از چنگال چنگال و همدلی
کودک بازی با خرچنگ اسب.
منبع عکس: ویکیمدیا

استلا گفت: "این حوضه زمانی پر از بچه ها بود که پر از جلبک ها و خربزه ها بود." "این پر از انواع حیوانات وحشی بود. خرچنگ ها، خرچنگ ها، خرچنگ های نعل اسب - یک تخت کباب درست در آنجا وجود دارد - یک بار من در آن حوض شنا می کردم و به صورت قورباغه با چهره به چهره روبرو می شدم. "

استلا در مورد نقطه ای که رودخانه باریک آن را با خلیج Narraganset در رود آیلند مواجه می شود صحبت می کرد، یکی از غرق شدن او در هنگام رشد بود. این یک نقطه عطف است، و من نمی دانستم که آنقدر از زندگی رهایی یافته بود مگر اینکه همسرم به من گفته بود.

هیچکدام از ما نمی دانیم که چرا غازها ناپدید شدند. ما یک لحظه ناراحتی را به اشتراک گذاشتیم و سپس Stella حافظه دیگری را یادآوری کرد که به نظر می رسید آن را توضیح می داد. او و دوستش بورلی گاهی اوقات از بخشی از ساحل در صبح روزی به آنچه که «مأموریت های نجات» می گفتند، مراجعه می کنند. در شب، کسی می آمد و روی همه خرچنگ های اسب سواری که روی شن قرار داشتند، تکان می خورد و آنها را ترک می کرد بی تردید استلا و بورلی آنها را بازنویسی می کنند. او گفت: «هر كس آن را انجام می داد، هیچ دلیلی برای هیچ كس نداشت. این كشتن بی معنی بود.»

این نوع داستان است که به من احساس می کند که من به سیاره ای اشتباه رسیده ام.

ما در این بازدید هیچ گونه خرچنگ پنبه ندیدیم اکنون آنها نادر است. من نمی دانم که این به این دلیل است که مردم بسیاری از آنها را کشتند یا به علت بدتر شدن وضعیت اکوسیستم. یا شاید به دلیل آلودگی آفت کش ها، رواناب کشاورزی، توسعه زمین، باقی مانده های دارویی، تغییر الگوهای بارندگی ناشی از توسعه یا تغییرات آب و هوایی باشد ... شاید خرچنگ نعل اسب به یکی از این ها حساس است یا شاید موجوداتی که آنها می خورند می تواند باشد، یا این می تواند باشد که حساس یک میکروارگانیسم است که در یک مولکول هایی است که در الجزایر زندگی می کند که نقش مهمی در زنجیره غذایی ایفا می کند که خرچنگ اسب خورده را بازی می کند.

من احساس می کنم کاملا مطمئن هستم که هرچه توضیح علمی برای از بین بردن خرچنگ اسب و غازها، دلیل واقعی این قتل بی معنی ستلا است. منظورم این نیست که بخشی از قتل است، اما بخش غیر قابل تصور - فلج عملکرد ما و حساس بودن همدلی ما است.


گرافیک اشتراک درونی


راش به علت

خرچنگ ها و زالو و خربزه ها همه رفته اند. ذهن به دنبال علت است - برای فهمیدن، سرزنش کردن، و سپس حل کردن - اما در یک سیستم غیر خطی پیچیده، اغلب غیرممکن است که علل را جدا کنند.

این کیفیت سیستم های پیچیده با رویکرد کلی فرهنگ ما به حل مسئله مواجه می شود که برای اولین بار شناسایی علت، مجرم، جوانه، آفات، بدگویی، بیماری، ایده غلط، یا کیفیت شخصی بد است و دوم آنکه تسلط، شکست دادن یا نابود کردن آن مقصر است. مشکل: جرم و جنایت؛ راه حل: مسدود کردن مجرمان مشکل: اقدامات تروریستی؛ راه حل: تروریست ها را بکشید. مشکل: مهاجرت؛ راه حل: مهاجران را بیازماید مشکل: بیماری لایم؛ راه حل: شناسایی پاتوژن و پیدا کردن راه برای کشتن آن. مشکل: نژادپرستی؛ راه حل: شرم آور نژادپرستان و اعمال نژاد پرستی را مجازات کنید. مشکل: جهل؛ راه حل: آموزش و پرورش. مشکل: خشونت اسلحه؛ راه حل: کنترل اسلحه. مشکل: تغییر آب و هوا؛ راه حل: کاهش انتشار کربن. مشکل: چاقی؛ راه حل: مصرف کالری را کاهش دهید.

از مثال های بالا می توانید ببینید که چگونه تفکر کمونیستی، کل طیف سیاسی را فرا می گیرد یا قطعا جریان اصلی لیبرالیسم و ​​محافظه کاری را دربر می گیرد. هنگامی که هیچ علتی نزدیکی وجود ندارد، ما تمایل داریم احساس ناراحتی کنیم، و سپس عجله می کنیم تا یک نامزد مناسب برای "علت" پیدا کنیم و به آن جنگ بریم. شورش اخیر تیراندازی های جمعی در آمریکا یک مورد است. لیبرال ها سرزنش اسلحه و حمایت از کنترل اسلحه؛ محافظه کاران سرزنش اسلام، مهاجران، و یا مواد سیاه زندگی می کنند و حمایت از سرکوب در آن. و البته هر دو طرف دوست دارند یکدیگر را سرزنش کنند.

به طور سطحی، واضح است که شما نمی توانید تیراندازی های دسته جمعی بدون اسلحه داشته باشید، اما این تخصیص باعث رفع سوالاتی شدیدتر که راه حل های ساده ای را قبول نمی کنند. از کجا همه نفرت و خشم؟ چه شرایط اجتماعی آن را افزایش می دهد؟ اگر آنها همچنان ادامه داشته باشند، پس از آنکه اسلحه را از بین می برد، واقعا بسیار خوب است؟ کسی می تواند از یک بمب، یک کامیون، سم استفاده کند ... پس راه حل جامع، جامع نظارت، امنیت و کنترل در همه جا و در حال افزایش است؟ این راه حل است که ما در تمام طول عمر خود دنبال کرده ایم، اما من متوجه نشده ام که مردم احساس امنیت بیشتری می کنند.

شاید آنچه که ما در بحران های متعدد در هم آمیخته با ما قرار می دهیم، یک شکست در استراتژی حل مسئله اساسی ما است که خود را بر روایت های عمیق تر که من آن را «داستان جدایی» می نامم، متوقف می کنم. یکی از موضوعات آن این است که طبیعت چیزی غیر از خودمان است که قابل کنترل است؛ در واقع، پیشرفت انسان در گسترش بی پایان این کنترل متمرکز است.

یادگیری از بین رفتن خزه، من خودم احساس فشار برای پیدا کردن مقصر، برای پیدا کردن کسی به نفرت و چیزی که سرزنش. من آرزو می کنم که حل مشکلات ما این آسان است! اگر ما می توانیم یک چیز را به عنوان علت شناسایی کنیم، راه حل بسیار بیشتر قابل دسترسی خواهد بود. اما آنچه راحت است همیشه درست نیست. اگر علت هزاران رابطه متقابل است که همه ما را به خود جلب کرده و چگونه زندگی می کنیم؟ اگر این چیزی است که همه جانبه و با زندگی به عنوان درهم شناخته شده است، همانطور که ما آن را می دانیم، زمانی که ما عجیب و غریب خود را نگاه کنید، ما نمی دانیم چه باید بکنیم؟

لحظه ای از فروتنی و بی نظیری که در آن غم و اندوه از دست دادن مداوم از طریق ما می چسبانند و ما نمی توانیم به راه حل های فوری بروید، یک لحظه قدرتمند و ضروری است. این قدرت را دارد که به اندازه کافی عمیق به ما برسد تا راه های یخ زده از دیدن و الگوهای ریشه دار واکنش را از بین ببرد. این چشمان تازه ما را به ما می دهد و سبب آسیب رساندن به ترس ماست که ما را در حالت عادی نگه می دارد. راه حل آماده مانند مواد مخدر است، توجه زیادی را از درد بدون بهبود زخم انجام می دهد.

شما ممکن است متوجه این اثر مواد مخدر، فرار سریع به "اجازه دهید چیزی در مورد آن انجام دهیم". البته در مواردی که علت و معلول بودن ساده است و ما دقیقا میدانیم چه باید بکنیم، فرار سریع درست است. اگر در پای خود شکاف دارید، شکاف را بردارید. اما اکثر شرایط پیچیده تر از آن هستند، از جمله بحران زیست محیطی در این سیاره. در این موارد، عادت عجله به راحت ترین، ظاهری ناشناخته علت، ما را از واکنش معنی دار منحرف می کند. ما مانع از نگاه کردن به زیر، و در زیر و پایین.

در زیر چشمانداز خشونتآمیز این چنگالهای غول پیکر چطور است؟ در زیر استفاده گسترده ای از مواد شیمیایی چمن چه است؟ زیر McMansions حومه بزرگ چیست؟ سیستم کشاورزی شیمیایی؟ بیش از حد از آب های ساحلی؟ ما به نظامهای پایه، داستانها و روانشناسی تمدن ما می رسیم.

من می خواهم هرگز اقدام مستقیم نکنم؛ چرا که پس از همه، ریشه های سیستماتیک عمیقا بی حد و حصر هستند؟ نه. کجایی که ناخودآگاه، غم و اندوه و غم و اندوه ما را به ما منتقل می کند، به جایی می رسند که ما می توانیم به طور همزمان در چندین سطح عمل کنیم، زیرا ما هر ابعاد علت را در یک تصویر بزرگتر می بینیم و ما راه حل آسان و نادرست را نمی بینیم.

مادر از همه علل

وقتی که من در مورد علت خاموش شدن خورشید فکر کردم، یک فرضیه ممکن است به ذهن شما برسد - تغییرات اقلیمی، تقصیر تقریبا برای هر مشکل زیست محیطی است. اگر ما می توانیم یک چیز را به عنوان علت شناسایی کنیم، راه حل بسیار بیشتر قابل دسترسی خواهد بود. همانطور که تحقیقاتی برای کتاب من انجام دادم، من "اثر فرسایش خاک را بر تغییرات آب و هوایی" می خواندم و دو صفحه اول نتایج نشان داد که من در جستجوی جستجو - تاثیر تغییرات آب و هوایی بر فرسایش خاک است. همان برای تنوع زیستی. بدون شک این درست است که تغییرات آب و هوایی همه مشکلات محیط زیست را تشدید می کند، اما عجله به نام یک دلیل واحد برای یک مشکل پیچیده باید ما را متوقف کند. الگوی آشنا است آیا شما فکر می کنید "مبارزه با تغییرات آب و هوایی"، که با شناسایی دشمن، CO2 آغاز می شود، نتایج بهتر از جنگ علیه تروریسم، جنگ علیه مواد مخدر یا جنگ بر فقر را به ارمغان خواهد آورد؟

در حال حاضر قطعا نمی گویم که حذف سوخت های فسیلی یک راه حل ساده و غلط است. با این حال، به عنوان تغییری که برای توقف اکوکید در اینجا، در همه جا وجود دارد، هیچ تغییری را نشان نمی دهد. احتمالا می توان از طریق پیدا کردن منابع جایگزین سوخت برای تمیزکاری صنعتی، می توان از انتشار کربن جلوگیری کرد. ممکن است برای تحقیقات عمیقتر غیرواقعی باشد، اما حداقل قابل تصور است که زندگی اساسی ما میتواند بیشتر یا کمتر بدون تغییر ادامه یابد. نه برای تخریب اکوسیستم به طور کلی، که هر جنبه ای از شیوه زندگی مدرن را شامل می شود: معادن، معادن، کشاورزی، دارو، فن آوری نظامی، حمل و نقل جهانی، مسکن ...

به همین ترتیب، پدیده شک و تردید در مورد شرایط آب و هوایی به طور کامل به احتمال کافر شدن در گرمایش جهانی انسان شناسی می پردازد، زیرا این امر مستلزم آن است که پدیده های چندگانه را به یک نظریه واحد متصل کنیم که به اقتدار دانشمندان وابسته است. چنین ایمانی نیازی به اعتقاد بر این نیست که چیزی به رودخانه باریک رودخانه یا یکی از مکان های نابود شده از دوران کودکی شما مربوط است. این غیر قابل انکار است و دارای قدرت نفوذ به عمیق ما است که آیا ما به آن اعتقاد داریم یا نه.

ممکن است به نظر برسد که من از تغییر در جهت مسائل زیست محیطی محلی به خاطر تغییرات اقلیمی حمایت می کنم، اما این یک تمایزی نادرست و خطرناک است. همانطور که من تغییرات اقلیمی را مورد تحقیق قرار داده ام، به طور فزاینده ای آشکار شده است که سهم جنگل زدایی، کشاورزی صنعتی، نابودی تالاب ها، از دست دادن تنوع زیستی، بیش از حد ماهیگیری و بدرفتاری با زمین و دریا به سوی تغییرات آب و هوایی بسیار بیشتر از اعتقاد بسیاری از دانشمندان است. به همین ترتیب، ظرفیت اکوسیستم های دست نخورده برای تعدیل آب و هوا و جذب کربن بسیار بیشتر از قدردانی است. این بدان معنی است که حتی اگر ما میزان انتشار کربن را به صفر برسانیم، اگر ما همچنان ecocide را در سطح محلی در همه جا عوض نکنیم، آب و هوا هنوز مرگ یک میلیون کاهش می یابد.

بر خلاف پیش فرض که در نتایج جستجوی گوگل ذکر شده است، جهانی بستگی به سلامت محلی دارد. ممکن است هیچ راه حل جهانی برای بحران آب و هوایی وجود نداشته باشد، مگر اینکه بگوییم ما در سراسر جهان برای بازگرداندن و حفاظت از میلیون ها اکوسیستم محلی نیاز داریم. برای تمرکز بر روی راه حل های کاربردی در سطح جهانی، اهمیت مسائل زیست محیطی محلی کاهش می یابد. ما می بینیم که در حال حاضر با شناسایی رو به رشد "سبز" با "کربن کم". بنابراین، ما ممکن است عجله به عقب بر گردیم تا راه حل های جهانی شده را به کار گیریم که باعث می شود قدرت بیشتری به نهادهای جهانی برسد. در واقع، سیاست های کربن جهانی در حال حاضر آسیب های زیست محیطی زیادی را از پروژه های آبی و سوخت زیستی ایجاد کرده است.

باز هم من می خواهم که از تلاش برای کاهش انتشار کربن جلوگیری کنیم؟ نه. اما وقتی که ما فاکتور جهانی را که به راحتی به رویکرد معمول و پیدا کردن یک دشمن در حل مسئله بستگی دارد، غلبه کنیم، ما در معرض ماتریکس عمیقتر از علل و مشکلتر شدن، همانطور که دیگر "جنگها در خالی) "انجام شده است.

اگر همه به عشق، مراقبت و تعهد خود در حفاظت و احیای مکان های محلی خود، در حالی که احترام به مکان های محلی دیگران را متمرکز کردند، آنگاه یک اثر جانبی حل بحران آب و هوا خواهد بود. اگر ما قصد داریم که هر روستا، هر جنگل، هر تالاب، هر قطعه زمین آسیب دیده و بیابانزایی، هر صخره مرجانی، هر دریاچه و هر کوه را بازسازی کنیم، نه تنها حفاری، انحلال و خط لوله باید متوقف شود، بلکه بایوسفر همچنین بسیار مقاوم خواهد بود.

اما از کجا چنین عشق، مراقبت، شجاعت و تعهد کجاست؟ این تنها می تواند از رابطه شخصی با آسیب رنج برود. به همین دلیل ما باید داستان هایی مانند استلا را بگوئیم. ما باید تجربیات خود را از زیبایی، غم و اندوه و عشق به سرزمین ما به اشتراک بگذاریم، تا دیگران را با همدیگر آلوده نکنیم. من اطمینان می دهم که در واژه های استلا، چیزی در ذهن شما ایجاد شده است، حتی اگر دوران کودکی خود در کوه ها نبود جز اقیانوس. وقتی که ما عشق خود را به زمین، کوه، آب و دریا به دیگران انتقال دادیم، و غم و اندوه را از آنچه که از دست داده است، خشمگین می کنیم؛ زمانی که خودمان و دیگران را در معرض آن قرار می دهیم بدون آنکه از موضع انعکاس دهنده راه حل و سرزنش پرسیده شود، ما عمیق به جایی که تعهد زندگی می کنیم نفوذ کرده ایم. ما در همدلی ما رشد می کنیم. ما به حواسمان برگردیم

آیا این "راه حل" تغییر آب و هوا است؟ من آن را به عنوان یک راه حل ارائه نمی دهم. بدون آن، هر چند، هیچ راه حل، بدون توجه به سیاست هوشمندانه یک سیاست ممکن است طراحی شده باشد، در حال کار است.

مقاله از مجله چاپ شده است وب سایت نویسنده

درباره نویسنده

چارلز آیزنشتاینچارلز آیزنشتاین سخنران و نویسنده است که متمرکز بر موضوعات تمدن، آگاهی، پول و تکامل فرهنگی انسان است. او فیلم کوتاه ویروسی و مقالات آنلاین او را به عنوان یک فیلسوف اجتماعی ژنرانی و فکری ضد فرهنگی تاسیس کرده است. چارلز از دانشگاه ییل در 1989 با مدرک ریاضی و فلسفه فارغ التحصیل شد و ده سال بعد به عنوان مترجم چینی و انگلیسی گذشت. او نویسنده چندین کتاب است، از جمله اقتصاد مقدس و صعود بشریت. مشاهده وب سایت خود را در charleseisenstein.net

ویدئو با چارلز: همدلی: کلید اقدام موثر

{Vimeo} 213533076 {/Vimeo}

کتاب های این نویسنده

at InnerSelf Market و آمازون