چرا Lockdown ها ضرورتاً آزادی را نقض نمی کنند

چرا Lockdown ها ضرورتاً آزادی را نقض نمی کنند
تصویر ماتان ری ویزل 

اروپا با "موج دوم" COVID-19 خود سر و کار دارد. و به نظر می رسد دولت ها برای جلوگیری از روند غیرقابل قدرت هستند. رهبران سیاسی هلند دشوار است برای متقاعد کردن شهروندان خود به استفاده از ماسک صورت. آ اکثریت بزرگ از رأی دهندگان فرانسوی فکر می کنند که دولت امانوئل ماکرون همه گیر را بد کنترل کرده است. و بوریس جانسون ، نخست وزیر انگلیس است خشم روبرو شدن از هر طرف در مورد شرایطی که منجر به یک قفل جدید انگلیسی شد.

به گفته این رهبران ، ورود موج دوم هیچ ارتباطی با شکست سیاست های خود یا ارتباط ضعیف آنها ندارد. نه ، این تعداد در حال افزایش است زیرا اروپایی ها مردمانی آزادیخواه هستند و وادار کردن آنها به پیروی از قوانین دشوار است. "بسیار دشوار است که به طور یکنواخت از مردم انگلیس بخواهیم که دستورالعمل ها را به روشی که لازم است رعایت کنند" جانسون گفت به عنوان مثال ، در پاسخ به انتقاد از سیاست آزمایش دولت او. به همین ترتیب ، در هلند برخی سریع بودند نسبت دادن نرخ عفونت تا حد زیادی افزایش می یابد به این واقعیت که هلندی ها نسبت به "تحت حمایت بودن" بیزار هستند.

به همین دلیل اغلب اوقات به همین دلیل استناد می شود كه اروپا نسبت به كشورهای آسیای شرقی ، جایی كه به نظر می رسد این بیماری بیشتر تحت كنترل است ، وضعیت به مراتب بدتری دارد. به گفته برخی مفسران ، فرهنگ سیاسی اقتدارگرا و از بالا به پایین کشورهایی مانند چین و سنگاپور اجرای اقدامات سختگیرانه را بسیار آسانتر از اروپای لیبرال می کند.

به عنوان مثال ، "مدیریت بحران م Singapثر" سنگاپور ظاهراً بوده است امکان پذیر شده با این واقعیت که دولت این کشور "همیشه با یک مشت آهنین و شلاق در آن کشور کنترل مطلق داشته است." برعکس ، بسیاری بر این باورند که وفاداری به "آزادی فردی" غرب را به بحران مداوم خود محکوم کرد.

یک مرکز غربالگری ویروس کرونا در سنگاپور.
یک مرکز غربالگری ویروس کرونا در سنگاپور.
EPA-EFE

آیا این درسته؟ آیا واقعاً دولتی که عملکرد ضعیفی دارد بهایی است که باید برای آزادی پرداخت شود؟ اگر چنین باشد ، شاید بهتر باشد که از آزادی دست بکشیم. به هر حال ، هر کسی که مرده یا به شدت بیمار باشد ، از آزاد شدن سود زیادی نمی برد.

آزادی جمعی

خوشبختانه ، این نتیجه ای است که لازم نیست نتیجه بگیریم. مانند تاریخ نشان می دهد، آزادی کاملاً با دولت موثر سازگار است. متفکران سیاسی غربی از هرودوت گرفته تا الجرنون سیدنی تصور نمی کردند که یک جامعه آزاد جامعه ای بدون قوانین است ، بلکه باید درباره این قوانین به طور جمعی تصمیم گیری شود. از نظر آنها ، آزادی به جای شرط کاملاً فردی ، یک کالای عمومی بود. مردم آزاد ، سیدنی نوشت به عنوان مثال ، مردمی زندگی می کردند که "تحت قوانینی که خود ساخته اند".


 آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


شایان ذکر است حتی فیلسوفانی مانند جان لاک نیز با این نظر موافق هستند. لاک است اغلب به تصویر کشیده می شود به عنوان متفکری که معتقد بود آزادی همزمان با حقوق فردی است ، حقوقی که باید به هر قیمتی در برابر مداخلات دولت محافظت شود. اما لاک صراحتاً صدمه زدن به آزادی توسط مقررات دولتی را انکار کرد - به شرطی که این قوانین "با رضایت جامعه" وضع شود.

وی در مشهور خود نوشت: "بنابراین آزادی ... آزادی هر كسی نیست كه هر كاری را كه لیست می كند انجام دهد ، هر طور كه ​​دوست دارد زندگی كند و هیچ قانونی را مقید نكند." رساله دوم. "اما آزادی مردان تحت حکومت داشتن یک قانون پایدار برای زندگی است که برای همه جامعه معمول است و بوسیله قدرت قانونگذاری مستقر در آن ساخته می شود."

فقط در اوایل قرن نوزدهم بود که برخی شروع به رد این ایده آل جمعی به نفع برداشت فردگرایانه تری از آزادی کردند.

آزادی جدید

در پی انقلاب فرانسه ، دمکراسی به آرامی در سراسر اروپا گسترش یافت. اما این مورد استقبال جهانی قرار نگرفت. از نظر بسیاری ، از گسترش حق رأی ، قدرت سیاسی به فقرا و تحصیل کرده ها داده خواهد شد ، که بدون شک از آن برای تصمیم گیری های گنگ یا توزیع مجدد ثروت استفاده می کنند.

از این رو ، نخبگان لیبرال دست به کارزنی علیه دموکراسی زدند - و این کار را به نام آزادی انجام دادند. دموکراسی ، متفکران لیبرال از بنیامین ثابت تا هربرت اسپنسر استدلال کرد، تکیه گاه آزادی نبود بلکه تهدیدی بالقوه برای آزادی است که به درستی درک می شود - لذت شخصی از زندگی و کالاهای شخص.

در طول قرن نوزدهم ، این برداشت لیبرال و فردگرایانه از آزادی توسط دموکراتهای رادیکال و سوسیالیستها به طور یکسان مورد اعتراض قرار گرفت. سفره هایی مانند Emmeline Pankhurst کاملاً مخالف با نظر اسپنسر که بهترین راه برای محافظت از آزادی محدود کردن هرچه بیشتر حوزه دولت است. در همان زمان ، سیاستمداران سوسیالیست مانند ژان ژورس ادعا کرد که که آنها ، و نه لیبرال ها ، حزب آزادی نبودند ، زیرا هدف سوسیالیسم "سازماندهی حاکمیت همه در دو حوزه اقتصادی و سیاسی" بود.

غرب "آزاد"

تنها پس از سال 1945 مفهوم لیبرال آزادی بر تصور جمعی قدیمی تر از آزادی غلبه کرد. در چارچوب رقابت جنگ سرد بین "غرب آزاد" و اتحاد جماهیر شوروی ، بی اعتمادی به قدرت دولت - حتی قدرت دولت دموکراتیک - افزایش یافت. در سال 1958 ، فیلسوف لیبرال ، آیزایا برلین ، در یک خواندن یک طرفه از تاریخ اندیشه سیاسی اروپا ، اظهار داشت که آزادی "غربی" مفهومی کاملا "منفی" بود. برلین صریحاً اظهار داشت ، هر قانونی باید به عنوان تجاوز به آزادی تلقی شود.

جنگ سرد البته مدتهاست که سپری شده است. اکنون که وارد دهه سوم قرن 21 هستیم ، ممکن است بخواهیم مفهوم قدیمی و جمعی آزادی را غبارروبی کنیم. اگر بحران ویروس کرونا ویروسی یک چیز را روشن کرده باشد ، این است که تهدیدهای جمعی مانند همه گیر خواستار اقدام قاطع و م effectiveثر دولت است.

این به معنای کنار گذاشتن آزادی ما در ازای محافظت از کشور پرستار بچه نیست. همانطور که سیدنی و لاک به ما یادآوری می كنند ، تا زمانی كه حتی سخت ترین قفل نیز بتواند بر حمایت گسترده دموكراتیك حساب كند و قوانین تحت نظارت دقیق نمایندگان و مطبوعات باقی بمانند ، آزادی آنها را نقض نمی كنند.

درباره نویسندهگفتگو

Annelien de Dijn ، استاد تاریخ ، دانشگاه اوترخت

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

 دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

از سردبیران

خبرنامه InnerSelf: 10 ژانویه 2021
by InnerSelf کارکنان
این هفته ، در حالی که سفر خود را به آنچه که - تاکنون - پر فراز و نشیب 2021 بوده است ، ادامه می دهیم ، بر تنظیم خود و یادگیری شنیدن پیام های بصری متمرکز می شویم تا زندگی خود را ادامه دهیم ...
خبرنامه InnerSelf: 3 ژانویه 2021
by InnerSelf کارکنان
همانطور که از سال جدید استقبال می کنیم ، از قدیم خداحافظی می کنیم ... که همچنین می تواند به معنای - در صورت انتخاب - رها کردن مواردی که برای ما مفید نیستند ، از جمله نگرش ها و رفتارهای قدیمی. استقبال از جدید
خبرنامه InnerSelf: دسامبر 27 ، 2020
by InnerSelf کارکنان
سال جدید به سرعت نزدیک می شود. فرارسیدن سال جدید می تواند زمان تأمل ، یا ارزیابی مجدد از اینکه در کجا هستیم و کجا می رویم باشد. بسیاری از ما این را فرصتی برای یک ...
خبرنامه InnerSelf: 20 دسامبر 2020
by InnerSelf کارکنان
در فرهنگ های مدرن ، ما تمایل داریم که برچسب ها را به چیزها و افراد بچسبانیم: خوب یا بد ، دوست یا دشمن ، پیر یا جوان و چندین "این یا آن" دیگر. این هفته ، نگاهی به برخی از برچسب ها و ...
خبرنامه InnerSelf: دسامبر 13 ، 2020
by InnerSelf کارکنان
این هفته مانند آغاز جدیدی احساس می شود ... شاید به این دلیل که روز دوشنبه (14 ام) ماه جدید و خورشید گرفتگی کامل برای ما به ارمغان می آورد ... یا شاید به این دلیل که به دوران انقلاب دسامبر و ...