تمایل به به اشتراک گذاشتن اخبار زندگی ما، نه جدید و نه نارسیسیستی است

تمایل به به اشتراک گذاشتن اخبار زندگی ما نه جدید و نه narcissistic
به ما نگاه کن! عکس لوئیس مینور / فلیکر

نارسیسیسم به عنوان خودخواهی بیش از اندازه یا خودمحور تعریف شده است. در اسطوره یونانی، نارسیوس در زمانی که بازتاب خود را در آب دید دید، عاشق شد: او خیلی زرنگ شد، او در نهایت مرد. امروزه تصویر نویسی کسی نیست که از بازتابش چشم بپوشد بلکه به تلفن همراهش نگاه کند. در حالی که ما برای فیلتر کامل Snapchat دور مانده ایم یا دوستمان را در Instagram دنبال می کنیم، تلفن همراه تبدیل به یک گرداب رسانه های اجتماعی شده است که ما را جذب می کند و گرایش های روحانی ما را تغذیه می کند. یا همچنین به نظر می اید.

اما مردم مدتها از رسانه استفاده کرده اند تا بازتاب های خود را ببینند. مدت ها قبل از تلفن های همراه و یا حتی عکاسی، خاطرات به عنوان راهی برای درک خود و جهان زندگی می کردند. در قرن های 18th و 19ths، به عنوان روزنامه های سکولار محبوب تر شد، انگلستان های جدید طبقه متوسط، به ویژه زنان سفید پوست، در مورد زندگی روزمره و جهان اطراف آنها نوشتند.

این خاطرات جایی بود که آنها افکار و خواسته های درونی خود را ریختند، بلکه مکانی برای ثبت دنیای اجتماعی در اطراف آنها بود - آنچه که در اطراف خانه اتفاق می افتد، آنچه که امروز انجام داد، دیدار کرد، چه کسی متولد شد یا چه کسی فوت کرد. روزنامه ها روال روزمره زندگی قرن بیستم میلادی را به تصویر کشیده اند، و بویژه زنان بویژه در مورد خودشان، بلکه در خانواده ها و جوامع آنها بیشتر به طور گسترده ای متمرکز شده اند.

روزنامه ها امروزه، به طور عمده، خصوصی هستند. در عین حال، این روزنامه های نیویورک معمولا به اشتراک گذاشته می شوند. زنان جوان که ازدواج کرده بودند روزنامه های خود را به والدین خود به عنوان راهی برای حفظ روابط زناشویی می فرستادند. هنگامی که خانواده یا دوستان به دیدار آمدند، اغلب نشستن و رفتن به مجله ی مجله با هم نبود. والدین ویکتوریا قرن 19th در اواخر روز اغلب با خاطرات روزانه فرزندان خود را خواندند. این مجلات با قفل کردن روی آنها نبودند، فقط برای چشم داریار، بلکه برای به اشتراک گذاشتن تجربه با دیگران.

خاطرات تنها رسانه ای نیستند که مردم برای مستندسازی زندگی استفاده می کنند و با دیگران به اشتراک می گذارند. اسکناس ها، آلبوم های عکس، کتاب های کودک و حتی نمایش اسلاید همه راه هایی هستند که ما در گذشته برای مخاطبان مختلف انجام داده ایم. با هم، آنها نشان می دهند که ما مدت ها از رسانه ها به عنوان وسیله ای برای ایجاد آثار زندگی مان استفاده کردیم. ما این کار را انجام می دهیم تا خودمان را درک کنیم، برای دیدن روند در رفتار ما که نمی توانیم در تجارب زندگی کنیم. ما اثرات را به عنوان بخشی از کار هویت ما و به عنوان بخشی از کار حافظه ما ایجاد می کنیم.

به اشتراک گذاری زندگی روزمره و زندگی روزمره می تواند ارتباط اجتماعی و صمیمیت را تقویت کند. به عنوان مثال، شما تصویری از اولین تولد فرزند خود را می گیرید. این نه تنها یک نقطه عطف توسعه است: عکس همچنین هویت واحد خانواده را تقویت می کند. عمل عکس گرفتن و با افتخار به اشتراک گذاشتن آن، یکی را به عنوان یک والد خوب و با دقت مورد تأیید قرار می دهد. به عبارت دیگر، آثار رسانه ای دیگران در هویت های شخصی ما شکل می گیرد.

Bبا مقایسه فن آوری های قدیمی با فن آوری های جدید که ما را قادر می سازد تا خودمان و جهان اطراف ما را مستند کنیم، می توانیم شروع کنیم که چه چیزی در مورد محیط شبکه های معاصر متفاوت است. بر اساس یک مدل پخش رسانه ای قرن 20، سیستم عامل های رسانه های اجتماعی امروز، به طور گسترده ای، بر خلاف خاطرات تاریخی، آلبوم های آلبوم و آلبوم های عکس که مردم مجبور به خرید بودند، آزاد بودند.

امروزه تبلیغات ما از استفاده از سیستم عامل های شبکه یارانه می گیرد. بنابراین این سیستم عامل ها برای تشویق استفاده از شبکه های خود برای ساختن مخاطبان بزرگتر و برای هدفمند کردن آنها انگیزه می گیرند. تصاویر ما، پست های ما و دوستداران ما کالایی هستند - به این معنی که آنها برای ایجاد ارزش از طریق تبلیغات به طور گسترده هدفمند استفاده می شود.

من نمی خواهم نشان دهم که از لحاظ تاریخی، استفاده از رسانه ها برای ایجاد آثار خودمان در خارج از سیستم تجاری رخ داده است. ما مدتهاست از محصولات تجاری برای سند زندگی ما استفاده می کنیم و آنها را با دیگران به اشتراک می گذاریم. گاهی اوقات حتی محتوا تجاری شد. آلبوم های پیشین قرن 19ths پر از مواد تجاری است که مردم می توانند برای نشان دادن زندگی خود و جهان اطراف آنها استفاده کنید.

به راحتی فکر کنید که وقتی یک مجله یا دفترچه خاطرات خریداری می کنید، شما آن را می گیرید. اما البته نمونه هایی از ارسال خاطرات به عقب و جلو و یا پدر و مادر ویکتوریا با خواندن خاطرات فرزندان خود را با صدای بلند، مفاهیم مالکیت تاریخی منحصر به فرد را پیچیده است.

دسترسی تجاری به آثار رسانه ای ما نیز از نظر تاریخی پیچیده است. به عنوان مثال، مردم برای خرید دوربین و فیلم خود از کداک، و سپس ارسال فیلم به کداک توسعه یافته است. در این موارد، کداک به تمام ردیابی ها یا خاطرات مشتریان خود دسترسی پیدا کرد، اما این شرکت این گونه ها را به نحوی که امروزه سیستم عامل های رسانه های اجتماعی را به فروش می رساند نیست.

کداک مشتریان خود را با تکنولوژی و خدمات خود به فروش می رساند. این شرکت در عوض از معادن مشتریان خود برای فروش آگهی هایی که به آنها هدف خاصی را می دهد، به عنوان راهکارهای استفاده از سیستم های رسانه های اجتماعی از امروز به ما هدایت نمی شود.

به جای رسانه های اجتماعی صرفا با ما ارتباط برقرار می کنند، این یک فرقه ی اطلاعیه است، ما به طور مداوم با وعده ارتباط اجتماعی ارتباط برقرار می کنیم - این تولد کسی است، حافظه فیس بوک دارد، کسی عکس شما را دوست دارد. من استدلال نمی کنم که چنین ارتباط اجتماعی معنادار یا واقعی نیست، اما من اعتقاد دارم که فرض بر این است که مردم برای استفاده از این سیستم عامل ها به طور فزاینده ای دست و پنجه نرم می کنند. صنعت چند میلیارد دلاری ما را به گوشی های هوشمند ما متصل می کند، با تکیه بر یک نیاز انسانی برای برقراری ارتباطات طولانی مدت.

ما تجربیات روزمره ما را به اشتراک می گذاریم، زیرا به ما کمک می کند تا با سایرین ارتباط برقرار کنیم و همیشه آن را داشته باشیم. تمایل به حضور در رسانه های اجتماعی بسیار پیچیده تر از سادگی های نارسیسیسم است. کلیه رسانه های اجتماعی نه تنها مردم را قادر می سازند تا بازتاب های خود را ببینند بلکه احساساتشان را نیز احساس می کنند.Aeon counter - حذف نکنید

درباره نویسنده

لی هیفریز استاد دانشکده ارتباطات دانشگاه کورنل در ایالت نیویورک است. او نویسنده است Self Qualified: رسانه های اجتماعی و حسابداری زندگی روزمره (2018).

این مقاله در اصل در ابدیت و تحت مجوز Creative Commons منتشر شده است.

کتاب های مرتبط

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = narcissism social media؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده