تصویر ارتباط به عنوان "سرآمد و اوج کل زندگی مسیحیان" توصیف شده است. جفری کلمنتس / Corbis / VCG از طریق گتی ایماژ

دو سالانه جلسه اسقف های کاتولیک ایالات متحده در ژوئن 2021 به دلیل یک موضوع خاص در دستور کار خود بیش از توجه معمول آن مورد توجه قرار گرفت: سند پیشنهادی مربوط به مقدسات شادی ، آدابی که به آن نیز به عنوان مقدس مقدس شناخته می شود.

زیرا این سند هنوز نانوشته است انتظار می رود شامل راهنمایی باشد در مورد اینکه چه زمانی و آیا ممکن است از یک ارتباط کاتولیک که خود را در وضعیتی آشکار از گناه جدی نشان می دهد ، می توان از ارتباط مقدس خودداری کرد ، این کلیسا مهم است یادداشت دریافت کرد در صفحات روزنامه های ملی همچنین باعث شد "بیان اصول"از 60 کاتولیک دموکرات در مجلس نمایندگان ایالات متحده از اسقف ها خواست" که جلو نروند و مقدس ترین مقدسات را انکار نکنند. "

به عنوان یک دانشمند الهیات مقدس کاتولیک، بگذارید در مورد نقش اصلی ارتباط مقدس در کلیسای کاتولیک ، و دردی که می تواند باعث شود برخی از اعضا از پذیرش آن ممانعت کنند ، اندیشه کنم.

Eucharist یکی از هفت رمز مقدس کلیسای کاتولیک آیینی است که در آن ، طبق الهیات کاتولیک ، نان و شرابی که توسط یک کشیش برکت داده می شود ، واقعاً بدن ، خون ، روح و الوهیت عیسی مسیح می شود. این نقش اصلی آن در کاتولیک است ، به آن "منبع و اوج کل زندگی مسیحی"


گرافیک اشتراک درونی


کاتولیک ها موظف هستند حداقل سالی یکبار ارتباط برقرار کنند ، اما در عمل بسیاری از آنها در طی مراسم عبادت عمومی یا کاتولیک بیشتر انجام می شوند.

چرا ممکن است کاتولیک ها نگران عدم دسترسی به این عمل باشند ، زیرا احتمالاً فرصتهای دیگری برای رشد معنوی هم در کلیسای کاتولیک و هم در خارج از آن وجود دارد؟

پاسخ نه تنها در مفهوم بی عدالتی در مورد عدم دسترسی یا مجبور کردن تغییر عادت نهفته است. این خود در تاریخ ، عمل و الهیات انس مقدس وجود دارد.

بشارت در اوایل مسیحیت

در سالهای شکل گیری مسیحیت حدود 2,000 سال پیش ، تمرین وعده های غذایی آیینی قبلاً هم در فرهنگ یهود و هم در فرهنگ یونانی-رومی رایج بود. عمل مسیحیان اوایل مسیحی به طور جدی قدرت تشریفاتی یک وعده غذایی را حمل می کرد تا شرکت کنندگان را از طریق پیوند دادن آنها به رویدادهای گذشته و واقعیت های معنوی به آن سوی دنیای جسمی منتقل کند.

عیسی در طول مدت حضور خود در زمین وعده های غذایی زیادی را تقسیم کرد ، که در اواخر "آخرین شام" خود اتفاق افتاد ، با توجه به بخشهای کتاب مقدس، او به پیروان دستور داد که نان و شراب را تقسیم کنند ، و گفت ، "این بدن من است که برای توست. این کار را به یاد من انجام بده. "

پیروان اولیه عیسی در کنیسه ها عبادت می کرد و به شرکت در آیین های یهودی ادامه می داد. از این رو ، شادمانی از همان نهر عید فصح که در آن سنت یهودی می گوید ، هر شخص باید خود را به عنوان شخصی که از برده داری در مصر رها شده است ، تلقی شود.

با این حال ، وعده های غذایی آیینی مسیحیان منحصر به فرد بود زیرا آنها با محوریت عیسی ، یک قربانی مصلوب شده از امپراتوری روم ، که به گفته مسیحیان ، مرگ را "عبور کرد" تا توسط خداوند زنده شود.

بدن مسیح

کل ساختار این توده ، که به طور معمول با پذیرش مجالس ختم می شود ، مربوط به سوق دادن شرکت کنندگان به زندگی ، مرگ و قیام عیسی است ، به طوری که آنها ممکن است شکل مرگ و قیامت زندگی را در جهان ببینند.

الهیات کاتولیک سه راه صحبت از بدن مسیح را متمایز می کند ، ریشه در کتاب مقدس دارد: عیسی مسیحی وجود دارد که روی زمین راه می رود ، بدن مسیح که در نان و شراب شادی وجود دارد و سرانجام مجلس افرادی که به عنوان سنت پولس رسول آن را بگذار، "بدن مسیح و اعضای آن جداگانه هستند."

جشن اوایل مسیحی و تأمل در آن ، شکاف شدیدی بین حضور مسیح در ماه مبارک و در افرادی که آن را جشن می گیرند تصور نمی کرد.

اما جدال قرن یازدهم درباره ماهیت حضور مسیح در مسجد مقدس ، که از نزدیک با عیسی مسیحی مرتبط شد ، آغازگر آنچه بود یک دانشمند "وقفه مرگبار" نامید”بین حضور مسیح در مساجد و حضور مسیح در مردم. الهیات کاتولیک قرن بیستم این ارتباط عمیق بین حضور مسیح در مساجد و در جامعه را بازیافت.

جدا بودن

در ابتدایی ترین اصطلاحات آن ، کاتولیک ها مسیح واقعاً فعلی را در ارتباط دریافت می کنند تا در دنیا مسیح باشند.

کاتولیک ها بر این باورند که هنگامی که شخص مسح را می خورد ، در مسیح گنجانده می شود و به دیگران پیوند می خورد که آنها نیز بخشی از بدن مسیح در زمین هستند. این فقط مسئله اعتقاد فردی نیست ، بلکه وحدت کلیسا و مأموریت مسیح بودن در جهان است.

این که خود را خارج از عمل اشتیاق قرار دهید - یا اینکه شخص دیگری او را در بیرون قرار دهد - جدا از همان عملی است که شخص را در بدن مسیح وارد می کند.

درباره نویسنده

تیموتی گابریلی ، رئیس گودورف در سنت های فکری کاتولیک ، دانشگاه دیتون

شکستن

کتاب های مرتبط:

مجله دعا برای زنان: 52 هفته کتاب مقدس، مجلۀ دعای عبادی و هدایت شده

توسط شانون رابرتز و پیج تیت و شرکت.

این کتاب یک مجله دعای هدایت‌شده برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن هفتگی کتاب مقدس، اعلان‌های عبادی، و درخواست‌های دعا.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

از سر خود خارج شوید: توقف مارپیچ افکار سمی

توسط جنی آلن

این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای غلبه بر افکار منفی و سمی با تکیه بر اصول کتاب مقدس و تجربیات شخصی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

کتاب مقدس در 52 هفته: مطالعه سالانه کتاب مقدس برای زنان

توسط دکتر کیمبرلی دی. مور

این کتاب یک برنامه سالانه مطالعه کتاب مقدس را برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن و تأمل هفتگی، سؤالات مطالعه، و درخواست‌های دعا.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

حذف بی رحمانه عجله: چگونه در هرج و مرج دنیای مدرن از نظر عاطفی سالم و از نظر روحی زنده بمانیم

توسط جان مارک کومر

این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای یافتن صلح و هدف در دنیای شلوغ و پر هرج و مرج، با تکیه بر اصول و شیوه های مسیحی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

کتاب Enoch

ترجمه RH Charles

این کتاب ترجمه جدیدی از یک متن مذهبی باستانی را ارائه می دهد که از کتاب مقدس حذف شده بود و بینش هایی را در مورد اعتقادات و اعمال جوامع اولیه یهودی و مسیحی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

این مقاله در ابتدا در گفتگو ظاهر شد