مردم برای محافظت از دیگران، بدون توجه به خطر، بر اساس انگیزه عمل خواهند کرد.
پیکسل-شات / Shutterstock

حمله تروریستی منچستر در می 2017 یادآور ظرفیت بشریت برای تخریب بود. با این حال، این حادثه جنبه دیگری دارد که گواه بهترین بخشهای طبیعت انسان است.

در 22 مه 2017 یک بمب گذار انتحاری افراطی یک بمب دست ساز را در کنسرت آریانا گرانده خواننده پاپ در منچستر آرنا منفجر کرد که منجر به کشته شدن 23 نفر و زخمی شدن بیش از 1,000 نفر شد که بسیاری از آنها کودک بودند. در یک گزارش اخیر منتشر شده در پاسخ خدمات اورژانس به حمله، نویسندگان گفتند "قهرمانی که در آن شب توسط افراد زیادی نشان داده شد، قابل توجه است". گزارش قبلی به سفارش شهردار منچستر به "صدها و نه هزاران عمل شجاعت و از خودگذشتگی فردی" اشاره کرد.

تحقیقات اغلب افراد را خودخواه معرفی می کند. نظریه های نئوداروینیسم و ​​روانشناسی تکاملیبرای مثال، انسان‌ها را به عنوان ماشین‌های ژنتیکی بی‌رحم نشان می‌دهند که فقط به فکر بقا و تولید مثل هستند. از این منظر، نوع دوستی تنها زمانی معنا پیدا می کند که برای ما سودی داشته باشد.

به عنوان مثال، نظریه انتخاب خویشاوندی استدلال می کند که ما حاضریم جان خود را برای افرادی که با ما مرتبط هستند فدا کنیم تا میراث ژنتیکی خود را حفظ کنیم. اما این توضیح نمی دهد که چرا مردم به غریبه ها (یا حیوانات) کمک می کنند. این نظریه نوع دوستی متقابل پیشنهاد می‌کند که ما به دیگران کمک کنیم تا در ازای آن لطفی دریافت کنیم، اما این توضیح نمی‌دهد که چرا به غریبه‌هایی کمک می‌کنیم که دیگر هرگز نخواهیم دید. نظریه دیگر، سیگنالینگ پرهزینه، نشان می دهد که نوع دوستی راهی برای خودنمایی است. اما مردم وقت ندارند به این فکر کنند که اقداماتشان در شرایط اضطراری چگونه به نظر می رسد.


گرافیک اشتراک درونی


ممکن است انتظار داشته باشید که با افزایش ریسک شخصی، چنین اعمال خیرخواهانه کمتر شود، اما به نظر می رسد که اینطور نیست. در حملات تروریستی، علیرغم خطر جانی، اغلب گزارش هایی مبنی بر از خودگذشتگی حیرت انگیز وجود دارد.

نوع دوستی اضطراری

در سال 2019، یک تروریست ظاهراً اصلاح‌شده در حال شرکت در کنفرانس بازپروری مجرمین در لندن بود که با دو چاقو از پا در آمد و دو شرکت‌کننده دیگر کنفرانس را کشت. بعد دوید بیرون. اعضای مردم به سرعت او را در پل لندن محاصره کردند و سلاح‌های بداهه‌ای مانند کپسول آتش‌نشانی و یک آتش‌نشانی به کار گرفتند. عاج ناروال (برگرفته از دیوار سالن کنفرانس).

این گروه تروریست را روی زمین کشتی و او را تا رسیدن افسران پلیس نگه داشتند. این در حالی بود که او ظاهراً یک جلیقه انتحاری به تن داشت (بعدها مشخص شد که جعلی بوده است). یکی از شاهدان گزارش شده توضیح داد چگونه یک عابر پیاده "از میان ترافیک دوید و از پارتیشن مرکزی [جاده] پرید تا با چند نفر دیگر با مهاجم مقابله کند ... شجاعت شگفت انگیز".

حملات پاریس در نوامبر 2015 نیز موارد بسیاری از نوع دوستی را نشان داد. مردی به نام لودوویکو بومباس در حال غذا خوردن در بار Belle Equippe بود که تروریست ها شروع به تیراندازی در تراس آن کردند. گفته می‌شود به جای غواصی برای پوشش، وقتی مردی مسلح را دید که زنی را در نزدیکی هدف قرار می‌دهد، از جلوی او پریده و جان خود را فدای زن کرده است.

در تئاتر Bataclan در همان روز - که در آن 89 نفر کشته شدند - یک نگهبان امنیتی به نام دیدی جان خود را به خطر انداخت تا به حدود 400 تا 500 نفر کمک کند تا به امنیت برسند و آنها را از طریق خروجی های اضطراری به جلو و عقب به سمت سالن دانشجویی در نزدیکی راهنمایی کرد. محل سکونت زنی که باردار بود در آن زمان گفت:

زندگی من هرگز آنقدر طولانی نخواهد شد که از او به خاطر کاری که انجام داد تشکر کنم. و به لطف او، کودک من یک مادر دارد. ما آن شب بدترین چیزها را دیدیم، بدترین انسان های تاریخ. و سپس ما بهترین چیز را دیدیم.

نوع دوستی پرمخاطره

همانطور که هانس راش اقتصاددان اشاره می کند در یک مقاله اخیراکثر مطالعاتی که قصد دارند نوع‌دوستی را با اصطلاحات نوداروینیستی توضیح دهند، فقط بر اساس نوع‌دوستی کم‌مخاطره هستند. به هر حال، گرفتن تاییدیه اخلاقی برای مطالعات نوع دوستی که در آن افراد جان خود را به خطر می اندازند، دشوار است.

گزارش های نوع دوستی تقریباً همیشه از موقعیت های اضطراری ناشی می شود. این در مورد حوادث مقیاس کوچک (مانند تلاش برای نجات کسی از غرق شدن) و همچنین بلایای بزرگ صدق می کند.

به نظر می‌رسد که این امر از روی انگیزه و بدون هیچ گونه تأمل آگاهانه رخ می‌دهد، که ممکن است نشان دهد که نوع‌دوستی ذاتی برای انسان است. در یک سری مطالعات به رهبری روانشناس دیوید رند (از سال 2012 و 2014)، مشخص شد که هر چه افراد زمان کمتری برای مشورت داشته باشند، احتمال نوعدوستی آنها بیشتر می شود. آ مقاله 2020به همین نتیجه رسیدیم: نوع دوستی قهرمانانه بیش از آنکه نتیجه تأمل باشد، شهودی است.

در حمله تروریستی منچستر، این مورد توسط فردی به نام مثال زده شد استیون جونز که در نزدیکی محل برگزاری منچستر خوابیده بود و با شنیدن فریادها به کمک شتافت. گزارش‌های جدید حاکی از آن است که او و یکی از دوستانش ناخن‌هایی را از آغوش بچه‌ها و در یک مورد از صورت یک کودک بیرون آورده‌اند. آنها با نگه داشتن پاهایش در هوا به زنی که خونریزی شدید داشت کمک کردند. جونز توضیح داد: "این فقط غریزه من بود که بروم و به مردم کمک کنم."

نوع دوستی و همدلی

همانطور که در کتاب جدیدم بحث می کنم، قطع شد، این بحث وجود دارد که ظرفیت انسانی برای همدلی شدید به این معنی است که ما موجودات جداگانه ای نیستیم. ما می توانیم با حس کردن و به اشتراک گذاشتن احساسات و تجربیات یکدیگر وارد فضای ذهنی یکدیگر شویم. ظرفیت ما برای درک رنج دیگران انگیزه ای برای کاهش آن رنج ایجاد می کند.

به عنوان فرضیه همدلی - نوع دوستی دانیل باتسون روان‌شناس پیشنهاد می‌کند، اگرچه نوع‌دوستی ممکن است گاهی انگیزه‌های خودخواهانه داشته باشد، اما نوع‌دوستی «خالص» وجود دارد که از نگرانی همدلانه ناشی می‌شود. در یک مطالعه در سال 2019، ساخت یک قهرماننویسندگان خاطرنشان کردند که یکی از ویژگی‌های اصلی قهرمانان «احساس همدلی گسترده است، نه صرفاً با کسانی که ممکن است مانند آنها در نظر گرفته شوند، بلکه با کسانی که ممکن است به‌عنوان دیگری در نظر گرفته شوند».

به عنوان یک امدادگر به نام دن اسمیت که بود در صحنه انفجار منچستر گفت: "مردم را دیدم که طوری کنار هم جمع می شوند که قبلاً ندیده بودم." اعضای مردم با افسران پلیس برای حمل مجروحان روی نرده های فلزی کار کردند. مهمانداران برای جلوگیری از رفتن مردم به سمت دود دیواری انسانی تشکیل دادند. رانندگان تاکسی در سراسر شهر کنتورهای خود را خاموش کردند و کنسرت‌کنندگان و دیگر اعضای مردم را به خانه بردند.

وحشیگری تروریسم از قطع ارتباط ناشی می شود - از ایدئولوژی که ذهنیت «ما و آنها» را می سازد. نوع دوستی قهرمانانه از پیوند بین انسانها ناشی می شود. همدلی انگیزه ای برای نجات جان دیگران ایجاد می کند.گفتگو

درباره نویسنده

استیو تیلور، استاد ارشد روانشناسی ، دانشگاه لیدز بکت

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

شکستن

کتاب های مرتبط:

چهار توافقنامه: راهنمای عملی برای آزادی شخصی (کتاب حکمت تولتک)

توسط دون میگوئل رویز

این کتاب با تکیه بر حکمت و اصول معنوی باستانی تولتک، راهنمای آزادی و شادی شخصی را ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

The Untethered Soul: The Journey Beyond Yourself

توسط Michael A. Singer

این کتاب راهنمای رشد معنوی و شادی را با تکیه بر شیوه‌های ذهن‌آگاهی و بینش‌های سنت‌های معنوی شرقی و غربی ارائه می‌کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

هدایای نقص: آنچه را که فکر می کنید باید باشید رها کنید و آنچه هستید را در آغوش بگیرید

توسط برنه براون

این کتاب با تکیه بر تجربیات شخصی، تحقیقات و بینش های روانشناسی اجتماعی و معنویت، راهنمای خودپذیری و شادکامی را ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

هنر ظریف ندادن F * ck: رویکرد ضد خلاف زندگی خوب

توسط مارک منسون

این کتاب رویکردی طنزآمیز و طنزآمیز به شادی ارائه می‌کند و بر اهمیت پذیرش و پذیرش چالش‌ها و عدم قطعیت‌های اجتناب‌ناپذیر زندگی تأکید می‌کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

مزیت شادی: چگونه یک مغز مثبت به موفقیت در کار و زندگی کمک می کند

توسط Shawn Achor

این کتاب با تکیه بر تحقیقات علمی و راهکارهای عملی برای پرورش طرز فکر و رفتار مثبت، راهنمای شادی و موفقیت را ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید