کودکی که روی زمین نشسته و با کره زمین بازی می کند
شاتر

چه چیزی یک پدر و مادر خوب را می سازد؟ بیشتر آنها می گویند که یک والدین خوب، فرزندشان را با هدف نهایی کمک به شکوفایی - در حال حاضر و آینده - دوست دارند و آنها را تربیت می کنند. یک والدین خوب به فرزندشان غذا می‌دهند، به او فضای بازی و زمان می‌دهند تا از تخیل خود استفاده کنند، مطمئن شوند که آموزش و مراقبت‌های پزشکی دریافت می‌کنند، به مشکلاتشان گوش می‌دهند و به او یاد می‌دهند که روزی بزرگسالی مستقل باشند.

با این حال، آیا پدر و مادر خوب بودن چیزی بیش از این را شامل می شود؟

در کتاب خود، فرزندپروری روی زمینالیزابت کریپس، فیلسوف و مادر، استدلال می‌کند که والدین برای انجام درست کار توسط فرزندانشان باید تلاش کنند تا کاری در مورد مشکلات ناشی از تغییرات آب و هوایی انجام دهند.

کریپس می گوید که بسیاری از والدین مرفه دو فرض را مطرح می کنند. اولین مورد این است که فرزندان آنها با اجتناب از بلایای زیست محیطی بزرگ می شوند (و پیر می شوند). آنها گرسنگی، قحطی و جنگ بر سر منابع طبیعی را تجربه نخواهند کرد. آینده آنها امن خواهد بود. هوایی که آنها تنفس می کنند شفاف و آبی که می نوشند پاک خواهد بود.

فرض دوم این است که نهادهای گسترده تری - مانند دولت ها و سازمان بهداشت جهانی - به این مسائل رسیدگی خواهند کرد. او استدلال می کند که هر دو فرض اشتباه هستند.


گرافیک اشتراک درونی


با توجه به فرض اول، توافقنامه آب و هوای پاریس را در نظر بگیرید که هدف آن جلوگیری از تغییرات اقلیمی فاجعه بار با جلوگیری از گرم شدن کره زمین به میزان 2 است؟ از سطوح ماقبل صنعتی متاسفانه، ما در مسیر انجام این کار نیستیم.

عدم دستیابی به این هدف باعث خواهد شد ده ها میلیون مرگ در قرن بیست و یکم و رنج غیرقابل اندازه گیری که منجر به مرگ نمی شود. گرمای شدید که فقط هر 21 سال یکبار اتفاق می افتاد، هر سه بار اتفاق می افتد. با به خطر افتادن حقوق اساسی بشر در مورد غذا، آب، سرپناه و امنیت، تعداد افرادی که در فقر زندگی می کنند به طور قابل توجهی افزایش خواهد یافت. هر کودک روی زمین حداقل یک خطر مرتبط با آب و هوا را متحمل خواهد شد، در طول زندگی خود

دختر یمنی بعد از پر کردن آن از مخزن اهدایی در میان کمبود آب، قوطی‌های آب نگه می‌دارد
یک دختر یمنی پس از پر کردن آن از مخزن اهدایی در میان کمبود آب، قوطی‌های آب نگه می‌دارد.
یحیی ارحب / EPA

به بیان ساده، کریپس اشاره می کند، نسل های آینده - همان افرادی که والدین به دنیا می آورند - ممکن است فرصت های مشابهی برای شکوفایی نداشته باشند.

با توجه به فرض دوم، نهادهای گسترده‌تری که ما به آنها تکیه می‌کنیم، به اندازه کافی برای کاهش تغییرات آب و هوایی انجام نمی‌دهند. در جهانی سازمان‌یافته‌تر و عادلانه، دولت‌ها و نهادهای بین‌المللی از طرف ما از مشکلات مربوط به آب‌وهوایی جلوگیری می‌کنند. با این حال، این واقعیت که آنها نیستند، پیامدهایی برای والدین دارد. در واقع، کریپس توضیح می‌دهد که شکست جمعی جهان برای رسیدگی به تغییرات آب و هوایی «قوانین بازی فرزندپروری» را تغییر می‌دهد. 

برای مثال تصور کنید فرزندتان در جاده ای با سوراخی عظیم در پیاده رو حرکت می کند. حتی اگر این وظیفه شورا است که این سوراخ را پر کند یا آن را حصار بکشد، شما نمی‌نشینید و اجازه نمی‌دهید فرزندتان با آن تصادف کند در حالی که ادعا می‌کند کار شخص دیگری است که آن را درست کند. شما موظف هستید که وارد عمل شوید و برای حفظ امنیت فرزندتان تلاش کنید.

کریپس استدلال می کند که همین امر در مورد تغییرات آب و هوایی نیز صدق می کند. حتی اگر رسیدگی به آن مسئولیت شخص دیگری باشد، اما در نهایت محافظت از فرزندش به عهده والدین است. بنابراین، والدین برای اینکه فرزندان خود را به درستی انجام دهند، باید تلاش کنند تا کاری در مورد تغییرات آب و هوا انجام دهند.

پدر و مادر خوب بودن یعنی جد خوبی بودن که برای زمینی که فرزندانشان به ارث خواهند برد می جنگند. ممکن است کمک به شکوفایی فرزندان خود بدون انجام این کار غیرممکن شود. تغییرات آب و هوایی سلامت، معیشت و حقوق بشر آنها را تهدید می کند.

کریپس حتی تا آنجا پیش می رود که می گوید تلاش نکردن برای محافظت از آینده خود از طریق پرداختن به تغییرات آب و هوایی باعث تمسخر سایر کارهایی است که والدین برای حفظ امنیت فرزندان خود انجام می دهند. مساوی است با خواندن یک داستان قبل از خواب برای آنها در حالی که خانه در حال سوختن است.

سه وظیفه تغییر آب و هوا برای والدین

به گفته کریپس، پیوستن به مبارزه با تغییرات آب و هوایی حداقل شامل سه چیز است.

اول، والدین باید تغییراتی در سبک زندگی خود ایجاد کنند که سهم خانواده آنها در تغییرات آب و هوایی را به حداقل برساند: انجام کارهایی مانند خوردن گوشت کمتر، رانندگی کمتر، کمتر پرواز کردن، و توجه بیشتر به میزان خرید ما.

این اقدامات در مقیاس کوچک ممکن است بی نتیجه به نظر برسند، اما، همانطور که کریپس توضیح می دهد، نحوه زندگی ما نباید به بحران جهانی تغییرات آب و هوا کمک کند. در غیر این صورت شعله های آتش خانه در حال سوختن را شعله ور می کردیم. تغییرات سبک زندگی همچنین می تواند شرکت ها، دولت ها و همتایان ما را مورد توجه قرار دهد.

ثانیاً، کریپس می‌گوید والدین موظفند فرزندان خود را به‌عنوان شهروندان زیست‌محیطی خوب و آگاه از بی‌عدالتی‌های آب و هوایی جهانی تربیت کنند. این وظیفه به ویژه برای خانواده‌هایی در کشورهای ثروتمند که از قرن‌ها بهره‌برداری از محیط زیست بهره‌مند شده‌اند، مهم است. زمانی که والدین در قحطی گامبیا را گرفتار کردند نمی توانند به بچه هایشان غذا بدهندو بسیاری از ما در بریتانیا (جایی که کریپس از آنجا می نویسد) یا استرالیا (جایی که من از آنجا می نویسم) غذای زیادی برای ذخیره داریم، بی عدالتی آب و هوایی در بازی وجود دارد.

ما در پشت استعمار ثروتمند هستیم که ثروتی را که می‌توانست (و باید) از آن مردم می‌بود، سلب کرده است. ما از مقدار نامتناسبی از منابع طبیعی استفاده می کنیم که دیگران باید بهای آن را بپردازند. این عمیقاً ناعادلانه است و کودکان باید به گونه ای رشد کنند که شهروندان جهانی و زیست محیطی بهتری نسبت به ما باشند. اقدام اقلیمی باید شامل عدالت اقلیمی باشد.

نمایش تغییرات آب و هوا
اقدام اقلیمی به معنای عدالت اقلیمی است.
جیم لو اسکالزو/AAP

سوم، و از همه مهمتر برای کریپس، والدین باید فعالان آب و هوا شوند. وقتی دولت‌ها و شرکت‌ها ما را در اقدام اقلیمی ناکام می‌دانند، والدین باید برای اقدامات جمعی بهتری از نهادها و ساختارهای جامعه که می‌توانند تفاوت‌های قابل توجهی ایجاد کنند، مبارزه کنند.

انجام این کار می‌تواند شامل هر چیزی باشد، از حمایت از قوانینی که از سوخت‌های فسیلی دور می‌شوند، تغییر به بانک‌ها و بازنشستگی که در انرژی‌های تجدیدپذیر سرمایه‌گذاری می‌کنند، شرکت در اعتراضات یا امضای طومارها.

همچنین می‌تواند شامل پیوستن به جنبش‌های جمعی برای تسهیل زندگی «سبزتر» برای مردم باشد - به عنوان مثال، جنبش‌هایی برای بهبود حمل‌ونقل عمومی تا زندگی بدون خودرو یا کاهش بسته‌بندی‌های پلاستیکی آسان‌تر شود.

والدین نمی توانند به تنهایی تفاوت های بزرگ ایجاد کنند. اما او با پیوستن به گروه‌هایی که تلاش می‌کنند تغییر را ترویج کنند و برای اقدامات بیشتر دولت‌ها و سایر نهادها مبارزه می‌کنند، استدلال می‌کند که آنها می‌توانند با فرزندانشان درست عمل کنند.

کریپس ادعا نمی کند که انجام این کار همیشه امکان پذیر خواهد بود. (اقدامات اقلیمی باید با سایر وظایفی که در تربیت کودک دخیل هستند متعادل شود.) ممکن است گاهی اوقات بیهوده به نظر برسد. اما، اگر والدین کاری انجام ندهند، فرزندان خود را شکست می دهند.

"سخت ترین سوال"

این کتاب خواندنی مهم برای هر والدینی است. چالش برانگیز و عمیقاً مقابله کننده است. با این حال، همچنین سرشار از امید برای آینده ای است که اگر کار کافی برای تحقق آن انجام شود، ممکن است رخ دهد. کریپس قضاوت کردن والدین، صحبت کردن با آنها یا ایجاد احساس گناه در آنها نیست.

در عوض، او به عنوان یک اخلاق‌دان و مادر دو دختر، تخصص حرفه‌ای خود را به موضوعی می‌آورد که نگرانی عمیق شخصی دارد. او نگران آینده فرزندان خود (و سایرین) در دنیایی آسیب پذیر است که شامل بیماری های همه گیر، فقر شدید، نهادهای ناعادلانه و نژادپرستانه نیز می شود. او اساساً به والدین دیگر می گوید:

میبینمت؛ این یک موقعیت بسیار استرس زا است. در اینجا کمکی در مورد اینکه چگونه می توانیم فرزندان خود را تحت شرایط به بهترین نحو تربیت کنیم، آورده شده است.

او در یادداشت خود به خوانندگان می‌گوید این کتاب برای کسانی است که به بچه دار شدن فکر می‌کنند. فصل جالبی در مورد آنچه او «سخت‌ترین سؤال» می‌خواند وجود دارد - یعنی اصلاً آیا ما باید پدر و مادر شویم، حداقل والدین بیولوژیکی؟ همانطور که کریپس اذعان می کند، این یک سؤال اساسی است که قبل از هر سؤال دیگری در مورد چگونگی والدین است. او می‌گوید که ما باید بتوانیم بچه‌هایی داشته باشیم – این می‌تواند تجربه‌ای منحصر به فرد از زندگی ارزشمند باشد – و سعی کنیم آینده‌ای بهتر برای آن‌ها بسازیم، اما دلایل اخلاقی خوبی وجود دارد که با دقت در مورد این موضوع فکر کنیم.

به عنوان مثال، او توضیح می دهد که آوردن یک فرد جدید به جهان در یک کشور به شدت آلوده، فرد دیگری را با ردپای کربن بالا ایجاد می کند. همچنین کودکانی وجود دارند که در حال حاضر بدون والدین زنده هستند که از آسیب های تغییرات آب و هوایی رنج خواهند برد. بنابراین، افرادی که تمایل زیادی به داشتن یک والدین بیولوژیکی ندارند، شاید به دنبال فرزندخواندگی باشند.

با این وجود، می‌توانست فضای بیشتری به این تصمیم اختصاص داده شود. در واقع به عنوان کسی که فرزندی ندارد و هست در نظر گرفتن اینکه آیا اخلاقی بودن والدین شدن در زمان تغییرات آب و هوایی اخلاقی است یا خیر، این یک سوال زنده است که دوست داشتم بیشتر در مورد آن بخوانم.

فرزندپروری روی زمین به کسانی که قبلاً پدر و مادر شده اند مربوط می شود. برای این منظور، در حالی که همه می توانند با خواندن آن به بینش های ارزشمندی دست یابند و به شهروندان زیست محیطی بهتری تبدیل شوند، والدینی که نگران تغییرات آب و هوایی هستند باید آن را در صدر فهرست خواندنی های خود قرار دهند.

کتاب مرتبط

فرزندپروری روی زمین: راهنمای فیلسوفی برای انجام درست توسط فرزندان شما و دیگران
توسط الیزابت کریپس

جلد کتاب: والدین روی زمین اثر الیزابت کریپسبه موقع و متفکر، فرزندپروری روی زمین چالشی را برای هر کسی که در دنیایی پر از مشکل بزرگ می‌کند - و همراه با آن، چشم‌اندازی از امید برای آینده فرزندانمان را گسترش می‌دهد. Eلیزابت کریپس دنیایی را تصور می کند که در آن بچه ها می توانند شکوفا شوند و رشد کنند - دنیایی عادلانه، با سیستم های اجتماعی و اکوسیستم های پر رونق، که در آن نسل های آینده می توانند شکوفا شوند و همه کودکان می توانند زندگی شایسته ای داشته باشند. او با وضوح کامل توضیح می‌دهد که چرا آنهایی که امروز بچه‌ها را بزرگ می‌کنند باید نیرویی برای تغییر باشند و فرزندانشان را برای انجام همین کار تربیت کنند. هر چقدر هم که سخت باشد، در مواجهه با بن بست سیاسی، اکو اضطراب، و کلی روزمرگی، ابزارهای فلسفه و روانشناسی می توانند به ما کمک کنند راهی پیدا کنیم.

برای اطلاعات بیشتر و یا سفارش این کتاب، کلیک کنید اینجا کلیک نمایید.

درباره نویسنده

کریگ استنبری، کاندیدای دکتری، دانشگاه موناش

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.