مردم در طی همه گیری همه چیز غیر منطقی نبوده اند ، همانطور که برخی تصور می کردند. جنیفر ام. میسون / شاتر استوک
در طی همه گیری ، فرضیه های زیادی در مورد نحوه رفتار مردم ساخته شد. بسیاری از این پیش فرض ها اشتباه بود و منجر به سیاست های فاجعه باری شد.
چندین دولت نگران بودند که محدودیت های همه گیر آنها به سرعت منجر به "خستگی رفتاری" شود تا مردم از پایبندی به محدودیت ها دست بردارند. در انگلیس ، دومینیک کامینگز ، مشاور ارشد نخست وزیر نخست وزیر ، اخیراً این موضوع را اعتراف کرد این دلیل بود برای قفل نکردن زودتر کشور
در همین حال ، مت سابق ، وزیر بهداشت مت هانکوک فاش کرد که عدم موفقیت دولت در ارائه حمایت مالی و سایر اشکال از مردم برای منزوی شدن ، ترس آنها از سیستم "ممکن است بازی شود". وی هشدار داد که افرادی که آزمایش مثبت داشتند ممکن است به دروغ ادعا کنند که با همه دوستانشان در تماس بوده اند ، بنابراین همه آنها می توانند مبلغی را دریافت کنند.
این نمونه ها نشان می دهد که عمیقاً برخی دولت ها نسبت به شهروندان خود بی اعتماد هستند. گویی ویروس کافی نیست ، مردم به عنوان بخشی اضافی از مشکل به تصویر کشیده شدند. اما آیا این یک نگاه دقیق به رفتار انسان است؟
بی اعتمادی مبتنی بر دو شکل تقلیل گرایی است - توصیف چیزی پیچیده از نظر ترکیبات اساسی آن. اولین مورد ، محدود کردن روانشناسی به خصوصیات - و به طور خاص محدودیت های - ذهن فردی است. در این دیدگاه ، روان انسان به طور ذاتی ناقص است ، گره خورده از سوگیری هایی که اطلاعات را تحریف می کنند. این امر از عهده مقابله با پیچیدگی ، احتمال و عدم اطمینان - و تمایل به وحشت در یک بحران - برخوردار نیست.
این دیدگاه برای صاحبان قدرت جذاب است. با تأکید بر ناتوانی مردم در اداره خود ، ضرورت مراقبت از دولت را توجیه می کند. بسیاری از دولت ها با تأسیس این عقیده ، مشترک این نظر هستند اصطلاحاً nudge units - تیم های علوم رفتاری وظیفه دارند افراد را برای تصمیم گیری "صحیح" و بدون اینکه بدانند چرا ، از خوردن شکر کمتر تا ثبت به موقع مالیات خود ، دستکاری کنند. اما به طور فزاینده ای روشن می شود که این روش محدود است. همانطور که همه گیری نشان داده است ، به خصوص در مورد رفتار در یک بحران ناقص است.
در سال های اخیر، تحقیقات نشان داده است اینکه مفهوم وحشت زدگی مردم در یک بحران چیزی افسانه ای است. مردم معمولاً به طور سنجیده و منظم به بحران ها پاسخ می دهند - آنها به دنبال یکدیگر هستند.
عامل اصلی این رفتار است ظهور احساس هویت مشترک. این گسترش خود به دیگران شامل ما می شود تا از اطرافیانمان مراقبت کنیم و از آنها انتظار حمایت داشته باشید. تاب آوری را نمی توان به کیفیت افراد منفی داد. آی تی تمایل دارد چیزی باشد که به صورت گروهی پدیدار می شود.
مشکل "روانشناسی"
نوع دیگری از تقلیل گرایی که دولت ها اتخاذ می کنند "روانشناسی" است - زمانی که شما هستید توضیح رفتار افراد را فقط به روانشناسی تقلیل دهید. اما بسیاری از فاکتورهای دیگر نیز وجود دارد که کاری را که انجام می دهیم شکل می دهد. به طور خاص ، ما برای تصمیم گیری در مورد آنچه باید انجام شود - و توانایی انجام آن ، به اطلاعات و ابزارهای عملی (و نه حداقل پول!) متکی هستیم.
اگر افراد را فقط به روانشناسی تقلیل دهید ، این عمل آنها را كاملاً نتیجه ی انتخاب فردی می كند. اگر آلوده شویم به این دلیل است که تصمیم گرفتیم از راه هایی که منجر به عفونت می شود رفتار کنیم: تصمیم گرفتیم بیرون برویم و معاشرت کنیم ، توصیه های مربوط به فاصله فیزیکی را نادیده گرفتیم.
این مسئولیت و سرزنش فردی مطمئناً در واکنش دولت انگلیس در طول همه گیرها بوده است. وقتی پرونده ها در پاییز شروع به افزایش کرد ، دولت مقصر دانستن مهمانی ها را به گردن دانشجویان انداخت. هنکاک حتی به جوانان هشدار داد "گران خود را نکشید" و از آنجا که دولت حذف کامل محدودیت ها را پیش بینی می کند ، تمرکز بر آنچه مردم باید انجام دهند حتی بیشتر شده است. به عنوان نخست وزیر به تازگی آن را قرار داده است"من می خواهم به مردم اعتماد داشته باشیم تا مسئولیت پذیر باشند و کارهای درست را انجام دهند."
چنین روایاتی این واقعیت را نادیده می گیرند که ، در نقاط مختلف بحرانی در همه گیری ، عفونت ها به این دلیل افزایش نمی یابد که مردم قوانین را نقض می کنند ، بلکه و نه توجه به مشاوره، مانند "برو سر کار"و"بیرون غذا بخورد تا کمک کند" و اگر مردم قوانین را زیر پا می گذاشتند ، اغلب به این دلیل بود که آنها چاره دیگری نداشتند. در بسیاری از مناطق محروم ، مردم قادر به کار در خانه نبودند و نیاز به رفتن به کار برای گذاشتن غذا روی میز
به جای پرداختن به این مسائل و کمک به مردم برای جلوگیری از افشای خود و دیگران ، روایت فردگرایانه از مسئولیت شخصی ، قربانی را مقصر می داند و در حقیقت ، گروه های آسیب پذیر را بیشتر قربانی می کند. هنگامی که نوع دلتا در شهرهای انگلستان جا افتاد ، هنکاک از این فرصت استفاده کرد و بارها و بارها در پارلمان ایستاد مردم را سرزنش کنید که واکسن را "انتخاب کرده" است.
این ما را به یک نقطه حساس می رساند. مسئله اساسی با بی اعتمادی دولت و روانشناسی فردگرایانه آن این است که مشکلات عظیمی را ایجاد می کند.
ایجاد بحران
دولت انگلستان تصور کرد که شکنندگی شناختی افراد منجر به پایبندی پایینی به اقدامات لازم برای مبارزه با COVID-19 می شود و آنها را توضیح می دهد. اما شواهد نشان داد که پایبندی زیاد بود به دلیل احساس اجتماع در بین مردم - بجز در مناطقی که پایبندی بدون ابزار کافی دشوار است. بنابراین ، به جای تأکید بر مسئولیت و سرزنش فردی ، پاسخ موفقیت آمیز به بیماری همه گیر بستگی به پرورش جامعه و ارائه حمایت دارد.
اما اینجا مالش است. اگر یک دولت به طور مداوم به شما بگوید که این مشکل در اطرافیان شما است ، اعتماد و همبستگی با اعضای جامعه شما را از بین می برد - که دلیل اکثر مردم (92٪) را توضیح می دهد اظهار کنید که آنها پیروی می کنند با قوانین در حالی که دیگران چنین کاری نمی کنند.
در نهایت ، بزرگترین تهدید برای کنترل بیماری همه گیر عدم موفقیت در افراد در آزمایش به محض بروز علائم و ایجاد تماس و منزوی شدن از خود است. پشتیبانی کافی از انزوا برای همه اینها حیاتی است. بنابراین ، با محروم کردن پرونده برای حمایت ، مقصر دانستن مردم ، همه گیری را دامن می زند. در واقع فرضیات روانشناختی دولت بزرگترین سرمایه ای را که برای مقابله با بحران در اختیار داریم به هدر می دهد: جامعه ای که بسیج و یکپارچه در کمک متقابل
وقتی سرانجام درباره پاسخ انگلیس به COVID-19 پرس و جو انجام شد ، ضروری است که به اندازه تصمیمات و سیاست های اجرا شده ، به ابعاد روانی و رفتاری شکست توجه کامل داشته باشیم. تنها با افشای روشی که دولت برای پذیرش و تکیه بر مدل غلط رفتار انسان پذیرفته است ، می توان سیاست های م thatثر را ایجاد کرد.
درباره نویسنده
کتاب های مرتبط:
عادات اتمی: راهی آسان و اثبات شده برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد
توسط جیمز پاک
عادات اتمی بر اساس تحقیقات علمی در مورد تغییر رفتار، توصیه های عملی برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
چهار گرایش: نمایه های شخصیتی ضروری که نشان می دهد چگونه زندگی خود را بهتر کنید (و زندگی دیگران را نیز بهتر کنید)
توسط گرچن روبین
چهار گرایش چهار تیپ شخصیتی را مشخص می کند و توضیح می دهد که چگونه درک تمایلات خود می تواند به شما در بهبود روابط، عادات کاری و شادکامی کلی کمک کند.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
دوباره فکر کن: قدرت دانستن چیزهایی که نمی‌دانی
توسط آدام گرانت
«دوباره فکر کن» به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه افراد می‌توانند افکار و نگرش‌های خود را تغییر دهند و استراتژی‌هایی برای بهبود تفکر انتقادی و تصمیم‌گیری ارائه می‌دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
بدن امتیاز را حفظ می کند: مغز، ذهن و بدن در درمان تروما
توسط بسل وان در کلک
The Body Keeps Score ارتباط بین تروما و سلامت جسمانی را مورد بحث قرار می دهد و بینش هایی را در مورد نحوه درمان و التیام تروما ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
روانشناسی پول: درس های بی انتها در مورد ثروت، طمع و خوشبختی
توسط مورگان هاوسل
روانشناسی پول روش هایی را بررسی می کند که نگرش ها و رفتارهای ما در مورد پول می تواند موفقیت مالی و رفاه کلی ما را شکل دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
این مقاله در ابتدا در گفتگو ظاهر شد
