فیلم "کودکان مردان"، بر اساس کتاب همان نام توسط PD جیمز، نشان می دهد که چگونه مردم در یک فاجعه می آیند.

در سال های اخیر، ما شاهد یک مقیاس حماسی از تخریب ناشی از جنگ، تروریسم, گرم شدن کره زمین, قحطی و از بین بردن آثار فرهنگی انسان.

این حوادث را می توان آخرالزمانی در نظر گرفت - یا در مقیاس جهانی، یا به عنوان تهدیدی برای جوامع خاص.

زمانی که چهار سال پیش تحصیلات مقدماتی در ادبیات را شروع کردم، تمرکز من بر روی رویدادهایی مانند هلوکاست و بمب گذاری در هیروشیما و ناگازاکی. من می خواستم بفهمم وقتی که جهان چنین موقعیت هایی را در آخرالزمان دیده است، چه احساسی از انسانیت می تواند داشته باشد.

اما من متوجه شدم که مطالعه ی آخرالزمان به خوبی عمیق تر از بسیاری از افراد است. معنای ریشه "آخرالزمان" به معنی "کشف" یا "بلند کردن حجاب" است، که نشان می دهد که وحی می تواند در پایان ساخته شود.

من به عنوان یک دانشجو از ادبیات و فرهنگ های غربی و شرقی، از تفاوت های فرهنگی در قرائت آخرالزمان استفاده می کنم. در هندوستان زیرین قاره، به ویژه هندو، فرهنگ و متون، apocalypse ها خطی نیست اما چرخه ای هستند. ادبیات جنوب آسیا ممکن است در شرایط فرهنگی برای رویدادهای آخرالزمانی شخصی نیز متفاوتی داشته باشد.

پایان دوره کیفیت ویژه ای دارد: آن چیزی که از آنچه سطحی و غیر ضروری است مهم است. این تقطیر به مواد مادی محدود نیست که در طول فاجعه نهایی انجام می شود. و آخرالزمان لزوما باید از لحاظ تخریب همه جانبه باشد.

حوادث آخرالزمانی حتی می تواند در مقیاس کوچکتر باشد، هرچند که در یک سطح بسیار شخصی از بین می رود و نشان می دهد. آخرالزمان شخصی در مقیاس کوچک نیز ما را به ارزیابی و ساده سازی ایده ها و تصورات ما در مورد زندگی ما فشار می دهد.

آیات

ایده های مخالف در مورد چگونگی مقابله با رویدادهای آخرالزمانی در معنای ادبی وجود دارد. منتقد ادبی و فرهنگی ژاک دریدا، در یک بیانیه فشرده در مورد فاجعه، گفت که نابودی کامل از گونه های انسانی، به ویژه از طریق تخریب هسته ای، "افسانه متنی"

دریدا به این معنا بود که در حالی که متن به نظر می رسد نشانه های بی گناه در یک صفحه است، در واقع متون می توانند تاثیر قابل توجه و غیر قابل پیش بینی بر خوانندگان داشته باشند. او همچنین اشاره به یک مسأله سیاسی و وجودی داشت: در حالی که ما منتظر یک نابودی کامل و نهایی هستیم، همه ما می توانیم انجام دهیم، صحبت کردن و نوشتن درباره آن است.

فیلسوف و منتقد فرهنگی تئودور آدورنو مدرسه مخالفت با اندیشه ای که بسیار مورد بحث قرار می گیرد، ارائه می دهد که "پس از آشویتس، شعر را بربری می کند"

لیست خواندن آخرالزمانی

دوره آینده من، "خواندن پایان جهان"، به طور همزمان در ساسکاتون و در احمدآباد هند تدریس می شود، و در آخرالزمان هر دو سطح میکرو و سطح کلان را بررسی خواهد کرد. دانش آموزان Saskatoon ما با آن ارتباط برقرار می کنند دانش آموزان احمدآباد ما توسط همکار من Chirag Trivedi، از طریق تکنولوژی ویدئو کنفرانس تدریس می شود. این مدل به دانشجویان سراسر قاره اجازه می دهد تا ایده هایی برای تحقیق و بحث در مورد متون در میان فرهنگ ها را با روش های جدید ارائه دهند.

لیست خواندن دوره ما به بررسی آنچه می تواند از طریق تهدید، تخریب و یا بحران شخصی آشکار شود. در اینجا یک لیست از برخی از متون مورد مطالعه ما وجود دارد:

"گلوله در مغز" در شب در سوال (1996)

توبیاس والف "گلوله در مغز" یکی از داستان های کوتاه قابل توجه در ادبیات معاصر آمریکای شمالی. این داستان یک اظهارنظر در مورد آنچه وحی و تخریب می تواند همزمان برای یک زندگی انجام دهد؛ تخریب مطلق به طور پیچیده ای به تاریخ نهایی مربوط می شود.

"یک ماده موقت" در مترجم Maladies (1999)

جومپا لاهیری داستان در مورد یک زن و شوهر است که زمان آن فرا رسیده است تا ارتباط خود را پایان دهد.

"Squatter" در داستانهای فیروزه باگ (1987)

Rohinton Mistry "Squatter" مورد علاقه کلاس درس است، در مورد اهمیت حرکت روده.

"مجموعه ای از همان عنوان (1992)

باربارا گاودی در داستان کوتاهی "necrophilia" را بررسی می کنیم "ما به همین دلیل به عشق نگاه می کنیم".

"چیزهایی که حمل می کنند" در مجموعه با همین عنوان (1990)

Tim O'Brien "چیزهایی که حمل می کنند" به همه اشیایی که سربازان در زمان نبرد حمل می کنند، می کند.

پیاده روی با رفقا (2011)

Arundhati Roy پیاده روی با رفقا، اولین به عنوان مقاله در 2010 منتشر شده است چشم انداز مجلهدرک عمیقی از آنچه انقلاب ضد سرمايه داری زيرزمينی و فساد اداری است، به معنای است.

داستان های آخرالزمانی می تواند در مقیاس کوچک و شخصیتی مانند «گتسبی بزرگ» باشد که نشان می دهد بسیار بیشتر از سطح glitz و زرق و برق است. منبع

من با دانشجویان و همکارانم مذاکرات چند جانبه، احیای مجدد و محاصره کردن را پیش بینی می کنم، بحث هایی که در آن ما خواهیم دید که چگونه ممکن است رفتار کنیم، چه چیزی ممکن است از آن یاد بگیریم و چه می توانیم در مورد تهدیداتی که با آن روبرو هستیم، انجام دهیم.

درباره نویسنده

شیخیر بدر شیخ، دانشجوی کارشناسی ارشد و عضو TSDF، دانشگاه ساسکاچوان

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط

at InnerSelf Market و آمازون