کاشت و پیاز: اگر علف های کاشته می کنید، گندم را انتظار نداشته باشید

بهار و زمستان به مناطق و خطوط کشور سفر کنید و کشاورزان و باغبان را می بینید که در خاک تازه آماده شده کاشته می شوند. اگر شما متوقف شدید و از هر کدام از آنها خواسته بودید که چه نوعی از محصولاتی که انتظار میرفت از بذرهایی که آنها کاشته بودند رشد کند، آنها به شما خنده دار نگاه می کنند و به شما می گویند که آنها "انتظار" ندارند.

آنها به شما می گویند که این عادت بدیهی است که تولید آنها همان چیزی است که آنها کاشته می شوند - گندم یا جو یا روپ ها، به عنوان مثال ممکن است - و آنها محصولات خود را برای هدف خود برای تکثیر این خاص بیدار می کنند.

هر واقعیت و فرایند در طبیعت دارای یک درس اخلاقی برای کسانی است که آن را می بینند، زیرا در جهان فیزیکی هیچ قانونی وجود ندارد که با همان اطمینان در ذهن و زندگی ما کار کند. در سراسر سنت های معنوی، بسیاری از تقلید ها این حقیقت را نشان می دهند، که از حقایق ساده طبیعت گرفته شده است.

چه فکرهایی، واژه ها و اعمال شما کاشته اید؟

افکار، کلمات و عملکردها بذر کاشته شده است و به موجب قانون مصونیت از چیزها، نوعی زندگی را که وعده داده است، تولید می کند. آنهایی که افکار خصمانه فکر می کنند نفرت خود را می کنند، در حالی که افکار دوست داشتنی عاشق هستند. فردی که افکار، کلمات و اعمالش صادق است، توسط دوستان صمیمی احاطه شده است، در حالی که کسی که بی قید و شرط است، توسط افراد بی پروایی احاطه شده است.

کسانی که افکار و اعمال را اشتباه می کنند و سپس دعا می کنند که خداوند آنها را برکت دهد، در موقعیت یک کشاورز قرار دارند که بذر علف های هرز کاشته می شود و از خدا می خواهد برداشت گندم را به ارمغان بیاورد.


گرافیک اشتراک درونی


آنچه را که می بوسید، خندیدید اینجا را ببینید!
کنجد کنجد بود، ذرت ذرت بود.
سکوت و تاریکی می دانستند
بنابراین سرنوشت انسان متولد شده است.
ما تبدیل به گیاهانی می شویم که می خوریم.

کسانی که خوشبخت می شوند، به آنها اجازه می دهند که برکت ها را بشکنند. کسانی که خوشحال خواهند شد، به آنها کمک خواهند کرد که شادی دیگران را پرورش دهند.

شکوفایی و برکت

سپس یک طرف دیگر برای کاشت بذر وجود دارد. کشاورزان باید بسیاری از دانه های خود را بر روی زمین پراکنده و آنها را به عناصر به منظور به پایان رساندن این محصول برداشت. اگر آنها دانه های خود را بفروشند، محصولات خود را رشد نخواهند داد و دانه هایشان زنده گی می کنند، خشک می شوند و می میرند. بذر می میرد وقتی که کشاورز آن را بذر می کند، مطمئنا، اما در جای مناسب، فراوانی بزرگی به ارمغان می آورد. بنابراین در زندگی ما با دادن؛ ما از طریق پراکندگی قدردانی و برکات رشد می کنیم. کسانی که می گویند که دانش دارند نمی توانند به اشتراک بگذارند، زیرا دنیا قادر به دریافت آن نیست یا واقعا آن را ندارد یا اگر آنها آن را داشته باشند، به زودی از آن محروم خواهند شد. برای ذخیره کردن، از دست دادن است به طور انحصاری نگهداری می شود.

حتی کسانی که می خواهند ثروت مادی خود را افزایش دهند، باید تمایل به سرمایه گذاری و سرمایه گذاری داشته باشند. بنابراین تا زمانی که آنها به پول ارزشمند خود پایبند باشند، نه تنها باقی خواهند ماند، بلکه روز به روز ضعیفتر میشوند. پس از همه، آنها چیزی را که دوست دارند، از دست می دهند و بدون افزایش آن را از دست می دهند. اما اگر آنها عاقلانه اجازه آن را بگیرند - اگر آنها دانه های طلای خود را پراکنده مانند کشاورزان بذر دانه خود را بگذارند - پس آنها می توانند صادقانه صبر کنید و به طور منطقی انتظار، افزایش.

کاشت بذر رقابت منجر به صلح و هماهنگی نخواهد شد

کاشت و پیاز: اگر علف های کاشته می کنید، گندم را انتظار نداشته باشیدبرخی از خداوند می خواهند که صلح و خلوص، عدالت و محبت را به آنها بدهند، اما آنها هرگز آنها را دریافت نمی کنند. چرا که نه؟ از آنجا که آنها آنها را تمرین نمی کنند، آنها را نمی کاشتند. یک بار شنیده ام که برای رسولان دعا دعا بسیار محکم است و کمی بعد از آن، در جریان خطبه او، از جماعت خویش خواسته است که «به دشمنان کلیسا رحم ننمایند». با این حال یاد بگیرند که راهی برای به دست آوردن صلح و برکت، پراکندن افکار، کلمات و اعمال صلح آمیز و پرطرفدار است.

بعضی معتقدند که می توانند بذرهای نزاع، عدم وضوح و بی اعتمادی را بپوشند و سپس صرفه جویی در آن را در برداشت غنی از صلح، وضوح و هماهنگی جمع می کنند. چشمان تلخ تر از دیدن یک فرد تحریک پذیر و استدلال که برای صلح دعا می کند. ما آنچه که ما می بوسیم می بریم و می توانیم همه ی فداکاری ها را در حال حاضر و در عین حال از بین ببریم، اگر فقط خودخواهی را کنار بگذاریم و دانه های مهربانی، نجابت و عشق را بپوشانیم.

اگر احساس ناراحتی، ناراحتی یا ناراحتی می کنید، خودتان را بپرسید:

• "چه دانه های ذهنی من کاشته است؟"

• "آیا دانه های مشکل و غم و اندوه، یا قدردانی و عشق هستند؟"

• "نگرش من نسبت به دیگران چیست؟"

• "برای من و دوستانت چه کار کرده ام؟"

• "آیا می توانم از ملاحظات، افکار و اعمال من نسبت به دیگران و یا علف های هرز استفاده کنم؟"

به دنبال آن هستید و باید پیدا کنید - و پیدا کردن، تمام دانه های کوچک خود را رها کنید و از این لحظه فقط بذر حقیقت را بپوشانید. فقط به کشاورزان و باغبان ها نگاه کنید تا حقیقت ساده این حکمت را ببینید.

امتیازات ضروری

• کسانی که افکار و اعمال اشتباه را می پردازند و دعا می کنند که خداوند آنها را برکت دهد، در موقعیت یک کشاورز قرار دارند، که بذر علف های هرز کاشته، از خدا می خواهد تا برداشت گندم را به ارمغان بیاورد.

• ما با دادن؛ ما از طریق پراکندگی قدردانی و برکات رشد می کنیم. کسانی که خوشبخت می شوند، به آنها اجازه می دهند که برکت ها را بشکنند. کسانی که خوشحال خواهند شد، به آنها کمک خواهند کرد که شادی دیگران را پرورش دهند.

© 2012 توسط روث L. میلر. تجدید چاپ با اجازه
از دهلیز شروع می شوند کتاب / فراتر از کلمات چاپ و نشر.
کلیه حقوق محفوظ است. www.beyondword.com

منبع مقاله

همانطور که ما فکر می کنیم، بنابراین ما عبارتند از: راهنمای جیمز آلن برای تبدیل زندگی ماهمانطور که ما فکر می کنیم، بنابراین ما عبارتند از: راهنمای جیمز آلن برای تبدیل زندگی ما
توسط جیمز آلن (ویرایش توسط روت ل میلر)

اینجا را کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب در آمازون.

درباره نویسنده

جیمز آلن، نویسنده: همانطور که ما فکر می کنیم، بنابراین ما هستیم

جیمز آلن یک نویسنده فلسفی بریتانیایی بود که به خاطر کتاب و شعر الهام بخش او شناخته می شد و به عنوان پیشگام جنبش خود کمک می کرد. بهترین کار او شناخته شده است، به عنوان یک مرد فکر می کند، توده تولید شده است از انتشار آن در 1902.

درباره ویرایشگر

روث L. Miller، Ph.D.، سردبیر: همانطور که ما فکر می کنیم، بنابراین ما هستندروث L. میلر، Ph.D. آثار برخی از بزرگترین متفکران قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم را از رالف والدو امرسون تا چارلز فائنل تفسیر کرده است. او به طرز ماهرانه ای از درک علمی، معنوی و فرهنگی برای روشن کردن اصول متافیزیکی برای یک مخاطب مدرن، ادغام می کند. روت در وحدت، علم ذهن و کلیساهای یکپارچه در شمال غربی اقیانوس آرام کار می کند و مدیر مرکز مطالعات روحانی در اورگان است. وبسایت خود را در www.rlmillerphd.com