فیلسوفان و دانشمندان علوم اعصاب قبول دارند که اگر واقعیت عینی وجود داشته باشد ، انسان نمی تواند آن را درک کند: فلاسفه از واقعیت عینی به عنوان ادراک مستقل از هرگونه آگاهی آگاهانه یاد می کنند. دانشمندان علوم اعصاب نشان می دهند که ما تصورات خود را از طریق تعصب ، تجربیات قبلی ، خاطرات و اهداف آینده فیلتر می کنیم. اما این همه چیست؟ اگر یک واقعیت جهانی را درک نکنیم ، چه چیزی مشاهده می کنیم؟ و این چگونه زندگی روزمره ما را تحت تأثیر قرار می دهد؟
برای بدست آوردن پنجره نحوه چگونگی شبیه سازی مغز ما درک ما ، بگذارید از مثال یک نقطه کور استفاده کنیم. نقطه کور محلی در پشت چشم است که در آن است عصب باصره به شبکیه متصل می شود. این نقطه فاقد فتوگرامتر سلولها نامیده می شوند میله ها و مخروط که حرکت ، رنگ و نور را از محیط ما تشخیص می دهد. اما توجه خواهید کرد که اگرچه ما دو سوراخ در شبکیه هایمان که فاقد نور گیرنده هستند وجود ندارد ، اما در دید ما ظاهر نمی شود. این به دلیل ماهیت شبیه سازی مغز ماست.
برای پیدا کردن نقطه کور خود ، یک چشم را ببندید و به حرف مقابل خود نگاه کنید. صورت خود را نزدیکتر و دورتر حرکت دهید تا نامه از طرف همان طرف ناپدید شود.
"درک بصری ، عمدتاً ، استنباط ناخودآگاه مبتنی بر زمینه برای تعیین برآورد واقعیت است."
بر اساس محیط اطراف نقطه کور ، مغز ما "بهترین حدس" را از آنچه می تواند در نقطه کور باشد ایجاد می کند. در سال 1991 ، دانشمندان علوم اعصاب به نام های VS Ramachandran و RL Gregory یک آزمایش برای کشف مکانیسم این فرایند "پر کردن" طراحی کردند. آنها تلاش کردند تا فرایندی که مغز ما طی می کند را درک کنند تا ورودی تصویری گمشده از نقاط کور ما را جبران کنند. برای این کار ، آنها با قرار دادن یک مربع خاکستری موقتی و برگشت پذیر بر روی یک تصویر ، نقاط کور مصنوعی ایجاد کردند. محققان دریافتند كه بعد از گذشت مدت زمان كوتاهی از زمان بر روی تصویر ، این مربع از بین می رود و محرکهای دیداری اطراف پر می شوند. این مطالعه نشان می دهد که فرایند پر کردن شامل ایجاد بازنمایی های عصبی واقعی از اطلاعات پیرامون است. اما به نظر می رسد ، مغز فقط آنچه را که در نقطه کور است ، شبیه سازی نمی کند. همه وقت شبیه سازی می کند درک تصویری ، عمدتاً ، استنباط ناخودآگاه مبتنی بر زمینه برای تعیین برآورد واقعیت است. چرا مغز ما شبیه سازی می کند؟ جواب کارایی است.
با مغزهای ما که فقط 3 پوند وزن دارد و 20٪ از انرژی بدن ما هزینه دارد ، مغز ما به طور مداوم توجه اقتصادی را به دست می آورد و به دنبال میانبرها و ساده سازی ها برای درک تجربه ما است. این ساده سازی نامیده می شود پردازش از بالا به پایین. یکی از نمونه های پردازش از بالا به پایین در عمل ، آزمایش استروپ نامیده می شود. سعی کنید با صدای بلند بگویید که این کلمه چه رنگی است و نه کلمه چیست. آبی. قرمز. نارنجی. زرد. ممکن است دریابید که قبل از درست کردن آن تردید دارید. مغز شما در عوض ممکن است در حال خواندن متن باشد. این بدان دلیل است که خواندن کلمه تقریباً اتوماتیک است و از طریق یک فرآیند آگاهانه واسطه نمی شود. راه کمترین مقاومت هنگام نگاه کردن به آبی ، خواندن کلمه است ، نه گفتن رنگ ، زیرا مغز شما قبل از انجام یک فرایند آگاهانه در یک فرآیند خودکار قرار می گیرد. همچنان می توانید کلمات نادرست یا دست خط شیب دار را بخوانید. اطلاعات زیادی در این مدت وجود دارد که می توان همه آنها را در نظر گرفت و غیرممکن بود. بنابراین ، در عوض ، مغز ما به طور مداوم در حال ایجاد امور است. این با استفاده از شناخت سطح بالاتری برای درک احساسات پایین به پایین است. این فرایندهای ادراکی از بالا به پایین کامل یا عینی نیستند. مغز همیشه سخت کار می کند تا کارآمد باشد. از بعضی جهات ، درک ما از واقعیت فقط در پیش گرفتن حداقل مقاومت است.
"بنابراین ، اگر مغز ما واقعیت بصری ایجاد کند ، چه واقعیتهای دیگری را ایجاد می کنیم؟ آیا ما نقاط کور اخلاقی نیز داریم؟ "
تحقیقات در مورد نوروپلاستیک به ما نشان داده است که مغز ما بر اساس نحوه استفاده از آن تغییر می کند. اتصالات عصبی ما وابسته به تجربه هستند. با تقویت برخی شبکه ها ، این تجربیات را بیشتر تقویت می کنیم و دیگران وقتی تصمیم می گیرند که مغز ما تصمیم بگیرند دیگر به آن احتیاج نداریم هرس می کنیم. این شبکه ها تعصبات ، اهداف ، خاطرات و برداشت های ما از جهان را تعیین می کنند و در نهایت الگوهای ذهنی ما را ایجاد می کنند. اما همانطور که توهمات بصری به ما نشان داده اند ، حتی این مدل ها ، گرچه بر اساس سال ها "داده" ، مستعد ابتلا به توهم و اطلاعات گمراه کننده هستند. بنابراین به جای دیدن چیزهایی که هستند ، می بینیم که چیزهایی تحت تأثیر باورهای موجود ، تجربیات قبلی و انتظارات ما قرار می گیرند.
بنابراین ، اگر مغز ما واقعیت بصری ایجاد کند ، چه نوع دیگری از واقعیتها را ایجاد می کنیم؟ آیا ما نقاط کور اخلاقی نیز داریم؟
به عنوان یک جامعه ، به نظر می رسد که ما در اقلیمی قطبی تر از همیشه زندگی می کنیم. به همین دلیل عوامل مؤثر بسیاری وجود دارد ، اما من می خواهم این ایده را مطرح کنم: ما نظرات خود را به عنوان واقعیت فکر می کنیم و سعی در درک دیگر دیدگاه نداریم. اما شاید درک علوم اعصاب ادراک بتواند ما را نسبت به کسانی که با آنها مخالفیم و حتی در مورد حتی جادوگران خودمان هم فکر کنیم ، همدلی کنیم. اکنون می دانیم که ادراک ما بهترین تلاش مغز ما برای ایجاد حس در محیط و این است که مغز ما واقعیت بصری ما را بر اساس تجربیات قبلی ، اهداف و ژنها و غیره ایجاد می کند. آیا می توانیم نظرات خود را به همان شکل شکل دهیم. ؟
برای همه ما می دانیم ، نظرات و ایدئولوژی های ما می تواند مانند توهمات بصری باشد. برای مثال از این تصویر استفاده کنید:
شکل مبهم اردک-خرگوش توسط یک تصویرگر ناشناس (1892). (اعتبار تصویر: https://www.illusionsindex.org/i/duck-rabbit)
ممکن است برخی از شما یک اردک را ببینید ، و برخی دیگر ممکن است یک خرگوش اسم حیوان دست اموز را ببینید. اما هیچ راهی برای گفتن وجود ندارد که صحیح باشد. عوامل زیادی در ایجاد حیواناتی که می بینید ، از جمله تجربیات قبلی ، و همچنین نحوه شکل گیری عقاید ، نقش دارند. در حالی که در این حالت ، دیدن چیزی از منظر دیگر مستلزم کج کردن سر شماست ، تصور اینکه چگونه این قیاس با دیدن دیدگاه دیگران ارتباط دارد ، غیرممکن نیست. دیدن چیزها از یک منظر دیگر ، همدلی است و درک این توهمات بصری و علم عصبی درک می تواند ما را همدلی کند.
درک چگونگی تأثیر تجربه بر تعصبات خود ما ، کلید گفتمان سالم در مورد چیزهایی است که با آنها مخالفیم. آنا نین رمان نویس یک بار گفت: "ما چیزها را آنطور که هستند نمی بینیم ، آنها را همانطور که هستیم می بینیم." علوم اعصاب ادراک اقتدار علمی به این حرکت فلسفی می بخشد و امروز از هر زمان دیگری اهمیت بیشتری دارد. اگر توهمات بصری به ما می آموزد که درک چیزهایی که در آنجا نیستند آسان است ، می توانند به ما بیاموزند که چگونه می توان دیدگاههای دیگری را به عمد در نظر گرفت.
برای انجام دلسوزی و همدلی بیشتر با دیگران در زمانهای پر چالش چه اقداماتی انجام می دهید؟ در قسمت نظرات پایین ما را آگاه کنید! یا به ما اطلاع دهید که برخی از توهمات تصویری مورد علاقه شما چه در نظرات و چه با توییت کردن ما هستند KnowingNeurons.
درباره نویسنده
مک کنا بکر قبل از اتمام کارشناسی ارشد پس از لیسانس در روانشناسی ، از کالج کلرادو با مدرک علوم اعصاب فارغ التحصیل شد. وی در حال حاضر به عنوان یک همکار تحقیقاتی کارکنان آزمایشگاه Neuroinflammation ، Synaptic Plasticity و Cognitive Funcitive Lab در UC سانفرانسیسکو فعالیت می کند. مک کینا همچنین یک نویسنده علمی آزاد است و از نوشتن در مورد شناخت سالم ، آگاهی و ادراک لذت می برد. او امیدوار است که دکتری خود را دنبال کند. در علوم اعصاب.
منابع:
- هافمن ، د. پرونده علیه واقعیت: چرا تکامل حقیقت را از چشمان ما پنهان کرد. نیویورک ، WW نورتون. 13 آگوست 2019.
- Durgin، Tripathy، Levi (1995) درباره پر کردن نقطه کور بینایی: برخی از قوانین انگشت شست. ادراک ، 24 (7) ، 827-840. https://doi.org/10.1068/p240827
- Ramachandran VS & Gregory R. L (1991) پر کردن ادراک اسکاتومهای ناشی از مصنوعی در بینش انسان. طبیعت ، 350 (6320) ، 699-702.
- گیلبرت ، دی جی و سیگمن م. (2007) حالات مغز: تأثیرات از بالا به پایین در پردازش حسی. یاخته عصبیواحد عملکردی سیستم عصبی ، سلول عصبی که ... ، 5 (54) ، 677-696.
- Bailey، CH & Kandel، ER (1993) تغییرات ساختاری همراه با ذخیره سازی حافظه. Ann Rev Physiol، 55، 397-426.
- Carbon، C. (2014) درک ادراک بشر توسط توهمات ساخته شده توسط انسان. Front Hum Neurosci ، 8 (566) doi: 10.3389 / fnhum.2014.00566
این مقاله در ابتدا در ظاهر دانستن نورون ها
کتاب های بهبود نگرش و رفتار از لیست پرفروش ترین های آمازون
"عادت های اتمی: راهی آسان و اثبات شده برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد"
توسط جیمز پاک
جیمز کلیر در این کتاب راهنمای جامعی برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد ارائه می کند. این کتاب شامل توصیه ها و راهکارهای عملی برای ایجاد تغییر رفتار پایدار است که بر اساس آخرین تحقیقات روانشناسی و علوم اعصاب است.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
"مغز خود را از بین ببرید: استفاده از علم برای غلبه بر اضطراب، افسردگی، عصبانیت، هیجانات و عوامل محرک"
توسط Faith G. Harper، PhD، LPC-S، ACS، ACN
دکتر فیث هارپر در این کتاب راهنمای درک و مدیریت مسائل عاطفی و رفتاری رایج از جمله اضطراب، افسردگی و خشم را ارائه می دهد. این کتاب شامل اطلاعاتی در مورد علم پشت این مسائل و همچنین توصیه ها و تمرین های عملی برای مقابله و درمان است.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
"قدرت عادت: چرا ما کاری را که در زندگی و تجارت انجام می دهیم انجام می دهیم"
توسط چارلز دهیگ
در این کتاب، چارلز داهیگ علم شکل گیری عادت و چگونگی تأثیر عادات بر زندگی ما را، چه از نظر شخصی و چه از نظر حرفه ای، بررسی می کند. این کتاب شامل داستان‌هایی از افراد و سازمان‌هایی است که عادت‌های خود را با موفقیت تغییر داده‌اند، و همچنین توصیه‌های عملی برای ایجاد تغییر رفتار پایدار.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
"عادت های کوچک: تغییرات کوچک که همه چیز را تغییر می دهد"
توسط BJ Fogg
در این کتاب، BJ Fogg راهنمایی برای ایجاد تغییر رفتار پایدار از طریق عادات کوچک و تدریجی ارائه می دهد. این کتاب شامل توصیه ها و راهبردهای عملی برای شناسایی و اجرای عادات کوچکی است که می توانند در طول زمان به تغییرات بزرگی منجر شوند.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
"باشگاه 5 صبح: صاحب صبح خود باشید، زندگی خود را ارتقا دهید"
توسط رابین شارما
در این کتاب، رابین شارما راهنمایی برای به حداکثر رساندن بهره وری و پتانسیل خود با شروع زودهنگام روز ارائه می دهد. این کتاب شامل توصیه‌ها و استراتژی‌های عملی برای ایجاد یک روال صبحگاهی است که از اهداف و ارزش‌های شما پشتیبانی می‌کند، و همچنین داستان‌های الهام‌بخش افرادی که زندگی خود را از طریق سحرخیزی متحول کرده‌اند.
s
