تصویر محمود حسن

پس چرا نکنیم به دنبال آن برو? چرا ما به چیزی که واقعاً می خواهیم دست نمی زنیم؟ چرا برای به دست آوردن آنچه خدا واقعاً برای ما می خواهد تلاش نمی کنیم؟ چرا ما ریسک نمی کنیم و با چالش هایی روبرو نمی شویم که ساکت شویم یا شنیده شویم، طرد شویم یا پذیرفته شویم – شکست یا موفقیت؟

ما ترسیدهایم

حقیقت سخت و خشن را بگوییم: ما از هر کس یا هر چیزی که با ما متفاوت باشد یا با ما بیگانه باشد، با ما ناسازگار باشد، می ترسیم. ما از "دیگری" می ترسیم - یک ایده، یک ارزش، یک شخص، یک جامعه، یک ملت - که شبیه به خود ما نیست. ما از چالش و تغییری که وجود و هستی ما را تهدید می کند می ترسیم.

قبلاً برخی از ما می‌توانستیم روی نهادها و سیستم‌هایی حساب کنیم که بخش کوچک ما از جهان را ثابت و استوار نگه می‌داشتند. ما به مدارس، بانک‌ها، پزشکان و بیمارستان‌هایمان، دولت و جوامع مذهبی‌مان ایمان داشتیم.

اکنون، به نظر می رسد که بسیاری از چیزهایی که ما را حفظ کرده اند، درست جلوی چشمان ما فرو می ریزند. هیچ چیز یکسان نیست. ما نگران تحصیلات فرزندانمان هستیم. امور مالی، حقوق بازنشستگی و بازنشستگی ما؛ مراقبت های بهداشتی ما؛ رهبران و دادگاه های دولت شکست خورده و شکسته ما. کشورهای ما به جناح های سیاسی به ظاهر آشتی ناپذیر تقسیم شدند. حتی کلیساها، کنیسه‌ها، مساجد و معابد ما که زمانی مرکز را در اختیار داشتند و احساس مسئولیت اجتماعی و اجتماعی ایجاد می‌کردند، اکنون به نظر می‌رسد تمرکز خود را از دست می‌دهند و برای بسیاری بی‌ربط می‌شوند.

تغییر اجتناب ناپذیر است، و ما شاهدان و شرکت کنندگان در یک تغییر عظیم هستیم که عصر جدید، شاید حتی محوری را نشان می دهد که در راه است. برای برخی، این بسیار هیجان انگیز است زیرا ما به سمت مناظر جدید و فرصت های غیر قابل تصور فرو می رویم.

اما بسیاری از ناشناخته ها می ترسند. این نوع تغییر جهان‌شکن، باورها و رفتارهای دیرینه، راحت و استوار را به چالش می‌کشد. دنیای امن تر و مطمئن تر ما در حال فروپاشی است. و ما می ترسیم.

ما می ترسیم زیرا نمی دانیم چه چیزی در آینده در راه است. ما از نامطمئن، غیر قابل پیش بینی، غیرقابل پیش بینی می ترسیم. ما از تاریکی که قبل از طلوع فجر در آن نشسته ایم می ترسیم.

به همین دلیل است که بسیاری به آنچه قبلاً شناخته شده است، آنچه امن است، چیزی که امن به نظر می رسد چسبیده اند. اطمینان و آسایش گذشته سپر در برابر احتمالات گیج کننده و نامطمئن آینده است. برخی از مردم تا حد امکان به آنچه که بود چسبیده اند، بنابراین نیازی به مواجهه با آنچه ممکن است ندارند.

حرکت رو به جلو؟

این چنگال سفت و سخت می تواند منجر به نوعی تفکر محدود و اینرسی سرسختانه شود که جهان را از حرکت رو به جلو باز می دارد. اغلب آنها محافظه‌کاران سیاسی، و/یا مذهبی و/یا اجتماعی هستند، یعنی محافظه‌کار با C بزرگ. آنها معتقدند که محافظه کاری آنها راهی برای حفظ گذشته شناخته شده و راحت و احترام به فردیت و استقلال شخصی است. نظرات آنها توسط مترقیانی که از تنوع قوی، مسئولیت اجتماعی مشترک و جشن گرفتن خیر عمومی حمایت می کنند، مقابله می کند.

متأسفانه، کافی نیست که اصولگرایان یا تندروهای هر جایی در طیف ایدئولوژیک این کار را به تنهایی برای خود انجام دهند. آنها فکر می کنند وظیفه آنهاست که بقیه بشریت را متقاعد کنند که مواضع آنها را قبول کنند. آنها با ترس های ما بازی می کنند. آنها اصرار دارند که آنها، و فقط آنها، حقیقت واقعی را می دانند - یعنی حقیقت با T بزرگ. پس در اصل می گویند: در این مورد حق با ماست. موضع ما بهترین است. ما مطمئن هستیم که برای شما و برای دنیای ما نیز بهترین است. اگر ما را باور ندارید، اگر جهان بینی ما را قبول ندارید، ما سعی می کنیم با شما استدلال کنیم. اگر این شما را به سمت ما نبرد، ما سعی خواهیم کرد شما را رادیکال کنیم. اگر این کار نکرد، ما شما را به وحشت خواهیم انداخت. اگر نتیجه ندهد، با سخنان تند و اعمال وحشتناک، به شما حمله کرده و شما را خواهیم کشت.

و بنابراین، ما از گلوله در آفتاب ظهر می ترسیم. ما از بمباران ساختمان ها و متروهایمان می ترسیم. تیراندازی های دسته جمعی در تئاترها، کلوپ های شبانه و عبادتگاه های ما. وسیله نقلیه به خیابان های ما حمله می کند. ما خشمگین هستیم که زمین بازی کودکان ما به زمین کشتار تبدیل شده است. ما از تهدیدات بمب گذاری علیه پیش دبستانی هایمان خشمگین هستیم. ما از برخورد فیزیکی در خطوط امنیتی فرودگاه مورد توهین قرار گرفته ایم. ما از از دست دادن بی گناهی خود دل شکسته ایم. و ما می ترسیم در مقابل بنیادگرایان، تروریست ها یا قاتلان رادیکال در جوامع خود بایستیم – مبادا دشمن قسم خورده آنها اعلام شویم و به اهداف مورد علاقه جدید آنها تبدیل شویم.

بیایید آن را همانطور که هست بگوییم

هر گروه یا فردی که سعی در تحمیل عقاید یا رفتار به دیگران دارد باید از تبعیض و ارعاب جلوگیری شود. هر کس حق دارد باورها و اشتیاق شخصی یا اشتراکی داشته باشد. هیچ کس حق ندارد آن باور یا اشتیاق را به دیگری تحمیل کند.

بنیادگرایی جهان ما را مسموم می کند. بنابراین یهودیان میانه رو جریان اصلی باید در مقابل افراط ارتدوکس های سفت و سخت بایستند. پروتستان های جریان اصلی و میانه رو باید در مقابل انجیلی ها بایستند. کاتولیک های جریان اصلی و میانه رو باید در مقابل محافظه کاران سرسخت بایستند. مسلمانان میانه رو باید در مقابل رادیکال ها بایستند. و جریان اصلی میانه رو از هر مکانی در طیف های جنسیتی، نژادی و سیاسی باید در مقابل زن ستیزان، برتری طلبان سفیدپوست، نئونازی ها، نئوفاشیست ها و یهودی ستیزان بایستند. ما دیگر نمی توانیم اجازه دهیم "قلدرهای بزرگ و بد" این دنیا ما را به وحشت بیاندازند یا زندگی ما را کنترل کنند. ما دیگر نمی توانیم بترسیم.

پادزهر ترس

تنها یک پادزهر برای ترس وجود دارد: عشق. برای غلبه بر نفرت های اساسی و حس برتری خودپسندانه ای که در برخی از قلب ها وجود دارد، باید عشق ورزید. عشق ترس را از بین می برد و نور درک، بردباری، پذیرش و آغوش را به ارمغان می آورد.

ما می توانیم انرژی عشق خود را به جهان بفرستیم تا بتواند وارد قلب های گمراه شود. ما می توانیم دنیایی نه از وحشت و ترس، بلکه از آرامش و امید، عشق و صلح بسازیم.

تمام دنیا یک پل باریک است.
نکته اصلی این است که خود را نترسید.
               ~ خاخام Chasidic Nachman - 1772-1810

حق چاپ 2021. کلیه حقوق محفوظ است.
تجدید چاپ با اجازه از ناشر
نشر کتاب Monkfish. MonkfishPublishing.com/

منبع مقاله

عاشقانه رادیکال: یک خدا ، یک جهان ، یک نفر
توسط وین دوسیک.

برای بسیاری از ما این احساس به وجود می آید که گویی دنیای ما در حال از هم پاشیدن است. اعتقادات طولانی مدت و راحت در حال شکستن است ، و ما با پرسش ها و چالش های بی سابقه ای روبرو هستیم. چگونه می توان تقسیمات سخت طبقاتی ، نژادی ، مذهبی و فرهنگی را که آزارمان می دهد ، بهبود داد؟ چگونه می توانیم تبعیض جنسی ، بنیادگرایی صلب ، ملی گرایی بی شائبه ، نفرت بی معنی و تروریسم خشن را از بین ببریم؟ چگونه سیاره گرانبهای خود را از تهدیدهای موجودیت آن نجات دهیم؟

در این کتاب یک طرح جسورانه ، بصیر و پر از روح برای رستگاری ، تحول و تکامل جهان جدید در حال ظهور ما از طریق عشق رادیکال و احساس روزمره مقدس است. با حکمت دیرینه ای که در لباس معاصر پیچیده شده است ، داستان های شیرین ، الهام بخش ، بینش دقیق و راهنمایی ملایم ، عاشقانه تندرو فراخوانی به تجدید و یگانگی است؟ نویدی است که زمین می تواند بار دیگر عدن شود.

برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب ، اینجا را کلیک کنید. 

درباره نویسنده

RABBI WAYNE DOSICK ، Ph.D. ، DD ، یک مربی ، نویسنده و راهنمای معنوی است که در مورد ایمان ، ارزشهای اخلاقی ، تحولات زندگی و تحولات آگاهی انسان تدریس می کند. وی که به خاطر بورس تحصیلی با کیفیت و روحیه مقدس مشهور است ، خاخام The Elijah Minyan ، استاد مدعو بازنشسته دانشگاه سن دیگو و مجری برنامه ماهانه رادیو اینترنتی ، SpiritTalk Live است! در HealthyLife.net شنیده شده است. او نویسنده برنده جایزه XNUMX کتاب تحسین منتقدان از جمله کتاب کلاسیک است یهودیت زیستن, قانون طلایی, کتاب مقدس کسب و کار, وقتی زندگی آسیب می بیند, 20 دقیقه کابالا, یهودیت روح, بهترین اما هنوز بودن است, توانمند سازی کودک نیلی خود را، و اخیراً نام واقعی خدا: در آغوش گرفتن ذات کامل الهی.

برای اطلاعات بیشتر، بازدید کنید https://elijahminyan.com/rabbi-wayne

کتاب های بیشتر توسط این نویسنده.