چرا مادران عصبانی هستند 3 8 فمینیست‌ها سال‌ها از مادران و توزیع مجدد مسئولیت‌ها در خانه حمایت کرده‌اند، اما پس از گذشت دو سال از همه‌گیری، مادران خسته شده‌اند. (Shutterstock)

مادر در طول همه گیری به طور گسترده پوشش داده شده است - از مسائل مربوط به مشکلات اقتصادی، به مسئولیت های مراقبت ناپذیر، سویه های حاد و مداوم در سلامت روان مادر، تورم بار معنوی و یک همه گیری سایه خشونت مردانه علیه زنان این پوشش، در حالی که گاهی احساس اعتبار می کرد، خود خسته کننده شده است.

در ژانویه، زمانی که عکسی از زنانی که از خط 50 یاردی به سمت پرتگاه فریاد می زنند در برجسته شد نیویورک تایمز، فکر کردم از اینجا کجا می توانیم برویم. این مادران جیغ نمی زدند چون بچه هایشان تاچ داون گل می زدند. آن‌ها فریاد می‌زدند که سال‌ها خشم فروخورده ناشی از کار بی‌وقفه‌شان را آزاد کنند.

خشم بخشی از مادری انسان است، مانند سوراخ های روی زانوهای شلوار، ذاتی مدهای مهدکودک ها است. بین غم و اندوه و شرم در جایی که قرار است بماند، درگیر میزبان وظیفه شناسش است.

وقتی یک غروب در اواسط هفته خشم به وجود آمد، من را شگفت زده کرد. (همیشه منتظر نمی ماند خط فریاد اولیههمانطور که هموطنان فریاد من بدون شک می دانند. تا زمانی که پوست ما خاردار شود و احساس می کنیم ممکن است منفجر شویم.) وقتی تصور کردم که لیوان آبم را به در اتاق خواب می کوبم و در عوض احساس کردم زمان کند است و وقتی به سمت حمام شناور شدم، جایی که کودک نوپای شیرینم منتظر کمک بود، از عقب نشینی خشم به ساندویچ غم و شرم سپاسگزار بودم.


گرافیک اشتراک درونی


کار مادران برای زنده نگه داشتن خانواده ها در طول انواع تاریخ ضروری بوده است بحران، اما این گفتگو در مورد کار بیش از حد طولانی مدت و عواقب عاطفی اینگونه زندگی است. توزیع مجدد مسئولیت ها در خانه بین دو یا چند بزرگسال شاغل، نبردی طاقت فرسا و قرن ها را در بهترین زمان برای اینکه ما دست کم گرفتن نیروی کار خانگی. پس از دو سال از همه‌گیری، با بچه‌ها، شغل و حیوانات در خانه، مادران به یک کلمه جدید نیاز دارند از کار افتاده.

تمرکز تاریخی دارد

برای مادران دوران بیماری همه گیر، و در جایی که ممکن است نسبت به مادران قبلی خود برتری داشته باشیم، چیزی شبیه تسلیت برای احساسات ناپایدارمان وقتی که در محتوای تازه تولید شده توسط زنان و در مورد آنها برای ما منعکس می شود، به ما پیشنهاد می شود.

همانطور که یکی از نویسندگان در برشخشم مادری همیشگی به نظر می رسد، تداوم آزاردهنده آن از طریق پیام های ارسالی توسط زنان پخش می شود. آتش سوزی کوچک در همه جا به عوضی شب و دختر گمشده. در این پیشکش ها، خشم مادری داغ است.

علمای فمینیست مادری و تولید مثل اجتماعیکه تکرار نابرابری‌های اجتماعی را از نسلی به نسل دیگر بررسی می‌کنند، مدت‌هاست بر تقسیم‌بندی جنسیتی کار خانگی و اینکه چگونه این ترتیبات اقتصادی به زنان آسیب می‌رسانند، تمرکز کرده‌اند. اما، به عنوان جامعه شناس پاتریشیا هیل کالینز در سال 1994 توضیح داده شدکار اصلی در مورد مادری عمدتاً به مبارزه مادران سفیدپوست و طبقه متوسط ​​برای تضمین استقلال اقتصادی و تغذیه زندگی عاطفی فرزندانشان در کنار زندگی آنها تحت تقسیم کار پدرسالارانه مربوط می شود.

برای مادران نژادپرستان، و به ویژه برای خانواده های سیاه پوست، که برای آنها تقسیم کار در مقابل خانواده هرگز مجزا نبوده است، کار مادر همواره درگیر مبارزه علیه سلطه نژادی و استثمار اقتصادی بوده است.

سوزان فرگوسن، یک اقتصاددان سیاسی فمینیست، به همین ترتیب توضیح می دهد که چگونه مبارزه فمینیستی چپ شناسایی و توزیع مجدد کار بدون دستمزد زنان دهه ها طول کشید تا به فراخوان های سیاه توجه شود. دانشمندان, مربیان و فعالان، منعکس کننده مفروضات ساده انگارانه در این مبارزه است. به زبان ساده، کمپینی برای حل نابرابری جنسیتی با تمرکز بر کار بدون دستمزد در خانه، تجربیات کسانی را که برای امرار معاش انجام می دهند، حذف می کند.

علمای امروزی مادری و مادری می سازند کار زنانه قابل مشاهده است در چارچوب خشونت پلیس، دستمزد کم کار خانگی در سطح جهانی، تفاوت های نژادی در سلامت مادر و نوزاد و راه های جمعی از مادری و مراقبت از همه خویشاوندان. در کنار این بورس تحصیلی و کنشگری، می‌توانیم در مورد اینکه چه کسی برای رهایی از خشم خود دعوت شده است و ممکن است خشم چه کسانی با چنین همدلی گسترده مواجه نشود، سؤالاتی بپرسیم.

امداد هدفمند

بله، مادران هستند رفاه خود را قربانی می کنند برای فرزندان و خانواده‌هایشان در حالی که خودشان را برای پر کردن شکاف‌ها در جایی که برنامه‌های اجتماعی باید باشد، منحرف می‌کنند. بله، ما خیلی به استراحت نیاز داریم. اما توقف همیشگی این طبقه متوسط انقلاب جنسیتی آموزنده است

حتی زمانی که محدودیت‌های دوران همه‌گیری و تعطیلی مدارس، مسئولیت‌های غیرقابل تصوری را بر دوش خانواده‌ها انداخت. به طور نامتناسبی توسط مادران پذیرفته شدند، ما امداد هدفمندی را ندیدیم. ارزش پرسیدن دلیل آن را دارد.

چرا مادران عصبانی هستند2 3 8
بسیاری از محل‌های کار با زنان و خانواده‌ها دشمنی دارند و سیاست‌های خانواده‌ای که نیازهای آنها را برآورده می‌کند، ندارند. (Shutterstock)

جامعه شناسان برجسته ادعا می‌کنند که این «انقلاب متوقف‌شده 2.0» نتیجه آن است که زنان همچنان در خانه کار بدون دستمزد بیشتری نسبت به مردان انجام می‌دهند، محل‌های کار با زنان و خانواده‌ها دشمنی می‌کنند و سیاست‌های خانوادگی ناکافی دارند.

ما موفق به بهبود مسائل شده ایم پرداخت حقوق صاحبان سهام, دسترسی به طلاق و تا همین اواخر، دسترسی به عدالت باروری، اما خانواده کهن الگویی، با آن تقسیم کار جنسیتی و عقب نشینی به حومه شهربرای برخی به انزوا و فشار خانوادگی تبدیل شده است و نمادی از شکست فمینیسم در قرار دادن کار مادری در مرکز مبارزه برای اکثریت است. خشم را از بین ببرید.

مجموعاً غرق شده اند

خشم ما واجب است. این است ضروری است. همانطور که فیلسوف Myisha Cherry استدلال می کند، با ایجاد اقیانوسی از خشم فمینیست سیاه پوست، آینده نگر است و دنیای بهتری را خواهد ساخت.

ایجاد همبستگی در موضوعات عدالت اجتماعی می تواند مادران را کمتر بیگانه کند، انگیزه بیشتری داشته باشد، و کمتر به فریاد زدن در مزارع تمایل داشته باشد. این نوع کار قرابت می تواند اشکال مختلفی داشته باشد، از ظاهر شدن در خیابان ها طبق دستور رهبران BIPOC به صحبت کردن با بچه ها در مورد نژادپرستی به دادن پول به صندوق های درمانی برای جوامع BIPOC شامل حمایت از مراقبت از کودک در دسترس، حتی بعد از اینکه بچه های خودتان بزرگ شده اند. این را می پذیرد فرزندپروری ذاتاً سیاسی است و مطابق با آن رفتار کند.

عبارات جدیدی از خشم مادر را در نظر می گیریم آسیب های خانواده هسته ای کهن الگو و چگونه در جامعه به جلو حرکت کنیم. اکنون از مادرانی که به خشم خود دست می زنند دعوت می شود تا بررسی کنند که چگونه احساس غرق شدن آنها به جنبش هایی برای عدالت مرتبط است. سیاه زندگی میکند ماده و راهپیمایی یادبود زنان. خانواده سنتی - کدام مورخ استفانی کونتز به ما یادآوری می کند که بیشتر یک اسطوره رمانتیک است تا زندگی واقعی - یک تله است. ما را از دیدن اینکه چگونه به یکدیگر متصل هستیم باز می دارد.

این وعده که خانواده ما را در امان خواهد داشت، رویای قدرتمندی است. در فضای باز، باید به خشم ما توجه داشت. قدرتمند هم هستگفتگو

درباره نویسنده

آماندا دی واتسون، مدرس، جامعه شناسی و مردم شناسی، دانشگاه سیمون فریزر

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتابهای_خانواده