بیش از یک "شما" وجود دارد

بیش از یک نفر وجود دارد

یک شوخی خاص کیهانی وجود دارد به این واقعیت که ما سفر روحانی خود را اغلب می خواهیم برای پیدا کردن یک "واقعی" خود - نوعی از سرانجام تصمیم، استاتیک بودن وجود دارد. جادوگری عمیقی این است که وقتی ما از زخم های فردی خود گذشتیم، متوجه می شویم که ما تنها یک چیز نیستیم: ما بسیاری از خودمان هستیم.

ما خیلی چند وجهی داریم که از خودمان اعتبار می دهیم. حتی اگر ما یک درون گرایی هستیم، در خارج از ما عصبی هستیم. حتی اگر ما صلح آمیز باشد، ما جنبه های خشونت آمیز داریم. ما می توانیم ورزش هوازی و همچنین تنبل و تماشای تلویزیون را دوست داشته باشیم. در مراحل ابتدایی، جنبه هایی از خود را به عنوان در حال جنگ با یکدیگر می بینیم. اگر ما یک فرد نرمی هستیم که سعی می کند مهربان باشیم، ما بخش هایی از خودمان را که حریصانه، درک و تشویق کننده تشخیص می دهند، انکار می کنیم.

میبینمت!

یکی از شدیدترین جنبه های این مرحله این است که هویت هایی که در عمق بسیار زیاد ما فرو رفته اند، پیش می روند. لذت بخش نیست که بخشی از خودمان را در نظر بگیریم که به دنبال ایجاد صدمه باشد. همچنین خوشایند نیست که با آنچه که در داخل ما هنوز ناآشکار است مواجه شویم.

با این حال، با انکار چنین چیزهایی نیستیم، اما با پذیرفتن آنها واقعا، ما می توانیم پیچیدگی هایمان را درک کنیم. در مراحل قبل این امر موجب ایجاد هرج و مرج و درام شد، زیرا این جنبه های خودمان از طریق فیلترهای اجتماعی ساخته شده اند که مفاهیم خاصی درباره ی خیر و اخلاق را به وجود می آورند و ما دوست نداریم که خودمان را در خارج از چنین پارامترها قرار دهیم.

مهمتر از همه، ما قادر به در نظر گرفتن خودمان به عنوان چیزی غیر از قربانی ابدی در زندگی خودمان نبودیم. این انحنا زخمی است، بخشی از ما که در معرض آسیب و وحشیگری قرار می گیرد، شنیده نمی شود و یا پرورش نمی دهد. ما هر چیزی را که ما نمیخواهیم درون داخلی درمان کنیم، به فیلمهای قاتلان سریالی، ترس از آخرین تروریستها، ترساندن دیگران برای اینکه از نفرت و یا جعل بودن پرسیده می شود، طرح کنیم. همه در حالی که به رسمیت شناختن این که واقعا بیدار به معنی پذیرفتن این جنبه ها در خودمان است.

من شما رو قبول می کنم!

این بخش هایی از خودمان نباید به درک اجتماعی یا شخصی «خیر» تبدیل شود. ما باید حتی جنبه های بدبینانه، متفکرانه، متجلی، آمور و نومیدانه خودمان را برای آنچه که دارند، حتی بدون تلاش برای تغییر آنها، بپذیریم. به این ترتیب آنها می توانند از نیروهای ناخودآگاه حرکت کنند که زندگی ما را به بخشی از آگاهی جریان و حال ما هدایت می کنند. در این جنبه های خود نیروی عمیقی وجود دارد و با پذیرش آنها با این جنبه های خود، کار را نشان می دهد که آنها منبع انرژی مؤثر معنوی هستند.

مفاهیم خیر ساختارهای مذهبی و اجتماعی است. شفقت به معنای ضعف نیست. همدردی شدید، همدردی قهرمانانه، دلسوزی دلسوزانه، محبت عصبانی وجود دارد. ضروری است که افرادی که دچار زلزله زدگی میشوند، در برابر آنچه غیرمنصفانه، خیالی، و مبتنی بر قدرت نامتقارن در این جهان هستند، سخن بگویند.

غیرممکن است که منحصر به فرد باشد و نباید باشد. در حالی که همه ما بهترین ها را امتحان می کنیم، ما موجودات ناقص هستیم و می توانیم صدمه ای ایجاد کنیم. در حالی که ما در شکل انسان هستیم، مقدار خاصی از خودخواهی نیاز داریم. ما باید ابتدا به خودمان و خانواده و عزیزانمان توجه کنیم. ما هرگز نمی توانیم "خودخواه" باشیم؛ زیرا ما باید به ایمنی اولیه، نیازهای اساسی ما و کسانی که دوستشان داریم توجه کنیم.

با درک این موضوع است که می توانیم جنبه ی خودمان را قبول کنیم که باید خودخواهانه باشد، که می تواند صدمه ای ایجاد کند که ناقص است و می فهمد که ما به سادگی بهترین کار را می توانیم انجام دهیم. اگر ما به دیگران صدمه بزنیم، می توانیم داخلی یا خارجی را اصلاح کنیم. این به شدت به بشریت ما بستگی دارد که ما می توانیم فراتر از توهمات یک دولت کامل و به نوع عشق برای خود و دیگران که از پذیرش چیزی است، بیرون بیاییم.

من احساس می کنم شما!

این است که با پذیرش تمام جنبه های خودمان که واقعا و عمیقا احساس می کنیم. بسیاری از ما واقعا زندگی نمی کنند، بلکه فقط زنده ماندن. با احساس در عمیق ترین سطوح، پذیرش آنچه که بوجود می آید، ما بیدار می شویم. این است که با فراتر رفتن از حوزه خود، ما می توانیم شاهد درد دیگران و جهان هستیم.

هنگامی که اندازه حباب خود را افزایش می دهد و شما می توانید بیشتر از پیش بینی های احساسی خود را متوجه، احساس درد در جهان است. کشف آنچه که در داخل شما ناآرام است همیشه مفید است، اما در این مرحله ما درک می کنیم که جهان، مردم در آن و دیگر موجودات و هوش زنده و دردناک هستند.

یک سطح جمعی از درد در جهان وجود دارد که از بشریت می آید، وحشتی است که از عمق اقیانوسی همه کسانی که رنج می برند، می آید. یک انرژی قابل لمس زمانی رخ می دهد که چیزی در دراز مدت اتفاق می افتد در مقیاس جهانی.

احساس چنین چیزهایی فوق العاده دشوار است سطح سردرگمی و درد در جهان که هیچ ارتباطی با ما یا روانشناسی شخصی یا زخمهای ما ندارد، کار سختی است حتی برای افرادی که مهارت فوق العاده ای دارند. برای آزادی لازم است که توانایی احساس، ارتباط، ارتباط در کنار هم باشد، نه انکار، سرکوب یا کنترل احساسات و احساسات. شاهد رنج دیگران و درک عمیق آن در خودمان، به خودمان اجازه می دهیم که این غم و اندوه، بتواند احساسات را جاری کند.

آزادی از طریق پذیرش به دست می آید. تنها پس از آن می توانیم استفاده ماهرانه و قدرت ذاتی احساسات را درک کنیم. با پذیرش احساسات ما و با رعایت حقایق آنها می توان از طریق آنها آزاد شد.

من با تو هستم!

شاید یکی از ویژگی های شناسایی این مرحله بیداری ما به ساختارهای اجتماعی، مذهبی و فرهنگی است. ما بیشتر از فقط مجموع زخم های ما و یا زخم هایی است که به ما داده شده است. این فقط با بیداری به تاریخ شخصی ما و گذر از مرحله اول بیداری کندالینی است که ما می توانیم این را درک کنیم.

قبل از این مرحله، ممکن است احساس کنیم که ما به طور جداگانه جهان را ایجاد می کنیم یا می توانیم واقعیت خودمان را به طور جداگانه ایجاد کنیم. ما قطعا برای خودمان یک درام ایجاد می کنیم و محدود کردن آنچه که ممکن است برای خودمان از طریق باورهایی که از زخم ما بوجود آمده است، باشد. اما ساختارهای اجتماعی، فرهنگی و اجتماعی وجود دارند که بسیار آن را تنظیم می کنند که ما هستیم و باعث عدم تعادل قدرت در این جهان می شود. این فقط با بیداری به این است که ما می توانیم درک کنیم که ما این جهان را با هم می سازیم.

این سازه ها بخش بزرگی از ما را تشکیل می دهند. تاریخ، فرهنگ، نژاد، جنسیت و جامعه ما الگوهای خاصی از ارتباط و وجود را ایجاد می کنند که ما با آن مخالفیم. ما می توانیم خودمان را از این ساختارها بیرون کنیم و متوجه باشیم که از چه قرار است، جدا از آنها. با رفتن به یک دولت شاهد با آنها، دیگر نیازی به کورکورانه کردن آنها نیست.

به سمت بخش هایی از ما که نفرت دارند، می تواند فوق العاده آشکار شود. به نظر می رسد مقدار قابل توجهی از این تفاوت ها وجود دارد، زیرا در یک سطح خاص ما همه ی آنها هستیم. اما در این سطح از واقعیت، همه ما یکسان نیستیم.

با قدردانی از تفاوت های ما و دیدن زیبایی در آنها، ما می توانیم فراتر از نفرت و جدایی در داخل و خارج از کشور حرکت کنیم. این ممکن است شامل تحقق چگونگی ایجاد ایدئولوژی ها از زخم و توهم و چگونگی ادامه رنج باشد. اما ما هنوز هم می توانیم با واکنش پذیری ما در داخل کار کنیم.

من تو را پرورش میدهم

در طول این مرحله از کاندالینی بیدار، اعتبار ما افزایش می یابد، همراه با وضوح ما و تمرکز بر هدف. ما ذهن روشن و حس صلح را به دست می آوریم و همچنین توانایی نگاه کردن به جهان را می بینیم تا ببینیم چه چیزی ناخوشایند است. اولین تحقق کیهانی "من" هستیم؛ از طریق این دیدگاه، ما متوجه می شویم که ما به طور منحصر به فرد به جهان می رویم. این است که با احراز ظرفیت های منحصر به فرد خود را به جهان نشان دهیم که می توانیم واقعا درک کنیم که چرا ما در اینجا هستیم و چه کاری انجام می دهیم.

در این مرحله، انرژی هسته ای قابل توجهی وجود دارد. ما از گرفتن انرژی در تلاش برای پرورش سیستم (همه انرژی در حال رفتن، با کم و زیاد شدن) حرکت می کنیم تا آنچه را که ما در جهان به دست آورده ایم به دست آوریم. ما متوجه می شویم که، به طور متناقضی، ارائه انرژی و خدمت رسانی، جریان بیشتری را از طریق سیستم ایجاد می کند و موجب تحول شخصی می شود.

مسیر معنوی اکنون به نفع جهان و مردم آن است. این یک تغییر مشخص است، و از طریق این تغییر است که ما به حالت وقف و سعادت می آیند.

سوالات برای خودآزمایی

چه بخش هایی از من معتبر نیستند؟

با پرسیدن اینکه جنبه ها هنوز ماسک پوشیدن دارند و یا نمی خواهند خود را به جهان نشان دهند، می بینیم که چه چیزی حل نشده است. صداقت به معنی تجسم و انتشار ماسک های دروغین است که ما می پوشیم. در حالی که ما می توانیم به طور آگاهانه برای چنین ماسک ها دست پیدا کنیم، همانطور که برای نقش در یک فیلم انجام می دهیم، قبل از این نقطه، ماسک ها فاقد اعتبار و یک نسخه متضاد واقعیت هستند. با پرسش از جنبه های خودمان که پنهان هستند و نمیخواهند خودشان را به تصویر بکشند و یا تظاهر به روشنگری یا برتری داشته باشند، می بینیم آنچه که هنوز در درون خود احساس می کند.

من از پدیده ها گم شده ام؟

در این مرحله بسیار آسان است که چیزهایی را بدست آورید که انسانهای متوسط ​​آن را دیوانه و یا با شکوه در نظر بگیرند و به چنین سازه هایی متصل شوند. ممکن است ما بخواهیم ذهنی آنها را شکل دهیم، آنها را به چیزی که می توان شناخته شد، و به این ترتیب کنترل کنیم.

با پرسیدن این سوال، متوجه می شویم که اهمیت چندانی در مورد آنچه که اتفاق می افتد نیست. ما می توانیم تلاش ذهنی ما را برای کاهش غیر قابل بیان به چیزی که می توان کنترل کرد، یا به آن از طریق نماد، اسطوره یا ساختار روانشناختی مرتبط کنیم.

اکثر حالتهای آگاهی بالاتر، حالت احساس عمیق، نور و یا جریان است. اجازه دادن به چنین تجربیاتی چه می شود، نه اینکه آنها را درک کنیم، به ما اجازه می دهد تا تمرکز خود را بر روی آنچه که در داخل و خارج از آن قرار دارد، تمرکز کنیم. ما همچنین می توانیم درک کنیم که ماهیت واقعی ما این است که به طور دائم در آنها باقی بمانیم.

آیا من خودم وسواس دارم؟

آسان است برای استفاده از ساختارهای معنی دار مانند "عشق همه چیز وجود دارد"، به سوخت وسواس خود. چنین حقیقتی عمیق است. اما آنها به اندازه کافی نکته ای برای دیدار با واقعیت روزمره نیستند و ما ممکن است در زبان فطری یا ایده آل گمشده ای را گمراه کنیم که اجازه نمی دهد ما برای دیدار با جهان.

چه نوع عشق؟ آیا این عشق نرمی است که جامعه می گوید ارزشمند است، مادری یا پدرانه روح زخمی را لمس می کند؟ هیچ راهی برای مقابله با عشق وجود ندارد و تجربه عشق الهی عمیق یک تجربه زیبا است، اما چنین احساساتی می تواند سوء استفاده از قدرت یا انزوا در یک حباب را ادامه دهد.

شما نیازی به عشق ورزیدن به کسی که شما را مورد آزار و اذیت قرار داده است، برای کسی که به طور آگاهانه نادانسته است، چه کسی است که می خواهد تا آنجا که ممکن است از دنیا برآید، یا چه کسی تلاش می کند به کسانی که با آنها تماس می گیرند آسیب برساند. شما می توانید آنها را درک کنید، شما می توانید آنها را ببینید، شما حتی می توانید آنها را دوست دارم، اما در واقعیت متمایز، این بدان معنی است که مرزها.

ما باید همه احساساتمان را قبول کنیم و ادغام کنیم، نه فقط آنچه ما عیسی می نامیم. یک باور بسیار مخرب این است که ما به اندازه کافی خوب نیستیم و یا به اندازه کافی معنوی، اگر احساسات دیگری را نسبت به عشق تجربه کنیم.

مسیرهای روحانی باید دگرگون شوند، زیرا چنین مفاهیمی فاقد عمق هستند. معنی "عشق" چیست؟ چگونه ما آن را در جهان اعمال می کنیم؟ بله، ما می توانیم عشق را برای همه چیز احساس کنیم. ما می توانیم مردم را در سطوح عمیق تر درک کنیم. این رفتار آنها را نادیده نمی گیرد، حتی اگر بتوانیم دقیقا ببینیم که آنها چه کسانی هستند و برای آنها احساس شفقت می کنند.

من شما را بشنوم

جنبه های قربانیان خود را باید در درد، خشم خود، غم و اندوه و ترس آنها شنیده شود. آنها باید بدانند که این احساسات نه تنها قابل قبول، بلکه ضروری هستند و عمیقا احساس می کنند که یک توله سگ و تمسخر درباره عشق را ارائه نمی دهند.

داستان هایی درباره قومیت هایی وجود دارد که مفاهیم مانند «عشق الهی» برای تداوم سوء استفاده جنسی یا استفاده از قدرت زنان و مردان که به دنبال احساسات خالص در دنیای ناخوشایند هستند استفاده می شود.

حرکت فراتر از گره مرحله اول به معنی تغییر در مسیر معنوی است: ما از مسیر روحانی به نفع دیگران استفاده می کنیم. این کار با نگاه کردن درون انجام می شود، اما حتی خود انعکاس می تواند منجر به رمانتیک شدن مفاهیم معنوی و وسواس های خودگردان شود. اگر این اتفاق می افتد، انجام کارهایی برای به دست آوردن فایده مستقیم جسمانی برای جهان، مانند داوطلب شدن، نشان داده می شود.

زیرنویس توسط InnerSelf

© 2019 توسط مری مولر شوتان. همه حقوق محفوظ است
ناشر: Findhorn Press، یک اثر از Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com و www.innertraditions.com

منبع مقاله

کار با کندالینی: راهنمای تجربی برای روند بیداری
توسط مری مولر شوتان

کار با کندالینی: راهنمای تجربی برای روند بیداری توسط مری مولر شوتانبیداری کندالینی می تواند اثرات فیزیکی، احساسی و روانی فراوانی داشته باشد، که با زندگی روزمره مقابله می کند، اما این بیداری قدرتمند نیز می تواند به شما اجازه می دهد که از آسیب های گذشته جلوگیری کنید، توهمات خود را فراموش کنید و قلب معنوی خود را بیدار کنید. شما را قادر می سازد که خود را الهی تشخیص دهید. ارائه راهنمایی دقیق برای هر مرحله از بیداری کندالینی، این راهنما تجربی شما را پشتیبانی می کند زیرا شما نه تنها احساسی و معنوی بلکه به لحاظ جسمی و اجتماعی به خود الهی تبدیل می شوید.

برای اطلاعات بیشتر اینجا کلیک کنید و یا برای سفارش این کتاب یا برای خرید کتاب Kindle یا Audiobook خریداری کنید.

درباره نویسنده

مری مولر شوتانمری مولر شوتان یک شفا دهنده و معلم معنوی است که پس زمینه گسترده ای در پزشکی چینی، CranioSacral درمانی، Zero Balancing و کارهای انرژی دارد. او نویسنده است راهنمای بیداری معنوی, دوره کامل سیم, بدن دواو مدیریت توانایی های روانی. مشاهده وب سایت خود را در www.maryshutan.com

کتاب های این نویسنده

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = مری مولر شوتان؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده