طبیعت و اخلاق از "اخبار جعلی" موضوعی از نگرانی گسترده است. اما برای بسیاری از ما، مسئله بسیار شخصی تر است: ما چه باید بکنیم وقتی که عمو گره خورده یا یکی دیگر از دوستداران قدیمی، در پرورش خبرهای خبری ما با جریان پست هایی که می توانند عمیقا بر خلاف ارزش های خود ما اجرا شوند، همچنان ادامه دارد؟

یک گزینه این است که با افرادی که مباحثی را که با ارزش های ما مقابله می کنند مخالفت کنند. اما یک محیط پیچیده که در آن مردم خود را به اتاق های اکو تبدیل می کنند نیز می تواند نگران کننده باشد. به عنوان یک محقق کار بر روی اخلاق فن آوری های اجتماعی، من با آنچه ممکن است به عنوان منبع بعید به نظر می رسد: Aristotle.

کلاسیک یونان ممکن است کمی شباهت به دنیای تلفن های هوشمند و رسانه های اجتماعی داشته باشد. اما ارسطو برای مبارزه برای ایجاد و حفظ ارتباطات اجتماعی در یک محیط سیاسی متضاد غریبه نیست.

ارزش دوستی

اولین مسئله این است که دوستی واقعی باید شبیه باشد. ارسطو استدلال می کند که یک

"دوستی کامل دوستی مردان است که به خوبی و به همان اندازه در فضیلت هستند".

---

---

در مقابل آن، به نظر می رسد که دوستی ها اساسا در مورد شباهت ها هستند، که در آن جایی که افراد با همدیگر هم گروه می شوند، ظاهر می شود. این ممکن است یک مشکل باشد، اگر فکر می کنید که یک دوستی خوب درگیر تفاوت های مختلف است. این نیز دلیلی برای مردم است که با کسانی که با ما سیاسی مخالفند مخالفت نکنند.

اما ارسطو می گوید دوستان نباید "به طور یکسان" باشند. آنچه که او می گوید این است که بهترین دوستان ممکن است متفاوت باشند و در عین حال با هم زندگی خوبی داشته باشند تا زمانی که هر کدام در راه خود فضیلت دارد. به عبارت دیگر، تنها شباهت لازم این است که هر دوی آنها فضیلت داشته باشند.

با «فضیلت»، او به معنی ویژگی های افراد عالی است، آن ویژگی های شخصیتی مانند شجاعت و مهربانی که به افراد کمک می کند به دیگران، خودشان و زنده بمان. چنین صفاتی به مردم به عنوان حیوانات عقلانی و اجتماعی کمک می کند.

درک تفاوت ها

باز هم، اگر فکر می کنید این ویژگی ها برای هر فردی یکسان است، ممکن است نگران باشید که این بدان معناست که دوستان باید بسیار شبیه باشند. اما این چیزی نیست که او در مورد آن می گوید ماهیت فضیلت.

او می گوید، یک ویژگی شخصیت فداکارانه، شامل داشتن مقدار مناسب از موقعیت انسانی مشترک است - نه خیلی زیاد و نه خیلی کم. برای مثال، شجاعت میانه زمین بین اضافی و کمبود ترس است. بیش از حد ترس باعث می شود مردم از دفاع از آنچه که ارزش دارند، نگه داشته شوند، در حالیکه کم بودن آنها را به آسیب های غیر ضروری آسیب می رساند.

اما آنچه که به عنوان زمین میانه به شمار می آید نسبت به فرد است، نه مطلق.

در نظر بگیرید که چه چیزی به عنوان مقدار مناسب غذا برای ورزشکار انجام شده متفاوت از یک تازه کار است. به همین ترتیب برای شجاعت و فضایل دیگر. چه چیزی به عنوان مقدار مناسب ترس به آنچه نیاز دارد دفاع می کند، بستگی دارد، و چه منابع برای دفاع وجود دارد.

بنابراین شجاعت می تواند برای افراد مختلف بسیار متفاوت باشد، در زمینه های مختلف. به عبارت دیگر، هر فرد می تواند خود را داشته باشد سبک اخلاقی. این به نظر می رسد اتاق را برای قدردانی از تفاوت های دوستان در رسانه های اجتماعی را ترک کند. همچنین باید افراد را در استفاده از گزینه "غیر دوستانه" احتیاط کنند.

زندگی با هم

برای ارسطو، زندگی مشترکی کلیدی است چرا که دوستی برای ما مهم است و چرا شخصیت خوب برای دوستی اهمیت دارد. دوستان، او می گوید,

... انجام دادن و به اشتراک گذاشتن در آن چیزهایی که به آنها حس زندگی با هم دارند. بدین ترتیب دوستی از افراد بد بدست می آید (به دلیل بی ثباتی خود آنها در جستجوی بد هستند متحد می شوند و علاوه بر آن با تبدیل شدن به یکدیگر مانند دیگران شرور می شوند)، در حالی که دوستی مردان خوب است که با همراهی آنها تقویت می شود ...

برای ارسطو، فضایل به تعریف آن صفات است که به شما کمک می کند به عنوان یک حیوان عقلانی، اجتماعی اجتماعی شکوفا شوید. بهترین خودتان به شما کمک می کند تا زندگی خوبی داشته باشید.

او می گوید، مخالفت با حقیقت درست است. چیزی که او به معنی بدست آورده است مقدار اشتباهی از ویژگی است: برای مثال، بیش از حد ترس و یا نگرانی بیش از حد کمی برای دیگران است. ویروس ها می توانند زندگی مردم را در کل بدتر کنند، حتی اگر در کوتاه مدت لذت بخش تر باشد. بزهکار نمیتواند برای آنچه که ارزش میبخشد ایستادگی کند و به خود آسیب برساند و نه فقط کسانی که باید محافظت کند. شخص خودخواه خود را می سازد ناتوان از دوستی نزدیک و خود را از یک انسان مهم انسان محروم می کند.

تفاوت بد نیست، و حتی می تواند زندگی ما را غنی کند. اما داشتن مردم دردناک به عنوان دوستان ما را بدتر می کند، هم به این دلیل که ما مراقبت از آنها و خواندن آنها به خوبی زندگی می کنند و به خاطر تأثیر آنها بر ما.

چگونه می توانیم از فیس بوک عالمانه و خوب استفاده کنیم؟

چیزی که من از این می گیرم این است که ما نباید فکر کنیم که تفاوت های دوستان، سیاسی و غیره، برای دوستی مشکل است. اما در عین حال، شخصیت مهم است. تعاملات تکراری، حتی در رسانه های اجتماعی، می تواند شخصیت ما را در طول زمان شکل دهد.

بنابراین، در نظر گرفتن این سوال، آیا شما باید از آن فیس بوک "دوست" جدا شوید، پاسخ کوتاه اما ناراضی این است که "این بستگی دارد".

فیس بوک مردم را متصل می کند، اما هر دو جسمی و جسمی را به وجود می آورد فاصله روانی. می توان استدلال کرد که این امر هر دو را برای به اشتراک گذاشتن افکار خود (حتی کسانی که بسیاری از آنها نمی توانند به صورت فردی پرواز کنند) آسانتر می کنند از دیگران جدا شود، حتی وقتی که فشارهای اجتماعی ممکن است هنگامی که در مواجهه با آن مواجه می شوند سخت تر شود.

مشخص کردن زمانی که برای انجام این توانایی های مختلف می توانید افراد را به انجام فضایل نیاز داشته باشید. اما همانگونه که من توضیح دادم، آنها به هیچ یک از راهنماهای یکنواختی عمل نمی کنند. آنچه به عنوان فضیلت به جزئیات مربوط به شرایط بستگی دارد.

نشانه هایی برای مرور

عوامل متعددی به نظر می رسند. رسانه های اجتماعی مردم را شادتر می کند زمانی که از آن استفاده می کنند تا تعامل کنند و نه به صورت منفعلانه. ارتباطات و گفتگو های متنوع می تواند زندگی مردم را غنی کند. در فیس بوک، ما فرصتی برای تجربه داریم "اخبار و نظرات ایدئولوژیک".

مطمئنا، گاهی اوقات یک همکار یا نسبی ناراحت کننده دوست نداشتن کمک می کند تا صلح را حفظ کند ... اما این می تواند بیرحم باشد. و گاهی اوقات با کسی که به طور آنلاین با هم مخالف است، فقط تقویت خصومت های ماست، ما را در بلندمدت بدتر می کند. آنچه ما می خواهیم انجام دهیم این است که مکالمات خوب داشته باشیم که ارتباطات خوب را تقویت می کنند.

اما در اینجا، ما باید به جزئیات متنی حساس باشیم. بعضی از مکالمات بهتر است در یک فاصله و دیگران چهره به چهره.

در نهایت، برخی دلایل اتصال و یا قطع ارتباط با نگرانی های مربوط به شخصیت خود ما ریشه دارد و بعضی از شخصیت های دیگر به یکدیگر متصل می شوند. ما دلیلی داریم که تمایل شجاعانه و دلسوزانه به دنیای دیدگاه دیگران را در نظر بگیریم و از تماشای خودمان برای تحریف پست ها (و افراد) مراقبت کنیم زیرا ما با آنها مخالف هستیم. اما ما همچنین می خواهیم دوستانمان به مردم خوبی باشند.

چیزی که ما باید به یاد داشته باشیم این است که شیطان در جزئیات است. من فکر می کنم دلیل این که ما با این مسئله روبرو می شویم این است که آن را به پاسخ آسان و یا یکنواخت مقاوم می کند. اما با استفاده از ابزارهایی که ارسطو ارائه داده است، منعکس می شود که در آن ما می خواهیم به پایان برسیم، می توانیم راه هایی برای اتصال پیدا کنیم که ما را بهتر می کند، هر دو به صورت جداگانه و با هم.

درباره نویسنده

الکسیس اولد، استادیار فلسفه، دانشگاه مینه سوتا دلووت

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

at InnerSelf Market و آمازون