چگونه ویژگی کامل خودکار مغز مسائل پیچیده را بیش از حد تشدید می کند و تحمل را پیش می برد
Autocomplete یک عملکرد موتور جستجو است که سعی در پیش بینی شرایط ورود به نوار جستجو دارد و برای جستجوهای مرتبط پیشنهاداتی را ارائه می دهد.
(خود درونی)

هر یک از کلمات زیر را در نوار جستجوی مرورگر خود وارد کنید: مترقی ، لیبرال ، محافظه کار ، انجیلی ، جناح راست ، همجنسگرا ، مستقیم ، مسلمان ، جمهوری خواه یا دمکرات. آیا متوجه می شوید که اصطلاحات دیگری که الگوریتم ها فکر می کنند مرتبط هستند به صورت خودکار ظاهر می شوند؟

جایی که مکث کرده اید - شاید بیشتر فکر کنید یا کلید Enter را فشار دهید - به طور خودکار تمام مراحل خود را شروع کرده است.

به همین ترتیب ، وقتی به آن اصطلاحات سیاسی فکر می کنیم ، مغز نیز لگد می زند. و ، مانند تکمیل خودکار ، افکار ما را تکمیل می کند - و نه همیشه برای بهتر. خصومت در گفتمان مدنی ما اغلب توسط این ویژگی شناخت ما تشدید می شود. ما در دوره ای از قطبش شدید سیاسی و اجتماعی زندگی می کنیم: این غریزه خودکامه احتمال یک دموکراسی مشروط موثر را تضعیف می کند.

استدلال "تنبل"

بورس تحصیلی اخیر در مورد شناخت انسان نشان می دهد که ما تکامل یافته ایم که هم عقل مغرضانه و هم تنبل باشیم. به گفته دانشمندان شناختی هوگو مرکیر و دن ابربر ، ما "[b] کاهش یافته است زیرا عقل بشر به طور فزاینده ای توجیهات و استدلال هایی را پیدا می کند که از دیدگاه استدلال حمایت می کند ، تنبلی است زیرا عقل تلاش کمی برای ارزیابی کیفیت توجیهات و استدلالی که تولید می کند ، می کند." ما میانبرهایی را تکامل داده ایم که به ما امکان می دهد شرایط را سریع ارزیابی کنیم و مطابق آن عمل کنیم.


گرافیک اشتراک درونی


این میانبرها امکان کارآیی زندگی را فراهم می آورد. وقتی در زندگی اجتماعی و مدنی ما اعمال می شود ، این اغلب به قطبی شدن کمک می کند. همانطور که دانشمندان شناختی استیون اسلمان و فیلیپ فرنباخ در این مورد بحث می کنند توهم Knowlege، "[من] از قدردانی از پیچیدگی ، مردم تمایل به وابستگی به یک یا دیگر جزم های اجتماعی دارند"

اتکا به خودکامل ذهنی می تواند شرایطی را ایجاد کند که همکاری و برقراری ارتباط مشکل باشد.اتکا به خودکامل ذهنی می تواند شرایطی را ایجاد کند که همکاری و برقراری ارتباط مشکل باشد. (Shutterstock)

اضطراب پاسخ

من با بحث و گفتگوهای سیاسی پر جنب و جوش با پدر و مادرم در اطراف میز شام بزرگ شدم. از آن زمان ، من آماده ، مایل و قادر به پرش از گفتمان مدنی در تقریباً در هر زمینه ای با پیام های بسیار اندک بوده ام. به تازگی ، با این حال ، مضطرب شده ام و اغلب فقط دهانم را بسته نگه می دارم.

من یک مسیحی فعال و فعال هستم که درباره آن صحبت کرده و نوشته است رابطه بین ایمان و زندگی مدنی. من قبلاً کاملاً آزادانه خودم را مسیحی می شناختم و تصدیق می کردم بورسیه و مشارکت مدنی من بر اساس ایمان من شکل گرفته است.

با توجه به مشارکت بسیار بحث برانگیز و غالباً سمی حقوق به اصطلاح مسیحی در زندگی مدنی در کانادا و ایالات متحده ، من اکنون اغلب تمایلی ندارم که رنگ های خود را از این طریق نشان بدهم. من نگران این موضوع هستم که گرایش طبیعی افراد به استدلال کارآمد - یا تنبل ، باعث می شود که آنها به طور خودکار به طور کامل به ذهنی نروند و من و نظرات خود را به جای اینکه درگیر کار سخت تر و پیچیده تر واقعاً گوش دادن و به دنبال درک شوند ، طبقه بندی کنند.

موتورهای جستجو از ورودی قبلی یاد می گیرند تا کار آنلاین و فعلی و آینده را کارآمدتر کنند. هنگامی که می خواهم یک کتاب را به صورت آنلاین سفارش دهم ، برای کنفرانس ثبت نام کنم یا برای درخواست برخی از خدمات ، فرم را پر کنم ، از آنجا که شروع به تایپ کردن نام من در جعبه اول می کنم که حافظه مرورگر بقیه اطلاعات من را صدا می کند - نام خانوادگی ، آدرس ، شماره تلفن ، ایمیل و غیره - و فرم را برای من تکمیل می کند. مانند مغز من ، به دنبال راه هایی است که به من کمک کند سریع و آسان از طریق فرآیند حرکت کنم.

مدیریت هویت

مشکل این است که من دو هویت آنلاین دارم: یک هویت شخصی و یک شخص حرفه ای که هر کدام دارای آدرس های مختلف ، شماره تلفن و آدرس ایمیل هستند. مرورگر من نمی تواند تشخیص دهد که کدام یک از این موارد برای انجام کار مناسب است و اغلب به صورت پیش فرض به اشتباه انجام می شود.

من وقتی شخصی گفتمانی را بیان می کند که با یک برچسب آسان سیاسی مشخص می شود ، اتفاق مشابهی را می بینم. به عنوان مثال ، وقتی به مردم می گویم که من دانشگاهی هستم ، آنها اغلب این فرض را تصور می کنند که مواضع من در مورد موضوعات سیاسی یا اجتماعی همه در طیف چپ یا پیشرو قرار می گیرند. بسیاری از اساتید ، اساتید را ناگزیر از لیبرال توصیف می کنند و روشی از خودکفایی ذهنی را شروع می کنند و انواع صندوق های دیگر را بطور خودکار پر می کنند.

خودکامل ذهنی فرض می کند که اگر یک چیز را در مورد جهت گیری سیاسی فرد بدانیم ، می توانیم به طور خودکار بسیاری موارد دیگر را به آنها نسبت دهیم. این نمونه ای از آنچه اسلمان و فرنباخ به عنوان "توهم دانش" نامیده می شوند ، شامل تمایل ما به ساده سازی هنگامی است که "بیشتر چیزها پیچیده هستند ، حتی چیزهایی که ساده به نظر می رسند".

عقاید اجتماعی و سیاسی اکثر مردم بسیار پیچیده است که توسط خودکامگی اسیر می شوند و نیاز به درک ظریف دارند که فراتر از مقولات ساده گرایانه است. همانطور که دیوید ماسکروپ ، نظریه پرداز سیاسی ، استدلال می کند ، "[د] مردم سالاری هریک از ما را به انجام کارهایی می شناسد که ما به طور خاص تکامل نیافته ایم: مشغول استدلال های پیچیده و غالبا انتزاعی"

مرزهای سخت برای ایده های پیچیده

البته احتمال سوء تفاهم همواره وجود داشته است ، اما در هیئت مدیره حزب حاکم امروز خشمگین بنظر می رسد بسیار خطرناک تر است.

شناسایی یا مشخص شدن موقعیت خاص می تواند منجر به محکومیت گسترده و شهوانی شود. این طور نیست که برخی مواضع شایسته محکومیت نیستند بلکه مواضع و افرادی که آنها را در اختیار دارند ، قبل از محاکمه سزاوار رسیدگی دقیق هستند.

به نظر می رسد گفتمان مدنی ما در مورد کشتی گرفتن با حرکت به سمت منافع مشترک ، و بیشتر در مورد تعیین مرزهای بین و در بین مردم ، کمتر از کشتی گیری است. این مطابق با اخلاق دموکراتیک سالم است که از دیدگاههای گوناگون ارزشیابی می کند و نیاز به سازش را تشخیص می دهد.

استفاده از خودکار به طور کامل هر دو فرد و موقعیت هایی را که می گیرد ، بیش از حد ساده می کند و همکاری را دشوار می کند. من می توانم ویژگی تکمیل شده موتور جستجوی خود را خاموش کنم و اطمینان حاصل کنم که اطلاعات صحیح وارد می شوند - به عنوان یک جامعه ، ما به خوبی یاد می گیریم که چگونه به طور کامل شناختی کامل خود را نادیده بگیریم.گفتگو

درباره نویسنده

آلن سیرز ، استاد تحقیقات افتخاری ، دانشکده آموزش ، دانشگاه نیوبرانزویک

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

شکستن

کتاب های بهبود نگرش و رفتار از لیست پرفروش ترین های آمازون

"عادت های اتمی: راهی آسان و اثبات شده برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد"

توسط جیمز پاک

جیمز کلیر در این کتاب راهنمای جامعی برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد ارائه می کند. این کتاب شامل توصیه ها و راهکارهای عملی برای ایجاد تغییر رفتار پایدار است که بر اساس آخرین تحقیقات روانشناسی و علوم اعصاب است.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

"مغز خود را از بین ببرید: استفاده از علم برای غلبه بر اضطراب، افسردگی، عصبانیت، هیجانات و عوامل محرک"

توسط Faith G. Harper، PhD، LPC-S، ACS، ACN

دکتر فیث هارپر در این کتاب راهنمای درک و مدیریت مسائل عاطفی و رفتاری رایج از جمله اضطراب، افسردگی و خشم را ارائه می دهد. این کتاب شامل اطلاعاتی در مورد علم پشت این مسائل و همچنین توصیه ها و تمرین های عملی برای مقابله و درمان است.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

"قدرت عادت: چرا ما کاری را که در زندگی و تجارت انجام می دهیم انجام می دهیم"

توسط چارلز دهیگ

در این کتاب، چارلز داهیگ علم شکل گیری عادت و چگونگی تأثیر عادات بر زندگی ما را، چه از نظر شخصی و چه از نظر حرفه ای، بررسی می کند. این کتاب شامل داستان‌هایی از افراد و سازمان‌هایی است که عادت‌های خود را با موفقیت تغییر داده‌اند، و همچنین توصیه‌های عملی برای ایجاد تغییر رفتار پایدار.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

"عادت های کوچک: تغییرات کوچک که همه چیز را تغییر می دهد"

توسط BJ Fogg

در این کتاب، BJ Fogg راهنمایی برای ایجاد تغییر رفتار پایدار از طریق عادات کوچک و تدریجی ارائه می دهد. این کتاب شامل توصیه ها و راهبردهای عملی برای شناسایی و اجرای عادات کوچکی است که می توانند در طول زمان به تغییرات بزرگی منجر شوند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

"باشگاه 5 صبح: صاحب صبح خود باشید، زندگی خود را ارتقا دهید"

توسط رابین شارما

در این کتاب، رابین شارما راهنمایی برای به حداکثر رساندن بهره وری و پتانسیل خود با شروع زودهنگام روز ارائه می دهد. این کتاب شامل توصیه‌ها و استراتژی‌های عملی برای ایجاد یک روال صبحگاهی است که از اهداف و ارزش‌های شما پشتیبانی می‌کند، و همچنین داستان‌های الهام‌بخش افرادی که زندگی خود را از طریق سحرخیزی متحول کرده‌اند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید