تصویر سپتییمو بالیکا  

... فقط یک سوال وجود دارد:  
  چگونه این دنیا را دوست بداریم ....
- ماری زیتون

من با مری الیور موافقم: این is سوال.

اصلی ترین و اساسی ترین تحقیق ما در این زمان در سیاره زمین ، به عنوان مثال ، چگونگی ایجاد یک جامعه پایدار نیست. این یک خوب سوال ، یک سوال فوری است ، اما مهمترین نیست.

چگونه یک زندگی ایجاد کنیمافزایش جامعه به علامت نزدیکتر است ، اما هنوز هم نیست.

مهمترین سوال این نیست که چگونه می توان از دست دادن تنوع زیستی ، اختلال در آب و هوا ، تخریب اکولوژیک ، بیماریهای همه گیر و فاشیسم زنده ماند. حتی نیست: اراده ما زنده می مانیم؟

این است: اگر واقعاً این دنیا ، دنیای بیش از انسانی خود را - به همان اندازه که توانایی داریم ، چه به صورت فردی و چه به صورت جمعی ، واقعا دوست داشته باشیم چگونه خواهد بود؟

اگر تعداد کافی از ما در زندگی در این س goodال مهارت داشته باشیم ، می توانیم در حال ساختن جامعه ای سالم باشیم که نه تنها پایدار باشد بلکه باعث تقویت زندگی شود. با بهتر شدن در دوست داشتن این دنیا ، ما همچنین می توانیم تمام تلاش خود را برای پرورش گونه ها و تنوع انسانی ، بهداشت زیست محیطی ، تثبیت آب و هوا و حکمرانی تقویت کننده زندگی انجام دهیم.

سوال اصلی این نیست ، چگونه می توانم از خودم یا خانواده ام یا جامعه ام مراقبت کنم؟ هدف، چگونه می توانم از دنیا مراقبت کنم؟

اگر این س questionال اصلی بود که به اندازه کافی ما زندگی می کردیم - یا سوالی که بیشتر ما بیشتر اوقات زندگی می کردیم - در کنار سایر موارد ، بهترین کارها را برای خود ، خانواده و جامعه خود انجام می دادیم.

دوست داشتن جهان

عشق به دنیا یعنی چی؟

برای همه ، این بدان معناست که از یک مکان خاص در زمین - موجودات آن (از جمله انسانهای آن از هر نژاد ، سنی ، طبقاتی ، اعتقادی و جنسیتی) ، شکلهای زمینی ، آبها ، خاکها و هوا؛ سلامتی ، صداقت و داستانهای آن.

با این حال ، برای کسانی که سفر آغاز روح را گذرانده اند ، تنها م effectiveثرترین راه برای دوست داشتن این جهان ، تجسم آنچه در این سفر کشف شده است. وقتی ما در مرکز تصویری که با آن متولد شده ایم ، حقیقت را زندگی می کنیم ، بیشترین کمک را به نشاط اکولوژیکی و تکامل فرهنگی می کنیم - و در زمان فروپاشی جامعه ، به انقلاب فرهنگی و تجدید حیات نیز می پردازیم.

س Maryال مری الیور را نمی توان با یک فرآیند شناختی استنتاج به خوبی پاسخ داد. پاسخ نهایی با ما متولد می شود. ما به دنیا آمده ایم as آن جواب ما سفر آغاز روح را آغاز می کنیم تا پاسخی پیدا کنیم که همیشه در درون ما منتظر بوده است.

آیا گایا گوف؟

بسیاری از مردم فکر کرده اند که Ego انسانی را ناخوشایندترین و خطرناک ترین چیزی است که تاکنون بر روی زمین ظاهر شده است. بوم گردی آنها یک امتیاز کسب کرده اند. اما من معتقدم که ظهور منیت انسانی یک اشتباه نبوده است ، حتی اگر این یک آزمایش بسیار خطرناک باشد.

وقتی ما به عنوان یک گونه یاد می گیریم که جایگاه طبیعی خود را به عنوان یک عامل جمعی از جهان طبیعی بگیریم - if ما انجام می دهیم - قدرت خودآگاهی آگاهانه انسان با قدرت های خلاق تکامل ادغام می شود. این باعث می شود که آگاهی انسان با Mystery همسو شود (یا بسته به نوع دیدگاه شما برای اولین بار این امکان را فراهم می کند). این امر می تواند رویای زمین را فراتر از آنچه تصور می کند ، تقویت و تقویت کند. این تراز ممکن است باشد برابر با بیداری آگاهانه سیاره ماست. سفر آغاز روح ، که به طور گسترده در اکثر جوامع اجرا می شود ، راهی برای رسیدن به این هدف است.

برای پذیرفتن و تسهیل کامل سفر آغاز روح ، یک جامعه باید به اندازه کافی بزرگسالان و بزرگترهای واقعی داشته باشد تا بتواند از همه فرزندان و نوجوانان خود برای رشد کامل پشتیبانی کند - زیرا فقط نوجوانان سالم آمادگی سفر را دارند. (نگاه کنید به طبیعت و روح انسانی)

آیا گایا با خلق انسان گول زد؟ نه ، من چنین اعتقادی ندارم ، اما او فرصت بزرگی را برای ما به وجود آورد ، فرصتی که می تواند منجر به نابودی بیشتر اشکال زندگی او در طی 300 میلیون سال گذشته شود - یا هنوز ممکن است تغییر کند شتاب دهنده تکامل بی سابقه ای است.

بشریت در میان یک سفر آغازین عمیق است و ، در نتیجه ، زمین نیز هست. آیا ما موفق خواهیم شد؟ به نظر می رسد یک صخره ساز باشد. همه اینها به تصمیمات جمعی که می گیریم و اقداماتی که در این قرن انجام می دهیم بستگی دارد. چه نعمت و فرصتی برای زنده بودن در این زمان!

فرهنگ درمانی و رویای زمین

صریح صحبت کردن ، توماس بری ، دانشجوی مادام العمر فرهنگ های جهانی ، از تعهد فعلی ، تقریباً جهانی به پیشرفت صنعتی ، رشد نامحدود و جامعه مصرف کننده به عنوان "عالی ترین آسیب شناسی تمام تاریخ" یاد کرد. وی می گوید ، یک پاسخ معتبر به چنین آسیب شناسی باید شامل درمان های درمانی باشد:

ورودی با تمدن صنعتی ... باید به عنوان یک گمراهی عمیق فرهنگی در نظر گرفته شود. تنها با یک درمان فرهنگی عمیق قابل حل است.

... در چنین لحظه ای به یک تجربه وحیانی جدید نیاز است ، تجربه ای که در آن شعور انسان با عظمت و کیفیت مقدس فرایند زمین بیدار می شود. این بیداری مشارکت بشری ما در رویای زمین است ... ما احتمالاً از زمان های شامانی قبلی در خواب زمین چنین مشارکتی نداشته ایم ، اما امید ما برای آینده برای خود و کل جامعه زمین نهفته است. .  (بری ، کار بزرگ)

من توماس را می شنوم که می گفت درمان فرهنگی که ما به آن احتیاج داریم از تجربه وحیانی یا رویایی ، بیداری از رویای زمین است. رویای زمین همان چیزی است که توماس به عنوان "حضور متقابل و متقابل انسان-زمین" توصیف می کند. برای تحقق این رویا ، او به ما می گوید ، ما باید به طور جداگانه به رمز و راز برویم:

بیش از هر نوع دیگری از انسانها که به امر مقدس مربوط می شوند ، شخصیت شامانی به دورترین رمز و راز کیهانی سفر می کند و بینش و قدرت مورد نیاز جامعه بشری را در ابتدایی ترین سطح باز می گرداند. . . . نه تنها نوع شامی در جامعه ما ظهور می یابد ، بلکه بعد شامانی روان نیز وجود دارد. در دوره های خلاقیت فرهنگی قابل توجه ، این جنبه از روان نقشی فراگیر در کل جامعه بازی می کند و در همه م institutionsسسات و مشاغل اساسی نمایان می شود.(بری ، رویای زمین)

هبوط به روح

آنچه توماس از آن به عنوان "بعد شامانیك روان" یاد می كند ، همان چیزی است كه من آن را موزی عزیز تاریك می نامم ، وجه غربی خود ، ابعادی از روان ما كه در شب ، رویاها ، سرنوشت ، مرگ و رمز و رازها سرشار است. کیفیت جهان زیرین. این وجهی از تمامیت انسانی ما است که ما را در مسیر نزول به روح راهنمایی می کند - وجهه ای که به عنوان راهنمای روح ، جادوگر یا سایکوپامپ نیز شناخته می شود. این بعد "شمانی" روان یکی از دو ابعادی است (همراه با وجه جنوبی) که در جهان معاصر حداقل توسعه یافته اند و اگر بارور شدن هبوط باشد باید آن را پرورش داد.

با توجه به اینکه بیدار شدن از خواب زمین ، سفر به رمز و رازها را می طلبد ، بهبود فرهنگی ما به ابزاری برای تسهیل این سفر نیاز دارد. توماس مظنون است که ما از "اوایل شعمانیان" چنین روش شناسی نداشته ایم ، اما او به ما توصیه نمی کند که به روش های سنت های قدیمی بازگردیم یا آنها را جمع کنیم بلکه به جای آن روش های معاصر خود را تولید کنیم. دقیقاً این هدف ما بوده است در انستیتوی دره Animas: ایجاد روشی سابقاً طبیعی و مبتنی بر طبیعت برای شرکت در رویای زمین از طریق هبوط به روح (و به طور کلی سفر آغاز روح).

من بیشتر نیمه اول زندگی بزرگسالی خود را به عنوان روان درمانگر سپری کردم ، اما این کتاب شکل درمانی جدید یا قدیمی را ارائه نمی دهد ، حداقل برای افراد. در عوض ، آنچه من در اینجا معرفی کردم نوعی از آنچه توماس "درمانی عمیق فرهنگی" نامیده است - برای جوامعی است که به دلیل از دست دادن اعمال و مراسمی که بزرگسالان و بزرگان واقعی را ایجاد می کنند ، فرو ریخته ، به درون خود فرو رفته و آسیب دیده اند. .

گاس اسپت ، وکیل برجسته محیط زیست ، بنیانگذار موسسه منابع جهانی ، همچنین در مورد نیاز به یک درمان عمیق فرهنگی صحبت کرد:

من فکر می کردم مهمترین مشکلات زیست محیطی از دست دادن تنوع زیستی ، فروپاشی اکوسیستم و تغییر آب و هوا است ، فکر کردم با سی سال دانش خوب می توانیم این مشکلات را برطرف کنیم. اما من اشتباه می کردم. مهمترین مشکلات محیطی خودخواهی ، طمع و بی علاقگی است. . . و برای مقابله با کسانی که ما نیاز به یک تحول معنوی و فرهنگی داریم ، و ما دانشمندان نمی دانیم چگونه این کار را انجام دهیم.  (استیو کرود 5 مه 2016 مصاحبه با گاس اسپت)

مرگ ، عشق و روح

ما می خواهیم بمیریم ، هر یک از ما. هیچ سوالی در مورد وجود ندارد که.

چه چیزی وجود دارد is یک س aboutال در مورد این است که آیا در این زندگی ما موفق خواهیم شد هدیه منحصر به فرد و ریشه دار خود را به این جهان کمک کنیم - یا حتی ماهیت آن هدیه را کشف کنیم. در واقعیت تسخیر ناپذیر و شفاف مرگ و میر ما ، کدام سوال دیگر می تواند اهمیت و فوریت بیشتری داشته باشد؟

این در نهایت در مورد عشق است ، در مورد عشق در گسترده ترین و ایثارگرانه ترین شکل آن ، عشق به جهانی که نادر شده است ، عشقی وحشی و بالغ. این شکل از عشق در اثر شناسایی و تعهد به چیزی بزرگتر ، بسیار بزرگتر از زندگی فردی ما ایجاد می شود. اگر در حالی که زنده هستیم ، می توانیم خود را به طور کامل به دنیا عرضه کنیم ، به معنای خاص ، چیزی از ما هنگام مرگ باقی نمی ماند. با ادغام با این جهان قبل از اینکه آن را ترک کنیم ، هرگز واقعاً ترک نمی کنیم.

اگر طی یک زندگی کار Soul ، هویت Ego ما گسترش یابد و به اندازه جهان گسترده و عمیق شود ، وقتی آخرین نفس را می کشیم چیزی از دست نمی رود. در سطح روح ، ما به هر حال هرگز جدا نبودیم ، زیرا روح ما به عنوان یک مکان زیست محیطی ، یک عنصر جدایی ناپذیر از این جهان است - و این امر حتی پس از بازگشت بدن ما به زمین و جذب مجدد منشور خود ادامه خواهد یافت. شعور بیشتر

برای تجربه این عشق و زندگی در آن ، ابتدا باید با مرگ و میر خود صلح کنیم. در واقع ، ما باید قدردانی عمیق خود را نسبت به مرگ و میر خود ، یک شاگردی عرفانی برای مرگ پیدا کنیم نه به عنوان چیزی که مخالف زندگی است بلکه به عنوان یک جز component غیرقابل تقسیم آن است ، از زندگی که زمانی که فکر می کردیم بسیار راحت تر از مرگ دوست داشتیم ، به گونه ای جدا.

آیا شما می خواهید و می توانید این دنیا را دوست داشته باشید حتی اگر Ego شما برای ترک آن ، حتی اگر این جهان باشد ، سرنوشت دارد نیاز خودت را ترک کنی؟ مدت ها قبل از آخرین نفس ، آیا زندگی و هویت فعلی خود را برای احتمال کشف مقدس ترین وظایف خود ، یعنی خدمات منحصر به فرد نفوذ روح خود به این جهان ، به خطر می اندازید؟

© 2021 توسط بیل پلوتکین. کلیه حقوق محفوظ است
مجوز انتشار کتابخانه جهانی جدید Novato، CA.
www.newworldlibrary.com یا 800-972-6657 ext. 52

منبع مقاله

سفر آغاز روح: راهنمای میدانی برای چشم اندازها ، تکامل و انقلابیون
توسط بیل پلوتکین، Ph.D.

آغاز روح یک ماجراجویی معنوی ضروری است که اکثر مردم جهان فراموش کرده اند - یا هنوز کشف نشده اند. در اینجا ، بیل پلوتکین ، متخصص روانشناختی ، از روانپزشکی این سفر را ترسیم می کند ، سفری که قبلاً در جهان معاصر غرب روشن نشده است و با این حال برای آینده گونه ها و سیاره ما حیاتی است.

این کتاب براساس تجربیات هزاران نفر ، راهنمایی مرحله به مرحله برای نزول به روح - انحلال هویت فعلی را ارائه می دهد. مواجهه با اسرار افسانه ای روح ؛ و مسخ منیت به یک سازنده فرهنگ تقویت زندگی. پلوتکین هر مرحله از این ادیسه پرچین و گاه خطرناک را با داستان های جذاب بسیاری از مردم ، از جمله داستان هایی که راهنمایی کرده است ، به تصویر می کشد. 

اطلاعات / سفارش این کتاب. همچنین به عنوان یک نسخه روشن شدن در دسترس است.

درباره نویسنده

بیل پلوتین، Ph.D.، یک روانشناس عمق ، راهنمای بیابان ، و عامل تکامل فرهنگی است. وی به عنوان بنیانگذار موسسه دره آنیماس در غرب کلرادو در سال 1981 ، هزاران سالک را از طریق مقدمات مبتنی بر طبیعت ، از جمله اقتباس معاصر و غربی از بینش سریع بین فرهنگی ، راهنمایی کرده است. پیش از این ، وی یک روانشناس تحقیقاتی (مطالعه حالات هوشیاری غیر عادی) ، استاد روانشناسی ، روان درمانگر ، نوازنده راک و راهنمای رودخانه سفید آب بوده است.

بیل نویسنده Soulcraft: عبور از اسرار طبیعت و روان (یک کتاب راهنمای تجربی) ، طبیعت و روح انسان: پرورش تمامیت و اجتماع در جهانی تکه تکه (یک مدل مرحله ای مبتنی بر طبیعت برای توسعه انسان در کل طول عمر) ، Wild Mind: راهنمای میدانی برای روان انسان (یک نقشه کانونی از روان - برای بهبودی ، رشد کامل و تحول فرهنگی) ، و سفر آغاز روح: راهنمای میدانی برای چشم اندازها ، تکامل و انقلابیون (یک کتاب راهنمای تجربی برای هبوط به روح). وی دکترای روانشناسی از دانشگاه کلرادو در بولدر دارد.

او را در اینترنت ببینید http://www.animas.org.

کتاب های بیشتر توسط این نویسنده