5 سمی که در ذهن ما بوجود می آیند - و پادزهرهای آنها
تصویر گرت آلتمن               

نسخه ویدیویی

به طور مداوم 5 سم و پادزهرهای آنها را در نظر داشته باشید. هنگامی که یکی از سموم در ذهن شما ایجاد شد ، پادزهر را استفاده کنید و شاهد تغییر وضعیت در ذهن خود باشید.

  • برای غرور ، از فروتنی و از خودگذشتگی استفاده کنید
  • برای Sloth ، از Discipline استفاده کنید و بپرسید: "بیشتر چه چیزی می خواهم؟"
  • برای خشم ، از لطافت و عطوفت استفاده کنید
  • برای نفرت ، از عشق استفاده کن
  • برای هوس ، از خلوص استفاده کنید

(متن متن کلاسی که در مرکز دارما تدریس می شود)

هر زمان که می بینیم در یک وضعیت بدبختی به سر می بریم و لذت ذاتی غیر منطقی خود را تجربه نمی کنیم ، اگر به ذهنیتی که در آن هستیم نگاه کنیم ، می توان آن را به یکی از پنج سم تبدیل کرد. ممکن است روی حیله و تزویر باشد زیرا گاهی اوقات یک کشور به عنوان یک کشور دیگر بدل می شود.

بنابراین مهم است که وقتی فکر می کنید خود را رنج می برید ، تدبر را انجام دهید. وقتی متوجه شدید احساس بدبختی می کنید ، بررسی کنید که چه وضعیتی شما را خسته کرده است ، بنابراین خواهید فهمید کدام ذهنیت شما را به بند می کشد.


گرافیک اشتراک درونی


همانطور که در دنیای داروسازی دارویی صحیح برای یک بیماری وجود دارد ، پادزهر خاصی نیز برای یک ذهن ذهنی سمی وجود دارد. اگر بخواهید از داروی اشتباهی استفاده کنید ، این دارو م workثر نیست یا می تواند عوارض جانبی بدی داشته باشد. بنابراین مهم است که زمانی را برای تشخیص اینکه کدام ذهنیت شما را به اسارت گرفته است ، بدانید تا بدانید چه عواملی باعث درد و رنج شما شده است.

اولین قدم همیشه توجه است

در جایی که ذهن شما اکنون است بررسی کنید. نه جایی که 5 دقیقه پیش بود ، یا جایی که هفته گذشته بود ، یا جایی که امیدوارید هفته آینده باشد ، بلکه همان جایی که واقعاً است ، همین الان در این لحظه.

وقتی خود را در رنج دیدید ، و آن بدبختی را احساس کردید ، ابتدا جشن بگیرید زیرا اکنون می دانید که بدبخت هستید. جشن بگیرید زیرا این خود یک موفقیت است. فکر نمی کنم مردم اعتبار کافی را برای این موفقیت به خود اختصاص دهند زیرا دردناک است. شما می فهمید ، "اوه وای ، من الان واقعاً بسیار بدبخت هستم. من به طرز وحشتناکی رنج می برم! "

اما قبل از اینکه این آگاهی را داشته باشید ، هنوز به طرز وحشتناکی رنج می بردید. حتی بدتر ، شما چنان گرفتار شده اید که از آن وضعیت بدبختی واکنش نشان می دهید و آن را ادامه می دهید ، نه تنها برای خود بلکه برای تک تک افرادی که با آنها تماس گرفته اید. بنابراین واقعاً آگاه شدن از اینکه در یک رنج هستید ، یک مزیت فوق العاده است. بنابراین این مرحله یک است ، فقط برای آگاهی یافتن.

ریشه این رنج چیست؟

اکنون گام بعدی این است که بفهمیم ، "ریشه این رنج چیست؟ کدام ذهنیت مرا به اسارت گرفته است؟ "

اگر همه هزاران ذهنیت که با رنج ارتباط دارند را بررسی کنیم ، می توان آنها را در پنج حالت اصلی جستجو کرد. می توانیم خود را در غرور غرق کنیم ، می توانیم تنبل باشیم ، غرق در عصبانیت شویم ، پر از نفرت شویم ، یا غرق در تمایل باشیم. این پنج سم است: غرور ، تنبلی ، عصبانیت ، نفرت و میل.

حالا ممکن است به آن لیست نگاه کنید و بگویید ، "یک لحظه صبر کنید ، من پر از ترس شده ام. من پر از نگرانی هستم این چیزی است که در مورد من اتفاق می افتد و من فقط نمی توانم جلوی آن را بگیرم زیرا همه این اتفاقات وحشتناک در جهان اتفاق می افتد و من فقط پر از نگرانی هستم. "

اگر آنچه را که نگرانی است ، ترس چیست بررسی کنیم ، میل آن را می آموزیم. این می خواهد چیزهایی غیر از آنچه هستند باشند. ذهن ما می گوید: "من نمی خواهم این اتفاق بیفتد. یا می خواهم این اتفاق بیفتد. " بنابراین ترس و نگرانی در گروه تمایل قرار می گیرد.

همچنین ممکن است بگویید ، "یک لحظه صبر کنید ، من فقط کمی اذیت شده ام ، کمی ناامید شده ام." خوب ، این تحت خشم است. ما دوست نداریم عصبانیت بگوییم زیرا این کلمه سنگین و بزرگی است. اما حتی آن اذیت های کوچک بسیار کوچک ، این حالت عصبانیت است. اگر ما در این مورد کاری انجام ندهیم ، آن دائما شکوفا می شود ، و به عصبانیت کامل تبدیل می شود و ما در حال کشته شدن بر روی کسی هستیم.

الان چه سمی مصرف می کنم؟

حرف مرا قبول نکن تدبر و معاینه خود را انجام دهید و ذهن خود را تماشا کنید. وقتی خود را در یک وضعیت بدبختی گرفتار کردید ، با آن بنشینید. آنچه اتفاق می افتد را بپذیرید ، و بپرسید: «این حالت واقعاً در چیست؟ الان چه سمی می خورم؟ "

هنگامی که متوجه شدید کدام سم را بلعید ، می توانید پادزهر استفاده کنید.

محبوب ترین سم از همه: هوس

تریلیون دلار به طور مداوم به اقتصاد میل می رسد. تقریباً از همان لحظه تولد به میل القا می شویم. به ما آموخته ایم که از طریق میل با دنیا ارتباط برقرار کنیم: خواستن ، خواستن ، خواستن ، آرزو کردن ، ترس ، نگرانی ، احساس حرص و آز و احتکار.

Desire سیستم عامل اصلی اکثر افراد است. این تنها چیزی است که آنها می دانند حرکت در داخل یک حالت تمایل است.

و آنها رنج می برند.

وقتی ما در تمایل گرفتار می شویم ، هرگز کافی نیست. هرچه بدست آوریم ، هرگز کافی نیست. ما می گوییم ، "من وقتی این را دارم خوشحال خواهم شد. من نیازش دارم. من فقط باید یکی دیگر از اینها را بگیرم. " و شما یکی دیگر از اینها را دارید ، آن را دارید ، این را دارید و برای یک ثانیه خوشحال هستید.

و سپس شما از انبار خود ، توده بزرگی که جمع کرده اید نگاه می کنید و چیزی را می بینید ، شاید از گوشه چشم شما ، و مثل این می شوید که "اوه من این را می خواهم!" و حالا چیزهایی که در اختیار دارید دیگر به اندازه کافی خوب نیستند.

یا شاید شما در جمع آوری خواسته های خود بسیار بسیار موفق بوده اید و این گنجینه خانه را به دست آورده اید ، و سپس آنچه اتفاق می افتد ترس و نگرانی است: "آه کسی ممکن است آن را از من بگیرد." به خود می گویید ، "بهتر است چند قفل دیگر بخرم و در یک سیستم امنیتی سرمایه گذاری کنم و اکنون به یک سیستم ویدیویی نیاز دارم." و همچنان ادامه می یابد ، همانطور که شما به دنبال چیزی ، چیز دیگر و چیز دیگری می گردید.

با آرزو ، همیشه یک قدم فاصله دارد. ما همیشه به دنبال یک چیز دیگر ، یک چیز دیگر هستیم. هیچوقت تمام نمیشود. این یک چرخه بی پایان است. بی آغاز و بی پایان ؛ برای همیشه ادامه دارد. بسیار محبوب است. همه این کار را می کنند ، بنابراین ما در چسبیدن به خواسته های خود بسیار موجه هستیم. اما اگر توجه کنیم متوجه احساس میل می شویم ، این تعقیب و گریز ، ما را بیچاره می کند. ما رنج می بریم زیرا همیشه فقط از دسترس خارج است. و ما احساس وحشتناکی می کنیم ، بنابراین مدام به دنبال چیزی ، هر چیزی هستیم تا درد را برطرف کنیم.

پادزهر آرزو خلوص است

اکنون تعریف خلوص سخت است. پذیرش کامل و کامل آنچه هست و آنچه خواهد بود ، بدون چسبیدن. این اعتماد به عمیق ترین خود ما ، به ابدیت ، به نور ، به هر کلمه روز شما ، در آن آگاهی ابدی بی نهایت است.

گرفتار تلاش برای تعریف خلوص نباشید.

اما اگر می خواهید در مورد خلوص بیاموزید ، با یک گل یا یک درخت بنشینید. گیاهان ذاتی خالص هستند. آنها هیچ خودآگاهی ندارند. آنها بیان خالصی از نور هستند.

باز هم ، آن را به یک تمرین فکری تبدیل نکنید. به سادگی بنشینید و خود را به ذات یک گل یا یک درخت باز کنید.

در عوض از پاکی و خلوص به عنوان پادزهر استفاده کنید ، به عنوان یک نقطه کانونی در هر زمان که تمایل شما را به خود جلب می کند و احساس می کنید خود را به آن چیز دیگر ، یک چیز دیگر ، یک چیز دیگر ، یک چیز دیگر می رسانید. هر وقت دیدید که می گویید ، "من این را می خواهم ... آه اگر در یک قرعه کشی برنده شوم ، می توانستم کارهای زیادی انجام دهم!"

من در این لحظه هر آنچه لازم دارم را دارم

بنابراین اگر در تمایل گرفتار شده اید و چرخش ذهن خود را تماشا می کنید ، برای پاکی دعا کنید. فقط بگویید ، "آنچه من بیشتر می خواهم پاکی است." و بر آن تمرکز کنید. "آنچه بیشتر از همه می خواهم پاکی است. من برای پاکی دعا می کنم. "

و در آن لحظه دعا برای پاکی ، چرخه بی پایان میل را قطع می کند. ناگهان تشخیص می دهید: "من در این لحظه هر آنچه لازم دارم را دارم ، و اگر ندارم ، پس می توانم راهنمایی را احساس كنم تا به جایی كه باید بروم بروم ، آنچه را كه باید انجام دهم انجام دهم ، بدون اینكه احساس كنم هیچ كدام را كنترل می كنم آی تی."

در پاکی ، شما دیگر انجام دهنده نیستید ، کار شما تمام می شود.

این انرژی ، این زندگی ، این وجود از طریق شما در حال بازی است. و شما می دانید چه کارهایی باید انجام شود. در حالت خلوص هیچ سوالی وجود ندارد.

خلوص با فروتنی رابطه نزدیک دارد. هرچه بیشتر ما با پذیرش تواضع و غرور ، غرور را کنار بگذاریم ، دستیابی به پاکی و رها کردن میل راحت تر است. همه این پادزهرها اگر به درستی استفاده شوند با هم کار می کنند.

غم و اندوه جنبه ای از عشق است

اکنون یک حالت وجود دارد که من در مورد آن صحبت نکرده ام ، و شما ممکن است از خود بپرسید ، "خوب ، یک لحظه صبر کنید ، غم وحشتناک است. آیا غم و اندوه رنج ایجاد نمی کند؟ "

بله ، غم و اندوه می تواند به حالت رنج تبدیل شود. این می تواند به میل ، یا حالت خشم تبدیل شود. این می تواند به حالت نفرت تبدیل شود. اما به خودی خود ، غم ، اندوه ، غم و اندوه ، در حالت ناب خود ، جنبه ای از عشق است.

غم زیبایی زیبایی دارد. این تشخیص این است که ما چیزی را دوست داریم. و حتی اگر موضوع عشق ما دیگر وجود نداشته باشد ، این حس عشق هنوز با ماست و به همین دلیل است که ما احساس غم و اندوه می کنیم ، به همین دلیل احساس غم و اندوه می کنیم. بنابراین اگر به درستی نگاه شود غم و اندوه را به عنوان سم دسته بندی نمی کنم.

پادزهرها را اعمال کنید و خود را آزاد کنید

وقتی احساس بدبختی می کنید ، وقتی رنج می برید ، پادزهرها را استفاده کنید و خود را آزاد کنید. قسمت چالش برانگیز این است که هیچ کس نمی تواند این کار را برای شما انجام دهد. مهم نیست که چقدر به آنها پول می دهید یا از آنها التماس می کنید ، "لطفا پادزهر را به من بدهید!" آنها نمی توانند شما را مجبور به گرفتن آن کنند. فقط شما قادر به انجام آن هستید.

من به شدت شما را تشویق می کنم که کار تحقیق ذهن خود را انجام دهید. هنگامی که در بدبختی گرفتار شدید ، هنگامی که یکی از 5 سم را نوشیده اید ، پادزهر مناسب را مصرف کنید تا بتوانید شادی غیر منطقی را که ماهیت واقعی شما است تجربه کنید.

برگرفته از کتاب: شادی بی دلیل نوشته توریا.
با اجازه ناشر ، الکتریک بلیس مجدداً چاپ شد.
© 2020 توسط جنا سوندل. کلیه حقوق محفوظ است

منبع مقاله

شادی بی دلیل: بیدار شدن از طریق بودیسم تریکایا
توسط Tur?ya

شادی بی دلیل: بیداری از طریق بودایی تریکایا توسط توریاشادی بی دلیل: بیدار شدن از طریق بودیسم تریکایا، راه را به سوی روشنگری و رهایی از رنج نشان می دهد. ما از طریق تراژدی ها و مشکلات روزمره خوردن-کار-خواب رنج می بریم ، در پی خوشبختی هستیم اما لذت زودگذر پیدا می کنیم. مکتب جدیدی که بر پایه های خرد باستانی بنا شده است بودایی تریکایا نوید آزادی از رنج این چرخه خسته کننده را می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتاب ، اینجا کلیک کنید. (همچنین به عنوان یک نسخه روشن شدن در دسترس است.)

درباره نویسنده

Tur?ya، نویسنده شادی بی دلیلتوریا یک راهب، معلم و نویسنده بودایی است که علیرغم اینکه با دردهای مزمن زندگی می کند، آن را تأسیس کرد آیین بودایی تریکایا دره در سال 1998 در سن دیگو برای اشتراک در مسیر خود. وی برای بیش از 25 سال ، به هزاران دانش آموز یاد داده است که چگونه مراقبه کنند ، معلمان را آموزش داده و به مردم کمک می کند لذت بی دلیل از طبیعت واقعی ما را کشف کنند. برای اطلاعات بیشتر ، مراجعه کنید dharmacenter.com/teachers/turiya/ همچنین www.turiyabliss.com 

نسخه ویدیویی این مقاله:
{vembed Y = sHzoJlAVto0}