منوراها اکنون در زمان هانوکا ، از برلین تا نیویورک تا ملبورن ، به همه جا تبدیل شده اند. هیونگ جئون / EPA
از ملبورن و نیویورک گرفته تا برلین و مسکو، هزاران نفر گرد هم می آیند تا منوراهای غول پیکر را برای جشنواره هشت روزه یهودی هانوکا روشن کنند. در بسیاری از نقاط، این مراسم عمومی با موسیقی، غذاهای خیابانی و کارناوال همراه است.
این رویدادها در درجه اول جوامع یهودی را هدف قرار می دهد ، اما با توجه به مکان های برجسته آنها ، بسیاری از غیر یهودیان نیز شرکت می کنند.
به ویژه در ایالات متحده ، هانوکا به یک تعطیلات شناخته شده تبدیل شده است. و همچنین روشنایی ملی منورا در واشنگتن دی سی ، رئیس جمهور میزبان یک مهمانی سالانه هانوکا در کاخ سفید. در شهرهای بزرگی مانند نیویورک ، والدین فرزندان یهودی غالباً هستند دعوت به کلاسهای مدرسه ابتدایی شد برای توضیح هانوکا به دانشجویان.
هانوکا حتی وارد فرهنگ عامه مردم آمریکا شده است. آهنگ کلاسیک هانوکا کودکان "Dreidel، dreidel، dreidel" در چند قسمت از ساوث پارک.
{vembed Y=mqvrwqIOIy0}
و طنز آدام سندلر "آهنگ هانوکا" سندلر وقتی برای اولین بار در شنبه شب زنده در سال 1994 انجام شد به یک وسواس ملی تبدیل شد. سندلر حتی دو کلمه به (نوعی) قافیه با هانوکا در رفرنس پیدا کرد:
بر روی yarmulke خود قرار دهید ، اینجا هانوکا می آید! خیلی سرگرم کننده-آکا ، برای جشن هانوکا!
{vembed Y = KX5Z-HpHH9g}
اما در تقویم یهودیان ، هانوكا از اهمیت مذهبی نسبتاً كمتری در مقایسه با جشنواره كتاب مقدس عید فصح یا مقدس ترین روز سال یهود ، یوم كیپور (روز کفاره) برخوردار است.
پس چرا در تمام تعطیلات یهودی ، به ویژه در ایالات متحده ، مشهورترین و مشهورترین جشن گرفته شده است؟
خاستگاه هانوکا
هانوکا وقایع تاریخی را که در قرن 2 قبل از میلاد در اورشلیم رخ داد ، یاد کرد ، هنگامی که امپراتوری یونانی سلوکی قدرت قدرت حاکم بود. در سال 168 پیش از میلاد ، پادشاه آنتیوچوس چهارم اپیفان عمل غیرقانونی یهودیان را انجام داد و با نصب یک محراب به الموس زئوس و قربانی کردن خوک ها ، معبد یهود را در این شهر خنثی کرد.
ارتش کوچکی از یهودیان ، معروف به مكابی ها ، علیه این آزار و اذیت شرعی قیام كردند. آنها دوباره كنترل معبد را به دست آوردند ، نمادهاي زئوس را برداشته و محراب جديدي بنا كردند تا بتوانند يكبار ديگر مطابق احكام يهودي قرباني كنند.
طبق افسانه ای که در تاریخ بازگو شده است تلمود، تلفیقی از آموزه های یهود قرن سوم تا ششم ، در این زمان معجزه رخ داده است.
فقط روغن کافی برای نگه داشتن منوره معبد ، یکی از مهمترین اشیاء آیینی آن وجود داشت که به مدت یک روز در حال سوختن بود. اما این شعله به مدت هشت روز درخشان ماند ، تا زمانی که تأمین نفت جدیدی پیدا شود - مبنای جشن هشت روزه هانوکا.
نسخه متناوب از تاریخ
بر اساس این نسخه از وقایع ، یهودیان Maccabees را به عنوان قهرمانانی می دیدند که برای آزادی مذهبی علیه رژیم سرکوبگر جنگیدند.
اما سابقه تاریخی پیچیده تر است.
مفصل ترین داستانهای هانوکا در کتابهای اول و دوم مكابین ثبت شده است ، كتابهای تاریخی كه وقایع نظامی و سیاسی منتهی به شورش ماكابایی را شرح می دهد. آن ها هستند در کتاب مقدس عبری گنجانده نشده استاما بخشی از کانون کتاب مقدس کاتولیک هستند.
مطابق با Maccabees اول,
مردان بی قانونی از اسرائیل بیرون آمدند و بسیاری را گمراه کردند ، و گفتند: "بگذارید برویم و پیمان خود را با غیر یهودیان در اطراف ما انجام دهیم". ... [T] سلام ، طبق رسم غیر یهودی ، در اورشلیم یک سالن بدنسازی بنا کرد ، و علائم ختنه را برداشته ، و عهد مقدس را رها کرد. آنها به ملتها پیوستند و خود را برای انجام شرارت فروختند.
این "مردان بی قانونی" حاکمان سلوکی نبودند بلکه یهودیانی بودند که می خواستند جنبه های فرهنگ یونانی (هلنیستی) را با سنت یهود ادغام کنند.
فرهنگ هلنیستی مبتنی بر زبان یونانی ، ادبیات ، هنر و فلسفه بود ، و همچنین شکل مشخص یونان سازمان اجتماعی و سیاسی ، شهر. اما فرهنگ هلنیستی همچنین شامل پرستش خدایان یونان و آداب و رسوم اجتماعی مانند مسابقات ورزشی بود که برخی آن را با سنت یهود ناسازگار می دانستند.
این یهودیان هلنیزه به اندازه رژیم رژیم یونانیان سلوکی هدف حملات کینه آمیز مکنا بودند. همانطور که First Maccabees مربوط می شود:
آنها ارتش را سامان دادند و در خشم و مردان بی قانونی در غضب خود ، گناهکاران را بر زمین زدند. بازماندگان برای ایمنی به ملتها گریختند.
در این نور ، مكابین آزادكنندگان قهرمان و مدافع آزادی مذهبی نبودند. در عوض ، آنها می توانند به عنوان غیرت غیر مذهبی مذهبی تلقی شوند ، که قصد دارند از هرگونه تلاش برای "مدرنیزه کردن" سنت یهود جلوگیری کنند.
امروز اکثر یهودیان همچنان مکابین را قهرمان و مدافع یهود می دانند. مطمئناً ، این داستانی است که کودکان در مدارس و کنیسه های یهودی تدریس می شوند. با این حال ، آنها از بنیادگرایی مذهبی مكابی ها كه در منابع تاریخی نمایان می شود ، متعجب و احتمالاً ناراحت می شوند.
مردی یهودی یک شمع هانوکا را بیرون خانه خود در اورشلیم روشن کرد. ابیر سلطان / سازمان حفاظت محیط زیست
بازسازی هانوکا در تصویر کریسمس
دایان اشتون ، مورخ مذهبی آمریكا ، ردپایی در پی داشته است تاریخچه هانوکا در ایالات متحده است و توضیح داد كه چگونه یهودیان در دو قرن گذشته هانوكا را دگرگون كرده اند تا سنت های در حال تحول كریسمس را منعكس كنند.
با الهام از وقایع کریسمس کودکان در کلیساها ، خاخامهای آمریکایی شروع به معرفی جشن های ویژه هانوکا کردند برای کودکان در کنیسه ها در قرن نوزدهم. آنها داستان هانوكا ، شمع های سبک را می گفتند ، سرود می خواندند و شیرینی می دادند. این راهی برای جلب کودکان در کنیسه ها بود که در غیر این صورت علاقه چندانی به آنها نمی داد.
با گذشت زمان ، هانوکا یکی از تنها زمانهای سال شد که بسیاری از خانواده های یهودی درگیر سنت یهود شدند.
در اوایل قرن بیستم ، با تجاری سازی چاه کریسمس در دست اقدام ، تغییرات بیشتری رخ داد. هدیه دادن هرگز ویژگی تاریخی هانوکا نبود ، اما مهاجران جدید یهودی از اروپا خریدن هدایا را برای فرزندان خود به عنوان راهی برای نشان دادن موفقیت اقتصادی خود در دنیای جدید آغاز کردند.
در سالهای اخیر ، نمایش عمومی منورها نیز بوده است تبلیغ شده توسط چابادجنبش ارتدکس ، ارتدوکس یهودی حسدی که هدف آن نزدیک شدن یهودیان به دین خود است.
رئیس جمهور باراک اوباما ، هنگام پذیرایی هانوکا در کاخ سفید در سال 2015. مایکل رینولدز / EPA
این نمایشگرها ، اغلب در کنار درختان کریسمس ، اهمیت هانوکا را در ذهن یهودیان و غیر یهودیان بالا برده است. آنها حتی موضوع الف بودند رأی دیوان عالی ایالات متحده در سال 1989هنگامی که دادگاه درخواست شهر پیتسبورگ را برای ممنوعیت منوره بزرگ از یک ساختمان عمومی رد کرد ، رأی داد که این مبلغ به تأیید دولت یهودیت نیست.
با گذشت زمان ، یهودیان آمریکایی از این رو هانوکا را در تصویر کریسمس دوباره از یاد بردند. با انجام این کار ، آنها توانسته اند به شکلی کاملاً یهودی در فصل جشن شرکت کنند ، خواسته های خود را برای همسان سازی و حفظ هویت بی نظیر فرهنگی خود حفظ می کنند.
در جاهای دیگر دنیا ، در حالی که چراغ های عمومی در مقیاس بزرگ گسترده تر شده است ، Hanukkah بیشتر وقت خانواده ها برای جمع شدن است. غذای سرخ شده ، برای بزرگداشت معجزه روغن ، به شدت در جشن های خانوادگی ، از جمله یخچال های محبوب سیب زمینی به نام بستن و پیراشکیهای پر از مربا ، سرخ شده و معروف به عنوان سوفگانیوت.
هدیه دادن هدیه های کوچک به کودکان امری عادی شده است ، هرچند در هیچ کجا هانوکا به حد تجاری نرسیده و کیتچ که در ایالات متحده است.
برای هر جشنواره یهودی دیگر ، این ممکن است به عنوان یک نفوذ فاسد تلقی شود. اما با توجه به اینکه هانوکا برای اکثر یهودیان یک تعطیلات نسبتاً جزئی است ، با برخی از تعجب به عنوان نمونه دیگری از آمریکایی ها مشاهده می شود. مشگا (دیوانگی)
درباره نویسنده
ربکا فرگاز ، استادیار ، مرکز استرالیا یهودیان استرالیا ، دانشگاه موناش
این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های مرتبط:
مجله دعا برای زنان: 52 هفته کتاب مقدس، مجلۀ دعای عبادی و هدایت شده
توسط شانون رابرتز و پیج تیت و شرکت.
این کتاب یک مجله دعای هدایت‌شده برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن هفتگی کتاب مقدس، اعلان‌های عبادی، و درخواست‌های دعا.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
از سر خود خارج شوید: توقف مارپیچ افکار سمی
توسط جنی آلن
این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای غلبه بر افکار منفی و سمی با تکیه بر اصول کتاب مقدس و تجربیات شخصی ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
کتاب مقدس در 52 هفته: مطالعه سالانه کتاب مقدس برای زنان
توسط دکتر کیمبرلی دی. مور
این کتاب یک برنامه سالانه مطالعه کتاب مقدس را برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن و تأمل هفتگی، سؤالات مطالعه، و درخواست‌های دعا.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
حذف بی رحمانه عجله: چگونه در هرج و مرج دنیای مدرن از نظر عاطفی سالم و از نظر روحی زنده بمانیم
توسط جان مارک کومر
این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای یافتن صلح و هدف در دنیای شلوغ و پر هرج و مرج، با تکیه بر اصول و شیوه های مسیحی ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
کتاب Enoch
ترجمه RH Charles
این کتاب ترجمه جدیدی از یک متن مذهبی باستانی را ارائه می دهد که از کتاب مقدس حذف شده بود و بینش هایی را در مورد اعتقادات و اعمال جوامع اولیه یهودی و مسیحی ارائه می دهد.
