سه ایده گمراه کننده در مورد زندگی گذشته و زندگی بین زندگی
تصویر chenspec 

در طول سالها ، من شنیدم که مشتریها همه و همه چیز را به خاطر مسائلی که در زندگی خود با آنها سر و کار داشتند سرزنش می کنند ، اما آنها به ندرت این احتمال را در نظر می گرفتند که این همان چیزی است که آنها در جلسه زندگی بین زندگی خود به حرکت درآورده اند. فکر من این بود - اگر آنها می دانستند که هر مسئله ای که روی آن کار می کنند موضوعی است که آنها با دقت برنامه ریزی کرده بودند تا بخشی از سفر کارمایه خود در این زندگی شود ، آیا از منظری کاملاً متفاوت به آن نزدیک نمی شدند؟

من آن کار گذشته زندگی را دیده ام - و آن is کار - یکی از بزرگترین ابزارهای یادگیری ما است. من مشتریانی را که به من مراجعه می کنند دلسرد می کنم ، اگر فقط از روی کنجکاوی باشد. هدف از درک تناسخ مشاهده این نیست که چند زندگی معتبر انجام داده اید ، بلکه به عنوان ابزاری تحول آفرین برای زندگی فعلی شما است. کنایه از این است که کارهای زندگی گذشته مربوط به گذشته نیست. این مربوط به اینجا و اکنون و مواردی است که ما برای تجسم های بعدی تنظیم می کنیم.

مبحث زندگی-بین-زندگی

تا همین اواخر ، من در تحقیق رگرسیون خود به دنبال دنبال کردن موضوع زندگی بین زندگی نبودم. من می دانستم که محققان برجسته دیگری تحقیقات گسترده ای در مورد آن موضوع انجام داده اند. با این حال ، کنجکاو درمورد اینکه چگونه می توانم جلسات زندگی بین زندگی (LBL) را در عمل خود اعمال کنم ، تصمیم گرفتم خودم را با تحقیقات موجود آشنا کنم تا ببینم آیا این یافته ها با یافته های جلسات با مشتری های من مطابقت دارد یا خیر. از همه مهمتر ، من می خواستم ببینم که آیا آنها با آموزه های ادگار کیس موازی هستند یا خیر.

با توجه به این اهداف به عنوان معیار من ، تعجب می کردم که چگونه اغلب گزاره ای را می خوانم که مغایر آنچه که من تجربه کرده ام یا از طریق قرائت های کیوس به من رسیده است ، مخالف است. من اغلب می دیدم که "نه!" در کنار برخی از پاراگراف ها ، که من را غافلگیر کرد زیرا انجام چنین کاری غیرمتعارف از من مغرور بود. من کی بودم که این کارشناسان مشهور را به چالش بکشم؟ و با این حال ، نمی توانم انکار کنم که بین بسیاری از مطالبی که می خواندم و آنچه در سی سال مطالعه مطالب کیس به عنوان بخشی از تحقیقات مستمر در مورد زندگی گذشته ام تجربه کرده ام ، قطعاً ارتباطی وجود دارد.

برای کسانی که با کیوس آشنایی ندارید ، وی روحانی ، عارف مشهور و بصیر پزشکی قرن بیستم بود که "پیامبر خواب" و "پدر پزشکی جامع" خوانده شده است. کیسی بیش از 14,000 بار خواندن را در حالی که در یک حالت بیهوش بود انجام داد ، بیماری ها را تشخیص داد و بینش هایی در مورد زندگی گذشته ارائه داد. ARE سازمانی است که وی برای کمک به مردم در تغییر زندگی خود در سال 1931 تأسیس کرد. من از سال 1987 بخشی از ARE بوده ام و ادگار کیس را بزرگترین معلم معنوی خود می دانم. 


گرافیک اشتراک درونی


سه ایده به خصوص گمراه کننده درباره زندگی گذشته

در کتابهایی که به عنوان تحقیقات پیشینه خوانده ام ، گزاره های مختلفی پیدا کردم که با تجربه من یا مشتریانم منطبق نبود. از این تعداد ، سه مورد وجود داشت که به نظر من گمراه کننده بود.

اول ، این ایده که روحها به "روحهای جوان ، جدید یا مبتدی" در مقابل "روحهای قدیمی و پیشرفته" طبقه بندی می شوند.

واقعیت این است که چیزی به نام "روح پیر" وجود ندارد. کیسی گفت که همه روح در آغاز و بنابراین در یک زمان خلق شده اند. [یادداشت نویسنده: برای جزئیات بیشتر در مورد این موضوع جذاب شما را به داستان خلقت کیس ارجاع می دهم]. از آنجا که همه روح ها در یک زمان خلق شده اند ، در اصل ، ما هستیم تمام "روح های قدیمی" زیرا همه ما "سن" یکسانی داریم - حتی اگر مفهوم سن یا زمان در روح وجود نداشته باشد.

مردم از عبارت "روح پیر" استفاده می کنند تا در مورد شخصی که بیش از سالهای خود خردمند به نظر می رسد ، اطلاق شود. کودکان به ویژه هنگامی که مهارت هایی را به نمایش می گذارند یا حرف هایی می زنند که ظاهر آنها بسیار بالاتر از سن تقویمی است ، با این اعلامیه هدف قرار می گیرند. به نظر نمی رسد که آنها در طول موج اکثر ارواح دیگر در اطراف خود باشند ، اما در عوض به موقعیت یک حکیم بزرگ ارتقا یافته اند.

بسیاری از آنها به عنوان اعجوبه ظاهر می شوند. به کودکانی فکر کنید که در سنین پایین می توانند موسیقی کلاسیک پخش کنند. گرچه این روح ها استثنایی هستند ، اما از نظر فنی "روح های قدیمی" نیستند فقط به این دلیل که این استعداد را نشان می دهند.

ایده کامل یک "روح پیر" از این که ما چه تعداد تجسم داشته ایم ناشی می شود. آن دسته از روحانی که به زمین بازگشته اند تا زندگی را در یک بدن فیزیکی و آنچه را که بدنبال آن است کشف کنند ، مقدار قابل توجهی از خرد را در مناطق مختلف وجود جمع آوری کرده اند. زندگی چندگانه آنها بر روی زمین آنها را قادر به کسب تجربیاتی کرده است که از نظر روحی در دسترس نیستند.

آنها با تجسم های مختلف خود به موضوعات پیرامون خیر و شر پرداخته اند. عشق در برابر نفرت؛ شفقت در مقابل بی علاقگی آنها با مشکلات روابط بین عاشقان ، خانواده و دوستان مواجه شده اند. آنها مهارت ها ، استعدادها و توانایی هایی کسب کرده اند و مسیرهای شغلی متعددی را دنبال کرده اند. آنها در تمام زمینه های زندگی خود - مذهبی ، سیاسی ، فرهنگی - در معرض عدم تحمل بوده اند. آنها با طرد و کنار آمدن کنار آمده اند. قدرت و ضعف مهربانی و خودخواهی

لیست دروس زمینی همچنان ادامه دارد و این روحانی که هزاران سال است که به اینجا بر می گردند "دوره هایی" را در تمام این مناطق تحصیل گذرانده اند - بنابراین به آنها ظاهری بسیار عاقلانه می دهند. 

من موافقم که روحهایی وجود دارند که در مقایسه با روحانی که تنها به صورت گاه به گاه تجسم را انتخاب کرده اند ، بسیار عاقل هستند. برخی از روحانی که تجسم نمی یابند ممکن است پیش دبستانی محسوب شوند در حالی که برخی دیگر که به طور منظم برمی گردند در سطح دکترا زندگی هستند. اما این بدان معنا نیست که هر روح "پیر" از دیگران است. آنها فقط در راه های موجود زمینی تجربه بیشتری دارند.

من دوست دارم روح قدیمی را "یادگیرنده کند" بنامم ، زیرا آنها بارها و بارها برمی گردند و اغلب همان درس قبلی را تکرار می کنند. من این را از کار رگرسیونی که طی سی سال گذشته انجام داده ام می دانم. الگوها در طول بسیاری از زندگی تکرار می شوند تا زمانی که ما "آن را دریافت کنیم" ، فارغ التحصیل می شویم و حرکت می کنیم ، و آنچه را که در حساب های بانکی کارما آموخته ایم برای استفاده در زندگی آینده قرار می دهیم.

دوم، گمراه کننده این ایده که روح کامل نیست

در برخی از مطالب مربوط به "طبقات" مختلف روح ، برخی از محققان از روح به عنوان "نجس" یاد می کنند و از آنجا که آنها بی عیب و نقص ایجاد نشده اند ، طبیعت آنها در بدن جسمی می تواند "آلوده" شود. آلوده شده؟ نجس؟ این در مورد خالق ما چه می گوید؟ آیا کمال می تواند چیزی کمتر از کمال ایجاد کند؟

این دیدگاه روح را از تعریف واقعی باطنی خود دور می کند و به آموزه های خودپسندانه نهادهای دینی بازمی گرداند که به ما می گویند ما شیطانی به دنیا آمده ایم و برای لذت بردن از پادشاهی آسمان باید "نجات" یابیم.

سفری که ما به عنوان روح در آن هستیم برای به یاد آوردن کیستیم - بخشی از یگانگی با یکدیگر که از خالق ما سرچشمه می گیرد. تجربیات روح وقتی در بدن انسان هستند ممکن است این تصور را ایجاد کند که کمال از دسترس خارج شده است ، اما این یک توهم است.

و سوم ، نادرست این عقیده که افرادی که مرتکب اعمال شنیع شده اند مجاز به بازگشت نیستند.

آیا روحانی که درگیر اعمال واقعا شیطانی هستند در سطح پایین تری از رشد مورد توجه قرار می گیرند؟ آیا آنها قرار است این الگوی مخرب را بعد از زندگی ادامه دهند؟ برای جلوگیری از آن ، آیا آنها به مکانی که تحت نظارت دقیق قرار داشته باشند به مکانی منزوی روحانی اعزام می شوند؟ این منطقی نیست ، به ویژه هنگامی که شما در نظر بگیرید شیطانی که توسط یک روح خاص تداوم می یابد نتیجه کارمای آن از زندگی قبلی است.

آن روح حق دارد با طراحی زندگی ای که در آن روح آنچه را که دوخته است برداشت کند ، بتواند کارمای خود را متعادل کند.

منزوی کردن آن روح و اجازه ندادن به آن بازگشت ، هیچ پیشرفتی برای رشد آن روح ندارد. اینجا برزخ های معنوی یا جهنم های بدتر وجود ندارد. ما به یک کلونی جزایی در یک سیاره دیگر اعزام نشده ایم تا یاد بگیریم که روح کوچک خوبی داشته باشیم. ما همین جا روی زمین می مانیم.

ادگار کیس گفت هر آنچه در زمین آغاز می شود باید روی زمین تمام شود. و همینطور هم هست.

چالش های این مطالعه تحقیقاتی

در مرور کار سایر محققان ، من چندین زمینه را یافتم که می دانستم ادغام در پروژه ام دشوار است. به عنوان مثال ، یک رسم محقق این بود که افراد را قبل از ورود به دنیای روح به فوری ترین زندگی گذشته آنها منتقل کند.

این همه خوب و خوب است ، اما هدف من این بود که روح سوژه ام را قادر سازم آنها را به زندگی که بیشترین تأثیر را بر آنها داشت ، برساند. داوطلبان در پروژه تحقیقاتی من به زندگی هایی برمی گشتند که گاهی هزاران سال از هم جدا بودند ، از همان اوایل قبل از تخریب آتلانتیس تا دهه 1940. این افراد غالباً چندین زندگی مابین روزی داشتند که روحشان در رکود اقتصادی به آنها نشان می داد و هم اکنون که زندگی می کردند.

ما از نظر زمانی یا خطی در مسیر کارما کار نمی کنیم. این یک خط رشد مستقیم ، ثابت و رو به بالا نیست. ما از اینجا دور می شویم ، زندگی های خاصی را انتخاب می کنیم تا با مسائل خاص کنار بیاییم. دیر یا زود ، باید به همه آنها رسیدگی شود ، اما این که چه زمانی و چگونه کاملا به ما بستگی دارد.

بنابراین ، جلسه زندگی بین زندگی که داوطلبان من قبل از این زندگی تجربه کرده اند ، ممکن است اساساً بر اساس تجربیات آنها در نزدیکترین زندگی گذشته آنها نبوده است ، بلکه بیشتر بر اساس اتفاقی بوده است که هزاران سال قبل اتفاق افتاده است.

به منظور دستیابی به آن زندگی گذشته باستان و سپس بی نظیر آوردن هر فرد در آخرین جلسه LBL خود که در آن آنها تصمیم گرفتند روی آن مسائل قدیمی کارما کار کنند ، من آنها را در طول سالهای زندگی فعلی خود بازگرداندم ، و آنها را به حوادث مهم منتقل کردم آنها بیست و یک ، ده و دو ساله بودند قبل از انتقال آنها به بدن نوزادشان ، سپس در رحم مادرشان ، و بعد دوباره به روحیه قبل از این زندگی بازگشتند. این به من کمک کرد تا آنها را به جلسه زندگی بین زندگی هدایت کنم ، جایی که آنها وقایع مربوط به زندگی گذشته را که روح تازه به آنها نشان داده بود مرور می کردند - زندگی که اکنون بیشترین تأثیر را روی آنها دارد - بنابراین آنها می توانند ببینند که چگونه تصمیمات در روحیه گرفته می شوند طرح زندگی فعلی آنها.

چالش دیگر این پروژه مربوط به نحوه نوشتن متن من بود. من می خواستم س -الاتی باز داشته باشم که آنها بتوانند آنها را رد یا دنبال کنند ، بنابراین به جای گفتن جملاتی از قبیل: "Before you is a Gateway or Weloving Station" ، می پرسیدم ، "آیا چیزی را می بینید که شبیه Gateway یا ایستگاه استقبال باشد؟" س formerال اوليه آنها را تحت فشار قرار مي داد تا دروازه اي بسازند تا بتوانند از خط س myال من پيروي كنند ، در حالي كه س latterال دوم اين فرصت را به آنها داد تا بگويند "بله" يا "نه" و ما از آنجا ادامه خواهيم داد.

ارتباط بین مشتری و درمانگر ضروری است و من مشتری های زیادی داشته ام که موفقیت در تجربه خود را ناشی از احساس امنیت ، محافظت و داشتن کسی می دانند که اضطراب او را درک کرده و در تمام مراحل کار به او اطمینان خاطر می دهد. برای افزایش احساس راحتی ، خواندن یک دعای محافظ و محاصره کردن آنها با یک محافظ محافظ ، آنها را قادر می کند با آرامش و اطمینان به جلسه بروند.

آیا فقط تصور من است؟

یکی از مهمترین نگرانیهای داوطلبان تحقیقاتی من و همچنین مشتریانم ترس از این است که اطلاعاتی که آنها ارائه می دهند بیش از آنکه از روح آنها برآید از تخیل آنها باشد. من این موضوع را با اطمینان خاطر به آنها گفتم که آنچه روحشان به آنها نشان می دهد واقعی است ، زیرا آنها در حالی که تحت هیپنوتیزم هستند قادر به پاسخ دادن به من نیستند. آنها ممکن است چیزی را سو mis تعبیر کنند ، اما این چیزی است که ما پس از پایان جلسه بحث می کنیم و دیدگاه بهتری نسبت به آنچه تازه تجربه کرده اند بدست می آوریم.

در هنگام هیپنوتیزم نمی توان احساسات را جعل کرد زیرا شما نمی توانید با چیزی ارتباط برقرار کنید که برای شما درست نیست. کسانی که اشک می ریزند ، فریاد می کشند ، فریاد می کشند ، یا غیرقابل کنترل می خندند ، احساسی را که در زمان واقعی احساس می شود دوباره زنده می کنند. این احساس تجربه را به طریقی معتبر می داند که هیچ چیز دیگری انجام نمی دهد.

برای مشتریان عادی من ، اگر آنها هنوز در مورد آنچه در طول جلسه به من گفتند یا گفتند تردید دارند ، من می پرسم که آیا قبل از مراجعه به دفتر من قصد داشتند مرا با یک داستان خارج از دیوار فریب دهند و سپس به من هزینه پرداخت کنند لذت گوش دادن؟ البته آنها می خندند و نه می گویند. اما فقط برای اطمینان ، در پایان جلسه دوباره می پرسم که آیا آنها چنین داستانی را ساخته اند - خصوصاً داستانی که درد و رنج قابل توجهی در آن وجود داشته است. باز هم پاسخ منفی قاطع است!

 یادگیری درباره تجربه مرگ

از دیدگاه من ، بیشترین علاقه را به شنیدن تجربه واقعی مرگ داشتم. من امیدوارم که تحقیقات من بتواند حس سازگاری را در آنچه افراد من گزارش کرده اند ، ایجاد کند ، زیرا اگر چنین شود ، بیشترین راحتی را به کسانی که مایل به مرگ هستند ، می دهد. س Quesالاتی از این قبیل - چه حسی داشت مردن ؛ روند رفتن به دنیای روح چگونه بود؟ چه کسی آنجا بود تا به شما سلام کند دنیای روح چگونه بود و غیره به این منظور بود که فرصتی برای افراد فراهم شود تا آنچه را که دیده یا شنیده اند به گونه ای بازگو کنند که بتوانند در میان سایر داوطلبان مشترک باشند.

من تعجب کردم که چگونه بسیاری از آنها در توصیف محیط اطراف و تجربیات خود از کلمات مشابه استفاده کرده اند. اگر خاطرات ناخودآگاه از یک گروه متنوع از روح ، سناریوهای مشابهی را ایجاد کند ، دقیقاً مانند کسانی که یک تجربه نزدیک به مرگ را بیان می کنند ، ترس از زندگی پس از مرگ فروکش می کند زیرا ما می دانیم با توجه به تجربیات مشترک دیگران انتظار چه چیزی را داریم.

هدف من از این پروژه تحقیقاتی بین زندگی این بود که شرکت کنندگانم بتوانند درک بیشتری نسبت به نسخه واقعی آنها داشته باشند. با دستیابی به این درک که فقط یک عقبگرد زندگی در گذشته می تواند فراهم کند ، مشتریان به درک بیشتری نسبت به خود اصیل خود می رسند. با دیدن آنها واقعا هستند و چرا آنها اینجا هستند ، آنها توانمند شده و روشن می شوند تا مأموریت روح خود را به گونه ای پیش بگیرند که قبل از جلسه نمی توانند پیش بینی کنند.

دانستن اینکه واقعاً در سطح روح چه کسی هستید ، بزرگترین تقویت کننده اعتماد به نفس است که می شناسم. هیچ زندگی گذشته واحدی از زندگی دیگر کم و بیش مهم نیست ، زیرا هر کدام بخشی از موزاییک است که پس از تکمیل ، شخصیت جاودانه روح و نظم الهی را نشان می دهد که ما را یکی در برابر دیگری نگه می دارد.

© 2020 توسط جوان دی ماجیو. کلیه حقوق محفوظ است
گزیده ای با اجازه از ناشر،
مطبوعات Balboa، یک divn. از خانه هی.

منبع مقاله

من خودم کردم ... باز هم! مطالعات موردی زندگی جدید بین زندگی نشان می دهد که چگونه قرارداد روح شما زندگی شما را هدایت می کند
توسط جوآن دی ماجیو.

من خودم کردم ... باز هم! مطالعات موردی زندگی میان زندگی نشان می دهد چگونه قرارداد روح شما زندگی شما را هدایت می کند توسط جوآن دی مگیو.مردن چه حسی دارد؟ زندگی پس از مرگ چگونه است؟ شورای بزرگان چه کسانی هستند و آنها چگونه در برنامه ریزی زندگی بعدی شما کمک می کنند؟ اعضای خانواده روح شما چه کسانی هستند و آنها در زندگی گذشته و همچنین زندگی فعلی شما چه نقشی داشتند؟ مسائل و ویژگی های کارمایی شما در این زندگی چیست؟ این کتاب با استفاده از رگرسیون زندگی گذشته برای شناسایی زندگی قابل توجه قبلی و به دنبال آن کاوش در زندگی پس از زندگی برای تجربه جلسه برنامه ریزی قبل از زندگی برای این زندگی ، به سوالات متداول در مورد مرگ و تولد دوباره پاسخ می دهد. سفر کارمایه 25 داوطلب را دنبال کنید زیرا آنها هدف روح و نقش خود را در طراحی زندگی فعلی خود درک می کنند. با فکر کردن در مورد زندگی خود ، متوجه خواهید شد که در واقع ، این کار را با بزرگترین دلیل رشد روح خود با خود انجام داده اید.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتاب ، اینجا کلیک کنید. (همچنین به عنوان یک نسخه روشن شدن در دسترس است.)

درباره نویسنده

ژوان دی ماجیوJoanne DiMaggio قبل از شروع کار حرفه ای نویسندگی بسیار موفق ، یک حرفه طولانی در بازاریابی و روابط عمومی داشت. وی صدها مقاله داستانی در روزنامه ها ، مجلات و وب سایت های ملی و محلی منتشر کرده است. در سال 1987 او به طور فعال با انجمن تحقیق و روشنگری ادگار کیس (ARE) درگیر شد. وی در سال 1995 به شارلوتسویل ، ویرجینیا نقل مکان کرد و در سال 2008 هماهنگ کننده منطقه ARE شارلوتسویل شد. وی مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته مطالعات فرا شخصی از طریق دانشگاه آتلانتیک (AU) دریافت کرد. پایان نامه او درباره الهام بخش بود و اساس کتاب او بود "روح نوشتن: گفتگو با خود بالاتر."او کارگاه های آموزشی با موضوع روح نوشتن را به مخاطبان سراسر کشور هدایت می کند ؛ این فرایند را در یک دوره آنلاین یک ماهه از طریق AU تدریس کرده است و میهمان برنامه های رادیویی متعددی بوده است. با استفاده از روح نوشتن ، وی خط کوچکی از کارت تبریک به نام Spirit Song.