شخصی خودم فقط به این نکته اشاره کرده ام که چگونه بسیاری از همه می دانند که آزادانه کشف و زندگی می کنند. هنگامی که این درب برای نشان دادن این نور افتتاح شده است، من بسیاری از مردم را دیده ام و از آشنایی با زندگی عادت کرده و به طور عادی به بردگی رسیده ام. در عمل بالینی من، متوجه شده ام که برخی افراد می گویند احساس می کنند که در زندان هستند. در کار تخیلی ما این را به عنوان یک نشانه برای آنکه آنها را فرصتی برای ترک این زندان از طریق یک نمایش تصویری ذهنی، جایی که خود را در یک سلول تصور می کردند، به دست آوردیم. آنها کلید را جستجو می کنند، آن را پیدا می کنند و درب را باز می کنند، سپس بیرون می روند و محیط اطرافشان را بررسی می کنند. جالب توجه است، آنها کلید را پیدا می کنند، درب را باز می کنند، اما نمی روند.

من این پدیده را تحسین کردم تا زمانی که یک روز پس از آن دانشجو و در حال حاضر دوست من، به نام جودی بیسمار، گفت که او این کار را با بیماران انجام داده است و به آنها گفته است که هنگام خروج از سلول کلید آنها را بگیرند، آرزو میکردند، در غیر اینصورت آنها هرگز برنخواهند گشت. من این را در عملم سعی کردم و کار کردم! آزادی باید همیشه به عنوان یک فرصت برای سرگرمی وجود داشته باشد، اگر آزادی بیش از حد ترسناک باشد.

تروریست های داخلی: بزرگترین چالش ما

تروریست های داخلی بزرگترین چالش ما هستند که ما را بیشتر از هر دشمن بیرونی می ترساند. هدف اساسی تمرین معنوی این است که از ترس و اضطراب ناشی از عرصه های درونی آگاهی بیرون بیایند. هنگامی که ما از تروریست های داخلی مراقبت می کنیم، جهان بیرونی خود را برای ما حفظ می کند. تاکید ما این است که کنترل شرایط داخلی، و نه موارد بیرونی. برای یک لحظه باور نکنید که کنترل مسائل خارجی ما را از تنش های داخلی ما، یک داستان تبلیغاتی که برای هزاران ساله به ما تحمیل می کند، رهایی بخشید.

حالا که ما به تروریست ها نگاه کردیم، چگونه می توانیم آزادانه تعریف کنیم؟ یک تعریف آزادی ممکن است: فقدان تعریف در زندگی با آنچه ما انجام می دهیم یا داشته باشیم. این در حال حاضر زنده است بدون اینکه داستانهایی درباره آینده یا گذشته داشته باشد و بتواند در این زمینه بتواند واقعیتهایی را که با آن روبرو هستند، درک کند.

آزادی به معنای توانایی ایستادن در برابر تروریست های داخلی است که اقدامات ما را فلج می کند و ما را مجبور می کند تا همراه با ذهنیت بقیه راهپیمایی کند. این بدین معنی است که به پیشنهاد و آزاد شدن خود از طلسم هیپنوتیزم ناشی از نهادهای حاکم بر زندگی ما آزاد نیست.

یک شخص واقعا آزاد ممکن است به عنوان یک فرد تعریف شود که در غلبه بر غرور و غرور نیست. او در همان زمان جدا و خودخواه است، در رفاه دیگران مشارکت می کند، در حالی که خود را بر روی محراب نیازهای محور دیگران قرار نمی دهد. S / او استاد کسی است و هیچ برده ای نیست. S / او استاد او / خودش است.

تلاش برای رسیدن به عشق

به نظر می رسد که افراد آزاد از طریق عشق، نه قدرت تحقق می یابند. آیا اختلاف اساسی بین کسی است که مسیر قدرت را دنبال می کند و کسی که مسیر قانون و عشق را دنبال می کند؟ آیا آنها هر چیزی مشترک دارند؟ پاسخ به هر دو سوال "بله" است. هر دو به دنبال آزادی هستند؛ همانطور که همه ما خواهان آزادی هستند. با این حال، شخص در مسیر قدرت، به دنبال آن است که در راه وابسته و ناامید به بردگی باشد. حتی یک پادشاه وابسته به وفادارانش است که به او احترام می گذارند و به او احترام می گذارند. در روابط قدرت، همیشه یک وابستگی متقابل ایجاد شده است که اثر محدودیت آزادی فردی ما را تأمین می کند.

فردی که در مسیر خدا قرار می گیرد، مستقل می شود و روابط متقابلا وابسته موجود در یک جامعه از افراد همفکر وجود دارد که همه آنها به دنبال معنای واقعی برای زندگی / در زندگی هستند.

در شیوه جستجوی - از طریق قدرت یا از طریق عشق - این تفاوت اساسی بین دزد، مستبد، قاتل از یک طرف و روح متکبر، خشن و مطیع در طرف دیگر است. زندگی دوم، تقلبی نیست، زیرا بر آنچه که هر کس دیگر باید آن را ارائه دهد، پیش بینی نشده است. هیچ وابستگی مشروطی وجود ندارد، هیچ شرایطی وجود دارد که باید برای تحقق آن انجام شود. این دولت بی قید و شرط است که پایه عشق واقعی است، تنها عشق معتبر وجود دارد. حقیقت و اصالت مترادف است.

در رفتارهای وابسته من اشاره شده است، عشق وجود ندارد. بدون عشق، زندگی خود را به شیوه ای سازنده ادامه نمی دهد؛ زیرا تنها این است که با دادن دادن نیروی عشق می توان بر نیروی مرگ غلبه کرد، امری که پادشاه سلیمان تقریبا سه هزار سال پیش به آن اشاره کرد، از آهنگ ها (8: 6) "عشق به عنوان مرگ قوی است."

چاپ مجدد با اجازه ناشر، مطبوعات ACMI. © 1999

منبع مقاله

صعود نردبان یعقوب توسط جرالد اپستاین MDبالا رفتن از نردبان یعقوب: پیدا کردن آزادی معنوی از طریق داستان های کتاب مقدس
توسط Gerald Epstein MD

"با صعود از نردبان خود از تسلط خود (نردبان یعقوب)، ما می توانیم تبدیل به یک نور برای ملت ها شود. برای تبدیل شدن به این نور بالاترین تلاش معنوی برای توحید غربی است؛ پایان شرارت؛ شکست مرگ، اتحاد با خدا " با استفاده از این بیانیه جسور در این کتاب فوق العاده، دکتر جرالد اپستاین با همراهی مجدد داستان های کتاب مقدس 16 را جمع می کند. این داستانها در چهار سطح بررسی می شود، زیرا آنها به معنای از دیدگاه عرفانی درک شده اند. این سطوح عبارتند از الفاظ، اخلاقی، علم الهی / تمثیل و مضمون و راز. این کتاب منحصر به فرد، اولین کاربرد جامع و کاربردی روحیه معنوی غرب برای همه را فراهم می سازد، اولین کتاب این است که همه این را با سند تاریخی حقیقت زندگی - کتاب مقدس مرتبط سازد.

اطلاعات / سفارش این کتاب.

کتاب های بیشتر از این نویسنده.

درباره نویسنده

دکتر جرالد اپستاین دکتر جرالد اپستین MD خود را در 1961، گواهی روانپزشکی در 1965 و گواهینامه روانکاوی 1972 دریافت کرد. در 1974، او شروع به کابالا نور، یک سنت روحانی مونوپاتی در ریشه مذاهب بزرگ مذهبی یهودیت، مسیحیت و اسلام بود. در 1974، او همچنین مطالعه خود را از تکنیک های بهبودی از طریق تصاویر آغاز کرد. او منتشر کرده است کتاب ها، مقالات و تحقیقات در این زمینه. او در تلویزیون ملی، رادیو، در کنفرانس های بزرگ و بین المللی حضور دارد. او با همسر و دو فرزندش در شهر نیویورک زندگی می کند، جایی که او این کار را می آموزد و به کار می برد. وبسایت خود را در www.drjerryepstein.org

کتاب های مرتبط

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ کلید واژه ها = آزادی درونی؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

غریبه های INNERSELF

بیشترین مطلب خوانده شده

آنچه در مورد Coronavirus و کودکان شناخته شده است
آنچه در مورد Coronavirus و کودکان شناخته شده است
by کاترین موفت-بردفورد و همکاران
نحوه حفظ فضای کار منزل خود ایمن و بهداشتی
نحوه حفظ فضای کار منزل خود ایمن و بهداشتی
by لیبی ساندر ، لوتی تاجوری و راشد الغفری

از سردبیران

روز حساب برای GOP آمده است
by رابرت جینگز، InnerSelf.com
حزب جمهوری خواه دیگر یک حزب سیاسی طرفدار آمریکاست. این یک حزب شبه سیاسی نامشروع پر از تندروها و مرتجعین است که هدف اعلام شده آن مختل کردن ، بی ثبات سازی و ... است.
چرا دونالد ترامپ می تواند بزرگترین بازنده تاریخ باشد
by رابرت جینگز، InnerSelf.com
بروزرسانی شده در تاریخ 2 ژوئیه ، 20020 - این همه بیماری همه گیر و ویروس کرونوی ویروس است که ممکن است ثروت ، شاید 2 یا 3 یا 4 ثروت ، از همه اندازه ناشناخته است. آره ، و ، صدها هزار ، شاید یک میلیون نفر ، مردم خواهند مرد ...
چشمان آبی و چشم های قهوه ای: چگونه نژادپرستی آموخته می شود
by ماری تی. راسل، InnerSelf
در این اپیزود نمایش در اوپرا در سال 1992 ، جین الیوت ، فعال و آموزگار ضد نژادپرستی برنده جایزه ، به مخاطبان درس سختی در مورد نژادپرستی داد و با نشان دادن این که یادگیری تعصب چقدر آسان است.
تغییر میخواد بیاد ...
by ماری تی. راسل، InnerSelf
(30 مه 2020) با تماشای خبرهای مربوط به وقایع فیلادفیا و سایر شهرهای کشور ، قلب من برای آنچه اتفاق می افتد احساس درد می کند. می دانم که این بخشی از تغییر بزرگی است که در حال انجام است ...
یک آهنگ می تواند قلب و روح را بالا ببرد
by ماری تی. راسل، InnerSelf
من چندین روش برای پاک کردن تاریکی از ذهنم استفاده می کنم وقتی می بینم که دچار خزش شده است. یکی باغبانی است ، یا گذراندن زمان در طبیعت. دیگری سکوت است. راه دیگر خواندن است. و یکی که ...