چرا ما از التهاب وحشتناک می ترسیم؟

چرا ما از التهاب وحشتناک می ترسیم؟

دمانسا به نام "اپیدمی سکوت"، اما دیگر ساکت نیست. به عنوان مثال با موضوع بحث به ظاهر بی انتها تبدیل شده است داستان 12 در مورد زوال عقل یا درمان آن در یک روزنامه انگلیس تنها در یک هفته. الف جانشینی نظرسنجی توسط Saga نشان داده شده است که ما بیشتر در معرض ابتلا به زوال عقل در سنین پیری نسبت به هر شرایط دیگری از جمله سرطان و زبان استفاده می کنیم که در مورد آن صحبت می کنیم:ترسناک خام"و"مرگ زندگی"صحبت از حجم عمیق و نگران کننده است چشم انداز دمانس stirs.

شکی نیست که اغلب اوقات شرایط وحشتناکی برای بیمار و کسانی که به آنها نزدیک است، سرزنش هرکسی از صلح، شأن، لذت و امید و خرد کردن ارواح مراقبین در طول ماهها یا سالهای مبارزه را می دهد. اما برگزاری انتخابات که احتمال ابتلا به زوال عقل را در تصورات جمعی ما دارد، ممکن است ریشه در چیزی بنیادی تر از ترس ما از بیماری داشته باشد - این فراتر از فرضیات عمیق فرهنگی ما است. ما زندگی می کنیم در یک جامعه "بیش از حد شناختی"، به عنوان اخالق پزشکی استفان پست آن را تعریف می کند، در آن تفکر منطقی و حافظه منسجم ارزش های اصلی است. اگر اندازه انسانیت ما "من فکر میکنم پس هستم"، وضعيت انسان چيزی است که توانايی انديشيدن دچار اختلال است؟

انعکاس بیشتر منجر به راه های دیگری می شود که فردی که مبتلا به زوال عقل است، درک ما از آنچه که یک فرد باید باشد، مناسب نیست. به عنوان مثال، لفاظی از حقوق سیاسی و مدنی (و در نهایت قلب سیستم حقوقی ما) در مفهوم افراد مستقل با هدف عمل می کند، هر کدام با یک احساس منسجم از ترجیحات و آزادی های خود. فعالیت شهروندان به عنوان تولیدکنندگان انعطاف پذیر و (مهمتر از همه) مصرف کنندگان کالاهای فیزیکی و فرهنگی ارزشمند، پایه و اساس اقتصاد و صنعت است. در نهایت، ارزش اجتماعی درک شده و تا حدی ارزش اقتصادی هر فرد به شدت با تمایل و توانایی آنها در هماهنگی با یک جامعه بسیار پیچیده و سریع در حال تغییر است.

اگر نوعی از انسان که ما را تشخیص و ارزش می دهد کسی است که به وضوح فکر می کند، به طور دقیق به یاد می آورد، به طور مداوم مصرف می کند و به سرعت در حال انطباق است، و این واضح است که فرد مبتلا به زوال عقل دچار نوعی مرگ اجتماعی و فرهنگی، علاوه بر نادیده گرفتن و رنج از شرایط خود.

این دلیل بسیار خوبی است که ما باید از تشخیص زوال عقل، چه برای خودمان و چه برای کسی که به ما نزدیک است، ترسیم کنیم. این یک جنبه از آنچه است تام کیتوود، یک پژوهشگر پیشرو در زمینه مراقبت از اختلال خلقی، به یاد ماندنی به نام "روانشناسی اجتماعی بدخیم": مجموعه ای از مفروضات و شرایط اجتماعی که می تواند هویت و آژانس فرد مبتلا به زوال عقل را از بین ببرد.

به منظور کاهش این احساس ترس، جامعه به شدت در جستجو برای درمان زوال عقل، یا حداقل درمان برای کاهش میزان از دست دادن شناختی و علائم همراه است. البته این یک پروژه بسیار مهم است که ممکن است تا حد زیادی به کاهش درد و رنج افراد مبتلا به زوال عقل و افراد نزدیک آن کمک کند. اما این یک پروژه بلند مدت است که نتایج نامطلوب دارد. در عین حال، ما می توانیم علل و جستجو برای "درمان" برای مرگ اجتماعی و فرهنگی است که می تواند به افراد مبتلا به زوال عقل و مراقبین آنها آسیب برساند. این امر سبب می شود تا برخی از اصول کلیدی که جامعه ی مدرن غربی در آن ایجاد شده است را زیر سوال ببرد.

دمانسا ما را مجبور می کند انتخاب کند در مواجهه با کسی که دیگر نمیتواند بطور واضح فکر کند و یا به یاد داشته باشد، چه کسی نمیتواند طیف وسیعی از گزینهها را تشریح کند یا به بهره وری از جامعه مادی کمک کند، ما مجبوریم تصمیم بگیریم که آیا آنها را به عنوان یک فرد قبول میکنیم یا خیر. و اگر ما انجام دهیم، باید قبول کنیم که ما با یک دیدگاه باریک، فقیرنشین و کارکردگرایانه از شخصیت کار کرده ایم که حقوق و منافع تفکر را در اختیار مصرف کنندگان قرار می دهد، در حالی که افراد مبتلا به زوال عقل و سایر بیماری هایی مانند آن را به حاشیه رانده اند. از این دیدگاه است که فرد مبتلا به زوال عقل می تواند تنها به عنوان "بار" در جامعه شناخته شود.

پاسخ این نیست که افراد مبتلا به زوال عقل باید پیشنهاد دهند که ائتانازیا را انتخاب کنند بارونس وارنک عمدتا پیشنهاد کرداما برای درک ما از آنچه که جامعه است، و اینکه چگونه افراد مختلف به آن کمک می کنند، تغییر می کنند.

این ممکن است به طور کلی ما را مجبور کند تا نقش شهود، استعاره و هنر را در حفظ انسانیت ما دوباره ارزشیابی کنیم. در بازنگری نقش تجارت و مصرف کننده همانطور که ما به زمان "اوج مسائل" در بازبینی نقش "حافظه جمعی" که می تواند هر دو افراد و جوامع را در ارتباط با ارزش های انسانی حفظ کند. و در یادگیری برای کاهش سرعت در مواجهه با راندمان بهره وری سطحی و هدف.

گفتگوبرای ایجاد یک جامعه که ارزش افراد مبتلا به زوال عقل را تشکیل می دهد، باید فرهنگی ایجاد کنیم که به مردم به طور کلی اهمیت می دهد - چیزی که برای همه ما مفید خواهد بود.

درباره نویسنده

پیتر کویرن، دانشیار ارزشهای مراقبت، دانشگاه Staffordshire

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ کلمات کلیدی = پیشگیری از دلایل؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

غریبه های INNERSELF

عشق بی قید و شرط: راهی برای خدمت به یکدیگر ، بشریت و جهان
عشق بی قید و شرط: راهی برای خدمت به یکدیگر ، بشریت و جهان
by دکترا آیلین کدی MBE و دیوید ارل پلاتس.

بیشترین مطلب خوانده شده