تصویر پگی و مارکو لاچمان-آنکه
عشق در هسته اصلی وجود ما نهفته است. حتی می توان گفت ما از عشق ساخته شده ایم.
کاوش در عشق وسیله ای است که به کمک آن وحدت را می یابیم. ما نمی توانیم بیش از آنچه بدنمان از عمل تنفس جدا شود ، از عشق جدا شویم. در حالی که بعضی از افراد ممکن است مدت طولانی بین نفس کشیدن بمانند ، اما در نهایت دم و بازدم می کنند. در مورد عشق هم همین طور است. ممکن است برخی از افراد عشق خود را حفظ کنند ، اما سرانجام آن ، گاهی به روش های تحریف شده و بار دیگر به اشکال زیبا ، تراوش می کند.
دوست داشتن و دوست داشتن گیج کننده است
در جامعه ما دوست داشتن را با دوست داشتن اشتباه گرفته ایم. وقتی ما واقعاً واقعاً چیزی را دوست داریم ، می گوییم که به ما یاد می دهند عشق آی تی. این بدان معناست که اگر چیزی را دوست نداشته باشم ، به هیچ وجه نمی توانم آن را دوست داشته باشم. این استفاده از زبان دید ما را تحریف و محدود می کند و ما را در مغالطه عشق مساوی با لذت گرفتار می کند.
کسانی که عشق ، عشق عمیق و بدون قید و شرط را می دانند ، می دانند که عشق همیشه لذت بخش نیست. دردناک است که نظاره گر بدرفتاری سیاره ای باشیم که عاشق آن هستیم ، درست مانند اینکه دردناک است که طوفان بارانی سیل آسا یک شهر را تخریب می کند ، یا شخصی که دوستش داریم به خود یا دیگران آسیب برساند. آیا به دلیل دردناک بودن دست از عشق ورزیدن می کشیم؟ آیا این حتی امکان پذیر است؟
عشق عملی است برای دادن آنچه لازم است
عشق در مورد شی نیست. بلکه عشق فعالیت پویایی است که در آن شرکت می کنیم. عشق بیان وجود ماست. تمرکز و کیفیت عمل دوست داشتنی ما ممکن است از شیئی به شی دیگر تغییر کند. با این حال ما به طور مداوم به دنبال برقراری ارتباط عشق به هر طریقی خواهیم بود. هر چقدر هم که از هم جدا شویم ، نمی توانیم انگیزه ذاتی عشق را متوقف کنیم.
این انگیزه برای عشق می تواند تحریف شود و این تحریف می تواند باعث رنج ما و دیگران شود. برای تصفیه بیان ، می توانیم توانایی عشق ورزیدن در همه جنبه های زندگی را کار کنیم. در ابتدایی ترین مفهوم آن ، عشق عمل دادن است. وقتی عشق خالص است ، ما با احساس نگرانی ، مسئولیت و احترام به ما می دهیم. ما توجه می کنیم و یاد می گیریم آنچه را که لازم است ارائه دهیم.
دادن عشق (یا وقت یا پول یا هر چیز دیگری) بهتر است از خود گذشته انجام شود. در غیر این صورت امکان تبدیل شدن به کینه و بدبختی دارد. وقتی بدون انتظار بازگشت بدهیم ، به عنوان یک محصول جانبی به حالت های ذهنی بالا و زیبا می رویم.
عشق معامله تجاری نیست
ما صرفاً به دلیل اینکه احساس می کنیم که دادن درست است و مقدار اضافی برای دادن نیز می دهیم. اگر ما بدهیم تا بدست آوریم ، این یک معامله تجاری می شود ، و زیبایی عمل در قضاوت ما درباره اینکه تصمیم می گیریم معامله خوبی داشته باشیم یا خیر ، از بین می رود.
به همین دلیل است که بسیاری از روابط با شکست مواجه می شوند - مردم با آنها مانند معاملات تجاری رفتار می کنند. آنها فکر می کنند صمیمیت کالایی است که باید خریداری و فروخته شود.
صمیمیت احساسی است ، حالتی که دو نفر مشترک دارند و آنها با هم ایجاد می کنند. هیچ ارزش دلاری وجود ندارد که بتوان روی آن قرار داد و هیچ چیز برای بدست آوردن آن نمی توانید تجارت کنید. صمیمیت از روی عشق ، اعتماد ، احترام و با یادگیری درباره محبوب ما رشد می کند.
عشق به معنای جستجوی دیگران نیست که همان ما هستند یا به هیچ وجه اختلافات منحصر به فرد ما را انکار می کنیم. بلکه هم جشن فردیت و هم اتحاد ماست. این شناخت ما چیزی بزرگتر از خصوصیات مشترک و متفاوت ما است.
عشق به خود بنیادی است برای تمام ابراز عشق ها
همانطور که کاوش می کنیم ، متوجه می شویم که عشق به خود پایه و اساس همه ابراز عشق است. بدون عشق به خود ، نیازهای خود را انکار می کنیم. ما ممکن است تلاش کنیم که بدهیم ، اما آن را سرمایه گذاری با ایده ای می دانیم که به نوعی در مقابل سخاوت خود مورد مراقبت قرار خواهیم گرفت یا به عنوان شگفت انگیز دیده خواهیم شد (حتی اگر فقط در ذهن خودمان باشد).
در غیر این صورت ، وقتی در کنار دیگران هستیم ، می توانیم خودخواه شویم و تعطیل شویم. وقتی این کارها را انجام می دهیم ، بیهوده سعی می کنیم احساس حقارت و نفرت از خود را سلب کنیم و از این فرصت برای داشتن رابطه عاشقانه با انسان دیگر خودداری کنیم.
کسانی که با عشق به خود دست و پنجه نرم می کنند ، غالباً در زیرمجموعه های آن احترام به خود ، اعتماد به نفس ، اعتماد به نفس و خودشناسی موضوعاتی را تجربه می کنند. در حالی که در همه روابط چالش هایی وجود دارد ، که می تواند باعث از دست دادن انرژی و تخلیه ده ها روش مختلف شود ، راه حل همیشه یکسان است: عشق به خود.
وقتی خودمان را دوست داریم ، صادقانه خود و نیازهای خود را مورد تحقیق قرار می دهیم و خودشناسی را توسعه می دهیم. این باعث ایجاد احترام به خود می شود و باعث می شود که ما در برابر کسی که از ما سوusing استفاده کند تحمل نکنیم. وقتی خود را دوست داریم ، اعتماد به نفسی داریم که به ما امکان می دهد پس از آسیب دیدن توسط سو ab استفاده کننده ، به دنیا برگردیم. وقتی خودمان را دوست داریم ، اعتماد به نفس داریم بنابراین به خود اعتماد می کنیم تا بدانیم چه چیزی به نفع ماست. و وقتی خودمان را دوست داریم ، می توانیم بدون محفوظ بودن این عشق را به دیگران نیز تسری دهیم.
عشق بر نفرت غلبه می کند
بودا تعلیم داد فقط عشق بر نفرت غلبه می کند. با دقیق کردن آنچه فکر می کنیم از آن متنفریم ، می توانیم چیزهای زیادی در مورد عشق یاد بگیریم. وقتی می بینیم که چگونه این ویژگی ها در ذهن ما ، به عنوان دانه یا شاید به صورت کامل بیان می شوند ، می بینیم که چگونه بخشهایی از خود را انکار کرده ایم.
ما می توانیم با دقت ، احترام و مسئولیت به آن جنبه های وجودی خود بنگریم. ما در مورد آنها یاد می گیریم ، و اینکه چه ناامنی هایی را نشان می دهند. به این ترتیب ، ما حتی آن جنبه های تاریک طبیعت خود را دوست داریم. این به هیچ وجه رفتار سو ab استفاده کننده و مضر را نادیده نمی گیرد. بلکه به ما اجازه می دهد آن را به عنوان تحریف عشق بشناسیم و می توانیم از آن یاد بگیریم و رشد کنیم.
یک فعال دهنده عشق بودن
عشق چیزی نیست که برای ما اتفاق بیفتد. این فعالیتی است که نیاز به مشارکت دارد. وقتی از این طریق به عشق نزدیک می شویم ، می توانیم منفعلانه منتظر عشق بمانیم تا ما را نجات دهد. ما به سمت ایفای نقش فعال در تنظیم نگرش و جهت گیری خود به عنوان فعال دهنده عشق پیش می رویم.
یادگیری اینکه هر فکری را به یک عشق تبدیل کنید ، می تواند با هر شیئی شروع شود. این می تواند با کسی یا چیزی خارج از ما شروع شود یا می تواند با وجود خود ما شروع شود.
ما با پیدا کردن چیزی شروع می کنیم که به ما الهام می کند قلبمان را باز کنیم ، ترس را پشت سر بگذاریم و عشق بورزیم. ما تمام تلاش خود را می کنیم تا صرفاً بدون انگیزه به کار خود بپردازیم.
از طریق این تمرین ، در می یابیم که عشق را تنها وقتی به آن اعطا می کنیم احساس می کنیم. و وقتی خلوص بخشیدن عشق بی قید و شرط را تجربه می کنیم ، در آن لحظه دوست داشتن می فهمیم که هر چیزی را دوست داریم ، همه چیز را دوست داریم.
تمرین اشاره گر
لحظه ای فکر کنید: چه کسی یا چه چیزی را دوست دارید؟
برگرفته از کتاب: شادی بی دلیل نوشته توریا.
با اجازه ناشر ، الکتریک بلیس مجدداً چاپ شد.
© 2020 توسط جنا سوندل. کلیه حقوق محفوظ است
منبع مقاله
شادی بی دلیل: بیدار شدن از طریق بودیسم تریکایا
توسط Tur?ya
شادی بی دلیل: بیدار شدن از طریق بودیسم تریکایا، راه را به سوی روشنگری و رهایی از رنج نشان می دهد. ما از طریق تراژدی ها و مشکلات روزمره خوردن-کار-خواب رنج می بریم ، در پی خوشبختی هستیم اما لذت زودگذر پیدا می کنیم. مکتب جدیدی که بر پایه های خرد باستانی بنا شده است بودایی تریکایا نوید آزادی از رنج این چرخه خسته کننده را می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتاب ، اینجا کلیک کنید. (همچنین به عنوان یک نسخه روشن شدن در دسترس است.)
درباره نویسنده
توریا یک راهب، معلم و نویسنده بودایی است که علیرغم اینکه با دردهای مزمن زندگی می کند، آن را تأسیس کرد آیین بودایی تریکایا دره در سال 1998 در سن دیگو برای اشتراک در مسیر خود. وی برای بیش از 25 سال ، به هزاران دانش آموز یاد داده است که چگونه مراقبه کنند ، معلمان را آموزش داده و به مردم کمک می کند لذت بی دلیل از طبیعت واقعی ما را کشف کنند. برای اطلاعات بیشتر ، مراجعه کنید dharmacenter.com/teachers/turiya/ همچنین www.turiyabliss.com
