تصویر بردارهای OpenClipart
ما می بینیم که افسردگی همراه با کیفیت های مختلف مانند خشم، آسیب، بی نظمی، ترس، غم و اندوه و یا غم و اندوه، اما ریشه افسردگی یکسان است. ما کیفیت های زیر را به عنوان روش ما در ارتباط با افسردگی و یا موضوع ظاهری افسردگی مشاهده می کنیم.
به نظر می رسد افسردگی رخ می دهد زمانی که ما به ترس اصلی ما کشیده شده است که ما قادر به زندگی و عوارض آن نیستیم. این از حس بودن ذهن محدود است. من معتقد هستم که تمام افسردگی عملکردی است از اینکه هویت ما یا احساس یک تفکر عاطفی جداگانه به زندگی مربوط می شود، زمانی که احساس می کنیم که توانایی آن را تحت تاثیر قرار نمی دهیم، به این معنا که بی ارزش می شود.
جدا ، منحصر به فرد بودن و شایسته نبودن
به نظر می رسد که افسردگی فقط از احساسات داخلی منحصر به فرد ما ظاهر می شود، این بدان معنی است که ما به دانش منحصر به فرد از کارهای داخلی ما - که ما هستند و تنها توسط ما شناخته می شود. احساس جدا شدن و منحصر به فرد، منبع افسردگی است. آن را به عنوان واکنش هویت خود را هنگامی که احساس می شود در اثر اثرات آن در جهان قوی نیست. "جهان" به عنوان دیگران یا چیزها یا ترکیبی از موقعیت ها و حوادث دیده می شود.
برخی از شرایط ممکن است نشان دهند که این ذهن خود قادر نیست، قدرتمند در رابطه با آنها نیست، اما هنوز هم ممکن است افسردگی تولید کند. افسردگی ناشی از آن حوادثی است که در آن احساس غرور میکنیم که برای ما معنی یا اهمیت دارد. آنها "ما را" شناسایی "به عنوان ارزش نیست. البته این تفسیر ذهنی است که توسط آنچه که ما فکر می کنیم باید «ارزشمند» باشیم تعیین می شود.
همان معنایی که منحصر به فرد است، خود را پر از پیش فرضهایی می کند که عمدتا به دلیل کیفیت منزوی که از تقاضای انحصاری حاصل می شود، به طور غیرمجاز به سر می برد. فرض اصلی ما این است که مفروضات ما (اندیشه ها و احساسات در مورد چگونگی آن) درست است.
حواس خود را از افسردگی پرت کنید
ما می بینیم که افسردگی هنگامی که ما به اندازه کافی از مفروضات ذهنی ما، یا موضوع افسردگی، یا زمانی که ما از طریق شرایط چیزها اجازه می دهیم احساس قدرتمندی را افزایش دهیم، بلند می شود. به غیر از این صبر کن تا ما فراموش کنیم
بیایید به یک توضیح احتمالی برای یکی از عجیب ترین و رایج ترین موضوعات افسردگی، از دست دادن عشقی پرشور نگاه کنیم. اولا، اجازه دهید ما فرضیه های ما را درباره عشق پرشور بررسی کنیم.
من می خواهم یک تحلیل دقیق و دقیق از رابطه ما با عشق پرشور استفاده کنیم. ما فکر می کنیم خوب است؛ نه تنها خوب، بلکه یکی از بزرگترین چیزها در جهان است. همچنین فرض بر این است که تحقق آن مربوط به یک شیء خاص و دیگری انسان است. ما این "خیر" را به عنوان یک نتیجه از این واقعیت که باعث می شود ما احساس خوبی داشته باشیم، تعیین می کنیم. این احساسات بسیار لذت بخش را در ذهن ما ایجاد می کند. سپس دوباره، هروئین نیز.
عشق پرشور و رفع هروئین بسیار رایج است. لذت های به اصطلاح مرتبط با دستیابی به آن، نتیجه تغییر در احساسات است که اجازه می دهد بدن ذهن احساس خود را پس از آن که هدف از این اصلاحات تحت تاثیر قرار می شود.
این احساسات با اشکال مختلف احساسات و ادراکات همراه است. در روابط عاشقانه ، احساسات دلپذیر اغلب با مواردی مانند خانه ، آهنگ ، لمس ، عادت ، احساس ، صدا ، ارتباطات مشترک ، مفهومی از جهان روبرو می شوند.
مفهوم "واقعیت" که توسط عطر و بوی عشق عشق تحریک یا ایجاد می شود ، مفهومی است که در آن شما را شایسته "بودن" می دانند - این یک هدف را برای وجود شما حفظ می کند. مطمئناً ، آنچه برای شما احساس می شود لایق بودن هستید می تواند بسته به ایده های مختلف و "معانی" مختلفی که وقایع و چیزهایی در رابطه با شما دارند بسیار پیچیده و پرهیز باشد. صرف نظر از اینکه چگونه به آنجا بروید ، نکته اصلی این است که شما احساسات خوبی را بدست می آورید پس از اینکه "ضربه" خود را به این چیز وارد کردید ، خواه شخص دیگری باشد یا هروئین.
وقتی "بالا" خنثی می شود
این احساسات سرانجام به سادگی "حالت خنثی" تلقی می شوند و در درجه اول از دست دادن یا عدم وجود آنها مورد توجه قرار می گیرند. بنابراین زندگی با هدف به دست آوردن یا حفظ چیزی که آن را از حالت منفی به سمت خنثی می کشد ، با جذابیت موقت اضافه شده از یک احساس احساس همراه با ورود به آن حالت ، منفی می شود.
کیفیت دیگری که در مورد هر دو صدق می کند ، این حس رو به رشد است که بقا یا امنیت فرد با از دست دادن آنها تهدید می شود. این یک عامل محرک بسیار قوی برای حفظ رابطه است ، منفی و ترس را به عنوان پیش زمینه روابط ایجاد می کند.
اگر ما صادقانه تمایل به تجربه عشق پرشور را مورد بررسی قرار دهیم، باید اعتراف کنیم که انگیزه آن به شدت در احساسات ذهن و ذهن است که ما در رابطه با هدف عشق و شور ما به دست می آوریم. ما ممکن است با صدای بلند گفت که این "عشق" آن شخص است، که البته در فرض و آموزش ما مصمم است. ما می گوییم که ما مایل هستیم که «عشق» را بکشیم و یا کشتن آن، خوب، راست، و نجیب. اسب سواری ما می خواهیم برای رفع هروئین جان خود را از دست بدهیم و در مورد آن خیلی پشیمان نیستیم!
به دنبال "اوج" عشق ... یا هروئین
اگر ما بی رحمانه صادق باشیم، متوجه می شویم که این واقعا "شخص" نیست که ما دنبال آن هستیم - این حس این شخص است که وقتی در شرکت خود هستیم یا به عنوان یک حضور یا یک مفهوم، یک حافظه است. این تجربه همان چیزی است که ما بعد از آن هستیم. اگر آن را توسط شخص دیگری تولید کرد، ما به سرعت به آن دیگر تغییر کردیم. این واقعا مهم نیست که چه چیزی یا چه جسم این به سادگی باید مورد نیاز این تجربه را برآورده کند. بنابراین ما این عشق پرشور را می نامیم و ما آن را خوب می نامیم.
نادر بودن در تجربه ما از اشیایی که این احساسات را ایجاد می کنند - یا اجازه می دهیم که آن احساسات را تولید کنیم ، یا بهانه ای برای تولید آنها می شویم - بزرگترین حامی توهمی است که آنها در واقع مربوط به شخص تجربه ما هستند.
تصور کنید اگر همه و همه چیز این احساسات را تولید کنند. سپس دولت ثابت ما همیشه این کار را می کند، و ما عشق را به عنوان یکی دیگر از علت نمی شناسیم. تا زمانی که ما نمیتوانیم این تجربه را در خودمان تولید کنیم بدون آنکه هدف به عنوان علت ظاهر شود، تا زمانی که نیاز به هدف برای رسیدن به این احساسات عمیق را احساس کنیم، ما واقعا نمیتوانیم «وجود» جسم را دوست داشته باشیم. هر "دوست داشتنی" برای ما یک "کیسه هروئین" می شود و این نیاز همیشه ارتباط آزادانه بین موجودات را ابر می کند.
عشق ناشی از "بودن" - نه از داشتن
عشق ، ناشی از "بودن" ، فقط زمانی درست خواهد بود که هیچ نوع آمیختگی یا آمیختگی با هر نوع نیاز یا وابستگی وجود نداشته باشد. با اشتیاق هم همینطور است. ما باید به سادگی متوجه شویم که اوضاع چیست.
به نظر می رسد مشارکت پرشور با همه امور در سطح شور و شوق ، عشق ، شهوت ، هیجان ، پر بودن در بیان و احساس ، بخشی بسیار کاربردی از زنده بودن است. با این حال ، اگر نمی توانیم تشخیص دهیم که چه چیزی چیست - و بنابراین مسئله را روشن می کنیم ، ما نمی توانیم با این اشتیاق عدالت را رعایت کنیم یا دوست داشته باشیم.
اجازه دادن به چیزهای به سادگی چیزها، بدون اینکه همه انواع عوارض و معانی را برای آنها در مورد ارزش یا توان شخصی ما به آنها بدهیم، ما را از آنها آزاد می کند. ما از افسردگی اجتناب می کنیم، چون احساساتی که به کمال ما می آیند کمرنگ می شوند. ما باید از نبود (یا حضور) این احساسات دور نمانیم. از آنجایی که احساسات در مقایسه با غیبت آنها قابل مشاهده است، باید آنها را درک کنیم و اجازه دهیم که آنها باشند و نباید باشند. در همان لحظه، این همیشه درست است، آیا حس احساس ناآگاهانه یا ناخوشایند است.
هنگامی که عشق درست است، پس تغییر شکل این امر را تغییر نخواهد داد. این احساس تنها در ارتباط با یا به عنوان حضور یا ظاهر یک شی که وجود چنین احساس احساسات را نشان می دهد. از آنجایی که این عشق در تجربه تجربه شده است، به جای آنکه در اثر در شناخت تولید شود، آن را نه می آفریند و نه به شکل دیگری می رود.
تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
کتابهای آتلانتیک شمالی ، برکلی ، کالیفرنیا ، ایالات متحده آمریکا.
© 1991، 2018. http://northatlanticbooks.com.
منبع مقاله
بازتاب بودن
توسط پیتر رالستون
این مقالات اولیه شخصی ، تأمل برانگیز ، و به آرامی تحقیقی ، دارای کیفیت تازه و تازه ای هستند که پیش از تئوری و عمل رسمی تر دو کتاب محبوب پیتر رالستون است ، کتاب ندانستن و دنبال هوشیاری. بسیاری از س questionsالاتی که ممکن است در زندگی با آنها دست و پنجه نرم کنیم - هویت در ارتباط با دیگران ، اصالت در برابر سیستم های اعتقادی ، قرعه کشی ای که برای دنبال کردن اصرارهای غیرموثر خودپردازانه دنبال می کنیم و گرایش ما به مفهوم سازی بیش از تجربه کردن موارد - در اینجا شرح داده شده است. به زبان ساده ، تقریباً مکالمه سوالات رالستون در تلاش برای درک اینکه چه چیزی دانش معتبر است ، جستجوی این مسئله است که چگونه بشر می تواند احساس عمیق تری از خود به عنوان شرکت کننده در جهان ایجاد کند.
اطلاعات / سفارش این کتاب. همچنین به عنوان یک کتاب صوتی و به عنوان یک نسخه کیندل در دسترس است.
عنوان جدیدتر این نویسنده:
ذن بدن بودن: رویکرد روشن به مهارت فیزیکی، گریس و قدرت
توسط پیتر رالستون و لورا رالستون
درباره نویسنده
پیتر رالستون برای گسترش و تعمیق واقعی "شعور" آنها و برای تبدیل شدن به یک انسان واقعی ، صادق و مثرتر ، با مردم کار می کند. او مردم را در درک خود و ذهن خود و آگاهی روزافزون از ماهیت ادراک ، تجربه و وجود و ماهیت "هستی" تسهیل می کند. او همچنین این کار را از طریق آموزش به بدن در مورد بدن خود و چگونگی تأثیرگذاری بیشتر در استفاده از آن انجام می دهد ، و همچنین آموزش هنر قدرت بی دردسر - یک هنر رزمی داخلی گسترده با استفاده از یک قدرت بی دردسر برای "بازی" با دیگران ، تعمیق درک متقابل م usingثر با استفاده از اصولی از قبیل پیوستن ، تکمیل ، هدایت و غیره برای ایجاد مهارتهای تعاملی تبحر. http://www.PeterRalston.com. از وب سایت وی در دیدن کنید www.chenghsin.com.
