یادبود قربانی یک تیراندازی جمعی
یادبودی برای جاشوا باریک، که توسط یک تیرانداز در بانکی که در آن کار می‌کرد، کشته شد، 10 آوریل 2023، در کلیسای کاتولیک تثلیث مقدس در لوئیزویل، کی. AP Photo/کلر گالوفارو

یک جنبه حاد نگران کننده از زندگی در آمریکای معاصر این است گسترش روزافزون تیراندازی های دسته جمعی که جان هزاران بی گناه را بگیرد سال بعد از یک سال دردناک و باعث می شود همه احساس ناامنی کنند.

سال 2023 هنوز جوان است و حداقل وجود داشته است 146 رویداد تیراندازی دسته جمعی در ایالات متحده ثبت شده، از جمله کشتن پنج نفر در یکی از بانک های لوئیزویل، کنتاکی، که تیرانداز به صورت زنده پخش می کرد. 647 تیراندازی دسته جمعی در سال 2022 و 693 مورد در سال 2021 رخ داد که به ترتیب منجر به کشته شدن 859 و 920 نفر شد که هیچ مهلتی از این اپیدمی وحشتناک دیده نشد. از سال 2015، بیش از 19,000 نفر بوده اند تیر خورده و مجروح یا کشته شده است در تیراندازی های دسته جمعی

در پی اکثر تیراندازی ها، رسانه های خبری و مردم با انعکاس می پرسند: انگیزه قاتل چه بود؟

As روانشناس که مطالعه می کند خشونت و افراط گرایی، من درک می کنم که این سوال بلافاصله به ذهن خطور می کند به دلیل ماهیت عجیب و غریب حملات، شوک "خارج از آبی" که آنها ایجاد می کنند، و نیاز مردم به درک و نزدیک شدن به آنچه در ابتدا به نظر می رسد. کاملا بی منطق و غیر منطقی باشد


گرافیک اشتراک درونی


اما چه پاسخی قانع کننده به سؤال عمومی خواهد بود؟

گزارش‌های رسانه‌ای معمولاً انگیزه تیراندازان را بر اساس جزئیات فردی خاص، بر اساس «مانیفست‌ها» یا پست‌های رسانه‌های اجتماعی توصیف می‌کنند. اینها عموماً توهین‌ها، تحقیرها یا طردها را فهرست می‌کنند - توسط همکاران، شرکای عاشقانه بالقوه یا همکلاسی‌ها - که ممکن است مجرم متحمل شده باشد. یا ممکن است به تهدیدهای ادعایی علیه گروه تیرانداز از سوی برخی از دشمنان تصوری مانند یهودیان، رنگین پوستان، مسلمانان، آسیایی ها یا اعضای جامعه LGBTQ+ اشاره کنند.

اگرچه ممکن است در مورد طرز تفکر یک مجرم آموزنده باشد، من معتقدم که این انگیزه ها خیلی خاص هستند. داستان زندگی هر تیرانداز منحصر به فرد است، با این حال تعداد فزاینده تیراندازی های دسته جمعی نشان دهنده روند کلی است که فراتر از جزئیات شخصی است.

جستجو برای اهمیت

شاید تعجب آور باشد که انگیزه عمومی که باعث تیراندازی های دسته جمعی می شود یک نیاز اساسی انسان است. مال همه است جستجو برای اهمیت و احساس اینکه زندگی آنها اهمیت دارد.

این نیاز زمانی فعال می‌شود که کسی احساس کند اهمیت از دست می‌دهد، احساس تحقیر شدن، تحقیر یا طرد شدن می‌کند، اما همچنین زمانی که فرصتی برای منفعت به معنای اهمیت خود، مورد تحسین شدن، قهرمان یا شهید شدن در آن وجود دارد. چشم دیگران

من در مطالعه اخیری که پس از تیراندازی دسته جمعی اورلاندو در سال 2016 انجام شد، شرکت کردم. در آن مطالعه به سرپرستی روانشناس اجتماعی پونتوس لیاندر در دانشگاه ایالتی وین، صاحبان اسلحه آمریکایی را در معرض خطر قرار دادیم احساس از دست دادن اهمیت با دادن نمره شکست به آنها - یا نه - در یک کار موفقیت. سپس از این نمونه تصادفی از صاحبان اسلحه خواستیم تا به تعدادی از سؤالات پاسخ دهند، از جمله اینکه آیا حاضرند یک متجاوز به خانه را بکشند، حتی اگر بخواهند خانه ای را که به آن حمله کرده اند ترک کنند، و همچنین این که صاحبان اسلحه چقدر با داشتن یک اسلحه احساس قدرت می کنند. تفنگ

ما دریافتیم که تجربه شکست دیدگاه شرکت کنندگان را نسبت به اسلحه به عنوان ابزاری برای توانمندسازی افزایش داد و آمادگی آنها را برای شلیک و کشتن یک متجاوز در خانه افزایش داد.

و یک بررسی حوادث تیراندازی جمعی در سال 2020 بین سال‌های 2010 تا 2019 مشخص شد که 78 درصد از تیراندازان دسته جمعی در آن دوره با انگیزه شهرت‌جویی یا جلب توجه - یعنی تلاش برای اهمیت دادن به آنها، انگیزه داشتند.

اگر نیاز به اهمیت بسیار اساسی و جهانی است، چگونه است که تیراندازی دسته جمعی یک پدیده منزوی است که توسط تعداد انگشت شماری از افراد ناامید - و نه توسط همه - انجام می شود؟

دو عامل می تواند این تلاش مشترک بشری را به سمت آشفتگی و نابودی سوق دهد.

اول، طول می کشد اوج شدید ولع مهم پرداخت این بهای گزاف برای بدنامی احتمالی. تیراندازی یک عمل افراطی است که مستلزم از خود گذشتگی است، نه تنها از پذیرش در جامعه اصلی چشم پوشی می کند، بلکه احتمال مرگ در تیراندازی با مجریان قانون را نیز به همراه دارد.

تحقیقات نشان می دهد که در مورد 25٪ به ٪۱۰۰ تیراندازان دسته جمعی نشانه هایی از بیماری روانی را نشان می دهند که احتمالاً حس عمیق ناتوانی و بی اهمیتی را در آنها ایجاد می کند. اما حتی 70 تا 75 درصد باقی‌مانده بدون هیچ آسیب‌شناسی شناخته‌شده، احتمالاً از مسائل بسیار مهمی رنج می‌برند، همانطور که اظهارات فراوان آنها در مورد تحقیر، طرد و طرد شدن نشان می‌دهد که معتقدند خود یا گروهشان از دست برخی از مجرمان واقعی یا خیالی رنج برده‌اند. . این احساسات می تواند ایجاد یک تمرکز بر اهمیت یک مسیر که در نهایت می تواند منجر به تیراندازی دسته جمعی شود.

با این حال، حتی کسی که واقعاً می‌خواهد احساس مهم بودن کند، لزوماً قصد تیراندازی جمعی را ندارد.

میانبر برای ستاره شدن

در واقع، اکثر افراد با انگیزه بالا، منیت خود را کاملاً متفاوت ارضا می کنند. آنها افراط گرایی خود را بر حوزه های مختلف اجتماعی متمرکز می کنند: تجارت، ورزش، هنر، علوم یا سیاست. پس چرا برخی باید راه نفرت انگیز برای بدنامی را انتخاب کنند که با کشتار بیگناهان هموار شده است؟

روشی برای این جنون وجود دارد: توجه متعجب عمومی که یک تیراندازی به خود جلب می کند، «اهمیت» آنی را ارائه می دهد. با این حال، صعود از تپه شیب دار یک حرفه قابل احترام، مملو از موانع و عدم اطمینان است. موفقیت دست نیافتنی است، رسیدن به آن به سن و سالی نیاز دارد، و به ناعادلانه به کسانی داده می‌شود که توانایی‌ها، استعدادها یا امتیازات غیرعادی یا ترکیبی از آن‌ها دارند.

انجام یک تیراندازی دسته جمعی نشان دهنده یک میانبر به طور گسترده برای "ستاره شدن" است.

بیش از حد وجود دارد 390 میلیون اسلحه در آمریکای امروزی و عدم بررسی پیشینه در بسیاری از ایالت ها. مردم آزادی خرید سلاح های تهاجمی را در یک فروشگاه محلی دارند. بنابراین، برنامه ریزی و اجرای یک تیراندازی دسته جمعی راهی به سوی بدنامی است که برای هرکسی باز است، و روایتی که خشونت با اسلحه را به اهمیت مرتبط می کند - یعنی این ایده که با تبدیل شدن به یک تیرانداز جمعی مشهور می شوید - هر روز بیشتر گسترش می یابد. تیراندازی کردن.

کشتار جشن گرفتند

آخرین پازل این است: اگر تیراندازان به دنبال اهمیت و احترام هستند، چگونه آنها کارهایی را انجام می دهند که اکثر مردم از آن نفرت دارند؟

در فضای عمومی از هم گسیخته امروزی تحت سلطه رسانه های اجتماعییافتن شبکه‌هایی از حامیان و تحسین‌کنندگان تقریباً برای هر چیزی زیر آفتاب، از جمله نفرت‌انگیزترین و بی‌وجدان‌ترین اعمال ظالمانه و سنگدلانه، آسان است. در واقع وجود دارد شواهد فراوان که تیراندازان دسته جمعی توسط مخاطبان قدردان تجلیل می شوند و می توانند به عنوان الگوی سایر قهرمانان بالقوه ای باشند که به دنبال پیشی گرفتن از آنها در تعداد تلفات هستند.

من و همکارانم "Three Ns”: نیاز، روایت و شبکه، اشاره به نیاز تیرانداز احتمالی برای مهم یا بدنام شدن دارد، روایتی که می گوید تیرانداز بودن به معنای مهم بودن است و شبکه ای که برای حمایت از چنین رفتاری وجود دارد. آنها با هم ترکیب می شوند و به یک مخلوط سمی تبدیل می شوند و فرد را به انجام یک تیراندازی دسته جمعی سوق می دهند.

اما این چارچوب همچنین نشان می‌دهد که چگونه موج این اپیدمی وحشتناک ممکن است متوقف شود: نفی روایتی که خشونت را راهی آسان برای اهمیت نشان می‌دهد و از بین بردن شبکه‌هایی که از آن روایت حمایت می‌کنند.

این دو با هم می روند. برای مثال، رد این روایت که خشونت با اسلحه راهی آسان برای رسیدن به شهرت است، از طریق سخت کردن به دست آوردن اسلحه، و کاهش توجه رسانه‌ها به تیراندازان، جذابیت خشونت با اسلحه را برای افرادی که به دنبال احساس مهم‌تر هستند کاهش می‌دهد.

شناسایی و در دسترس قرار دادن مسیرهای جایگزین برای اهمیت، که در روایات جایگزین منتقل می شود، به همان اندازه مهم است. این احتمالا نیازمند تلاشی هماهنگ در سراسر جامعه و نهادهای آن است. شناخت روانشناسی همه اینها می تواند پیش شرط لازم برای برداشتن گام های موثر در این مسیر باشد.

درباره نویسنده

گفتگو

آری کروگلانسکی، استاد روانشناسی، دانشگاه مریلند

کتاب_ مشاوره

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.