رقص های صلح جهانی - در ویکیانبار موجود
رقص‌های صلح جهانی دعای بدن مشارکتی است، نه هنر نمایش. مرشد سام* می گوید اساس رقص های صلح جهانی، تکرار عبارت مقدس است. ذکر نام الهی مظهر حضور الهی است. (* مرشد سام مبتکر رقص های صلح جهانی است.)
جلسات رقص خود را با گرفتن دست در یک دایره و خواندن دعای صوفی آغاز می کنیم:
به سوی یکی،
کمال عشق، هماهنگی و زیبایی،
تنها موجود،
متحد با تمام ارواح روشن
که تجسم استاد را تشکیل می دهند،
روح هدایت
بعد تسبیح اسم مقدس خودمان را رشته می کنیم. من می گویم "احد" و دایره پاسخ می دهد "احد"، معشوق من که کنار من ایستاده است می گوید "ویداد" و دایره پاسخ می دهد "ویداد" و به همین ترتیب از طریق هر یک از افراد دایره.
اولین رقص‌ها معمولاً رقص‌های گروهی ساده‌ای هستند که گروه را هماهنگ می‌کنند، تا ما را در دست بگیریم، با هم قدم بگذاریم و با هم شعار دهیم. حتی این واقعیت که در یک دایره با افراد دیگر دست در دست بگیریم، نعمتی جزئی است که اکثر ما به ندرت در زندگی روزمره تجربه می کنیم.
فرآیند هماهنگی و هماهنگی ...
کل جلسه رقص فرآیندی از هماهنگی و هماهنگی است که ما را بیش از پیش به وحدت در قلب و نفس نزدیک می کند. حضرت عنایت خان می فرماید:
کار معلم عرفانی تعلیم نیست، کوک کردن است، کوک کردن شاگرد تا ساز خدا شود. زیرا معلم عرفانی نوازنده ساز نیست. او تیونر است وقتی آن را کوک کرد، آن را به دست نوازنده‌ای می‌دهد که سازش برای نواختن است.
با پیشرفت هر رقص، رهبر ممکن است بگوید "فقط صدای زنان" یا "فقط صدای مردان"، و صدای خواهران و برادران را به طور متناوب انجام دهد. رهبر ممکن است بگوید: "در نفس!" و ما در سکوت به رقصیدن ادامه می دهیم و دعا را بر نفس نگه می داریم. یا هنگامی که گروه واقعاً هماهنگ است، رهبر ممکن است بگوید "فقط صداها، بدون ساز"، که اغلب با شکوه ترین لحظه است، با شنیدن صدای قلب های باز ما که در ستایش آواز می خوانند.
اصل نماز باید حمد باشد...
مرشد سام می گوید:
اصل نماز باید حمد باشد. . . . کلمات، نگرش و حرکات، وقتی اینها ساخته می شوند، به سمت بالا، دور از خود، به سوی خدا هدایت می شوند. حمد و ثنای خداوند و برکت برای خداوند اینها از وظایف غایی عابد است.
در رقص های شریک ما دست یکدیگر را می گیریم، به چشمان یکدیگر نگاه می کنیم، با سلام به یکدیگر سلام می کنیم و با عشق به یکدیگر برکت می دهیم. . . و سپس به سراغ شریک بعدی بروید. این یک چیز است که قلب خود را به حضور فراگیر الهی باز کنیم. باز کردن قلب هایمان به سوی نور الهی در یکدیگر، که ممکن است چالش برانگیز باشد و اغلب لذت بخش است، به شکلی متفاوت یکسان است.
رقص‌های شریک اغلب باعث شادی و خنده می‌شوند، زیرا شخص شریک پیدا می‌کند، شریکی را از دست می‌دهد، اشتباه می‌کند و ما با هم بازی می‌کنیم. هدف رقص ها پرهیز از اشتباه نیست. شادی مقدس است. اشتباهات درست مانند نت های لطف، تصادفی، در نوری هستند که در میان ما بازی می کنند.
هیچ راه درستی برای دعا کردن وجود ندارد...
رقصنده ها همیشه کامل نیستند. به نظر می رسد که برخی افراد نمی توانند گام یا ملودی را به خوبی دریافت کنند. بعضی ها با صدای بلند و بی آهنگ می خوانند. فقط کنارشان می ایستم و بلندتر می خوانم. من وظیفه دارم رقص را به وضوح آموزش دهم، که ممکن است شامل تکرار باشد، اما مجبور نیستم هر رقصنده را کامل کنم. هماهنگی صداها و قلب ها در طول شب به روش خود اتفاق می افتد.
گاهی خدا کارتی وحشی می اندازد، مانند آن مرد مست درشتی که سرگردان شد و به حلقه رقصان پیوست، فریاد می زد: «آمین! آللویا! عیسی را ستایش کن!» در سکوت بعد از هر رقص آن شب بوی مشروب می داد و دل ها و تعصبات را آب می کرد.
در پایان یک جلسه رقص، ما معمولاً اکنون که قلب ها و صداها هماهنگ شده اند، رقص های عمیق تر و گاهی طولانی تر انجام می دهیم. این زمانی است که روح القدس می تواند وارد شود. گاهی اوقات، هر چه بیشتر می رقصیم، تسلیم عمیق تر اتفاق می افتد. اگرچه بسیاری از رقص‌ها پیچیدگی بسیار خوبی دارند، اما در طول سال‌ها به رقص‌های ساده‌تر و عمیق‌تر به‌عنوان یک «وسیله حمل‌ونقل» مؤثرتر برای خلسه اهمیت می‌دهیم.
با این تقدیم پایان می دهیم: «انشالله همه موجودات خوب باشند . . . باشد که همه موجودات شاد باشند. . . صلح . . . صلح . . . صلح.»
حق طبع و نشر ©2018, 2022. کلیه حقوق محفوظ است.
تجدید چاپ با اجازه.
منبع مقاله:
کتاب: سوار بر اتوبوس روح: سفر من از ساتسانگ با رام داس به بنیاد لاما و رقص صلح جهانی
توسط احد کاب
این خاطرات با ارائه تأملی کوبنده در زندگی از درون به بیرون، و تعادل ظریف بین معنویت و روانشناسی، خوانندگان را به سفری بیرونی و درونی غرق در شعر، موسیقی، طالع بینی، و تمرین معنوی در متن جامعه ای که اختصاص داده شده است، هدایت می کند. به بیداری
اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و/یا سفارش این کتاب شومیز. همچنین به عنوان نسخه Kindle موجود است.
درباره نویسنده
احد کاب نویسنده، ویراستار و ناشر شش کتاب از جمله ملت تصویر و در اوایل بنیاد لاما. او که یک نوازنده و رهبر رقص‌های صلح جهانی است، به‌عنوان عضو، افسر و متولی بنیاد لاما نیز خدمت کرده است. او به مطالعه و آموزش جیوتیش (طالع بینی ودایی) می پردازد.
کتاب های بیشتر توسط نویسنده
