من هنوز هم به طور واضح تجربه ای را از زمان نه یا ده سالگی به یاد می آورم که شاید اولین برخورد من با طالع بینی باشد. من در باغ کوچک سبزیجاتمان بودیم ، شاید در راه آوردن جعفری برای شام بودم و لحظه ای متوقف شده بودم تا به آسمانی بدون ماه و به ویژه زیبا نگاه کنم. من دیدم را روی یک ستاره متمرکز کردم ، یک نقطه سوزنی از نور که بسیار ظریف است و در باد گرم مانند شمعی که قرار است خاموش شود ، می لرزد. من فکر کردم کدام بعد خارق العاده از فضا می تواند یک خورشید گسترده را به این براقیت نقره بی نهایت کوچک کاهش دهد؟

ناگهان ، در یک هجوم وصف ناپذیر از درک ، واقعیت آن بیکرانگی در ذهنم آشکار شد. بلافاصله فهمیدم - در مغز خونم و نه صرفاً از نظر عقلی - که به دورترین سواحل طبیعت خیره شده ام. لبه ی بی نهایت مرا قلم مو کرد. من با ضعیف شدن زانوها و نزدیک شدن به زیر خودم وحشت کردم.

برای مدتی بعد از آن شب من از آسمان شب بسیار ترسیدم چون از لحظه های نابینایی می ترسم مرگ، زمانی که آن را به عنوان یک واقعیت به جای یک انتزاع متوجه می شد. برای این دیدگاه از جهان، من به طور کامل کاهش یافته است، به عنوان مرگ است. ناگهان من زندگی خود را همانطور که واقعا بود می دانستم: شناور، به مراتب کمتر از هر ستاره ای، در اقیانوس بی نهایت. این یک وحی وحشتناک و وحشتناک بود، و در عین حال به طرز عجیب و غریب نیز شکوفا، به نظر می رسد که کمبود من توسط واقعیت فوق العاده و غیر قابل توضیح از وجود من در این ایجاد شگفت انگیز جبران شد.

نجوم یا طالع بینی؟

خواننده ممکن است تعجب کند که چرا من این تجربه را نجومی توصیف می کنم. آیا بهتر است به عنوان مکاشفه ای از نجوم توصیف شود؟ به هر حال ، این یک جهش تخیل مبتنی بر دانش نجومی بود. به من آموخته اند که ستاره ها چیستند ، در مورد آتش هسته ای ، سالهای نوری ، سیاهچاله ها ، و با توجه به این مفاهیم نجومی بود که من آن شب به آسمان خیره شدم.

اما به تعبیری دیگر ، آن واقعاً طالع بینی بود زیرا لحظه ای بود که ستارگان ، طبق آن تعالیم منطقی با فاصله ای غیر قابل شستشو از من جدا شده ، به وجود من نفوذ می کردند و مرا با هجوم تاریکی و نور ستاره پر می کردند. ستاره ها دیگر فقط از راه دور نبودند. آنها چنان عمیق در من فرو رفتند که رابطه من با آنها کاملاً صمیمی شد. بازتابهای این لحظه رویاهای من را فرا گرفته و زندگی من را ناخوشایند به مسیرهای جدید هدایت می کند ، گویا از عمیق ترین تکیه گاه روح من. آیا این نوعی تأثیر طالع بینی خام نیست ، نور ستاره در سرنوشت انسان بافته شده است ، عالم بزرگ تبدیل به عالم ریز می شود؟

اینجا بحث من این است که یک تجربه از این نوع ریشه اصلی اختربینی است. هسته اخترفیز در مفاهیم تفسیر نمودار، کتاب هایی که از موقعيت های روزانه و سيستم های ميانی و جنبه ها استفاده می کنند دروغ نمی گوید. این هیچ ارتباطی با "چه نشانه ای ستاره ای دارید؟" بازی های مهمانی نه، طالع بینی ریشه در جای تعجب و شگفت زده از آن اجداد اصلی Chaldean شبانه پس از شب را به یک رمز و راز نامشخص است. این ریشه در رؤیاهای قمر های پر از غول پیکر است که در آسمان تهدید می کند. این ریشه در داستان هایی است که کودکان به کودکان درباره ستاره های تیراندازی گفته اند "شب تابستان ون گوگ"."به طور خلاصه ، ریشه طالع بینی در رابطه باستان تخیل با آسمان ستاره ای است. (1)

طالع بینی کهن الگویی است

همانند رقص و مذهب ، طالع بینی در هر فرهنگ به عنوان مکاشفه ای تازه کشف می شود. آزتک ها ، بابلی ها ، مصری ها ، چینی ها ، بومیان استرالیا و یونانی ها همه دارای طالع بینی با درجه های مختلف پیچیدگی بودند. سیستم ها و اساطیر هر سیستم نجومی متفاوت است ، اما انگیزه ، شهود بازتاب های آسمانی در سرنوشت و روح ، ثابت و غیرقابل جبران است.

ما می توانیم فرآیند بوجود آمدن چنین سیستم هایی را به راحتی تصور کنیم. فرهنگهای پیچیده از نظر فنی کمتر از فرهنگهای ما ، دائماً به صورت چرخه ای ، با رمز و راز ستارگان روبرو می شوند. در جایی که هیچ چراغ شهری آسمان را با تابش خیره کننده ثابت محیط آلوده نمی کند ، ستاره ها در یک منظره آرام و بی نظیر از زیبایی فوق العاده می درخشند.

ما می توانیم هیبت و شگفتی اجداد خود را که به آن آسمان خیره می شوند ، تصور کنیم که چگونه آنها داستان هایی مانند تار عنکبوت بافته اند و ستاره ها را به یک توری نگین دار از صورت های فلکی و اساطیر متصل می کنند. با تعمیق این روایت های خیالی با بازگویی ، آسمان شب به ملیله ای زنده از اسطوره تبدیل می شد و هر شب به بازخوانی داستان های مقدس و یادآوری پیشینه الهی زندگی روی زمین تبدیل می شد.

بدون یک نجوم غیر از یک مفهوم ابتدایی از روزها، فصول و خورشید - بدون هیچ درک از حقیقت جادویی فضای نجومی - این افراد گاهی اوقات احساس سر و صدا از عجیب و غریب عرفانی که من آن شب احساس در باغ من در حومه . آنها احساس کردند که جنبش خدایان را در روح خود لمس کرده اند و هرگز شک ندارند که این واقعا خدایان درون ستارگان بودند که در چنین لحظاتی به آنها حمله کردند. ستاره شناسی، طالع بینی و اساطیر ستاره ای - همه در اثر ستاره ای به دنیا آمده اند.

پیام های نوشته شده در Starlight

در فرهنگ معتاد به تحریک با تغییر دائمی تصاویر ، درک بسیاری از تفکرات آسمان شب برای بسیاری دشوار است. اگر رابطه ما با تصویر از تلویزیون الگوبرداری شده است ، چگونه می توانیم تصاویر ماندگار و ساده صورت های فلکی را ارزیابی کنیم؟

اگر ما یاد گرفته ایم که هر تصویری را فوری و یکبار مصرف بدانیم ، و اگر هر چند ثانیه یک بار صحنه تغییر نکند ، حوصله مان سر رفته است ، چگونه می توانیم اجازه دهیم چهره ستاره ها - امضای ابدیت - خود را حک کند تخیلات ما؟ تصاویر تلویزیونی عمداً پر شور و کم عمق هستند و برای مصرف فوری در نظر گرفته می شوند و به ما رابطه ای با تصویر را می پردازند که مبتنی بر "سرگرمی" و لذت بردن از تخیل است. در خیره شدن به هیدروژن سوزانده شده با میلیاردها مایل ، چه سرگرمی ممکن وجود دارد؟

با این حال، به فرهنگی که ستاره ها هنوز به عنوان توپ های بی حوصله سوختگی گاز هنوز مشخص نشده اند، آسمان شب یک متن مرموز از رمزهای الهی است. شاید بخشی از نگرش و اخترفیزیک آن باشد که بقای آن باشد. شاید در اینجا اراده های خدای خدایان، معانی پشت رنج های غیر قابل توضیح و ناراحت کننده زندگی نوشته شده است.

شاید اکسیر جاودانگی ممکن است از پیام های نوشته شده در ستاره ای خالص باشد. اسطوره سازی و ستایشگر ستاره ها برای اهالی این موضوع اهمیت فراوانی داشتند.

عقلانی کردن کیهان

امروز ، با اعتماد به نفس مطمئن از نابودی طبیعت ، اعتقاد ما بر این که سرنوشت بیش از آن که متعلق به خدایان باشد ، متعلق به خود ماست و همه رنج ها را می توان با نوآوری های فناوری فتح کرد ، دیگر از خدایان ستاره ها نمی ترسیم. نجوم به ما اطمینان می دهد که از مداخلات خدایان کیهانی در امان هستیم. آسمان شب زیبا و بی اثر است ، شکوه عالی آن را نور انسان ساخته از بین می برد.

ما با فراموش کردن هابری های ایکاروس و پرومتئوس ، از ترس هیچ گونه مجازات ، ماشین های فضایی خود را به بالای کوه المپ می فرستیم تا خود مشتری را "کاوش" کند. خدایان قدیمی توسط پانتئون جدیدی از معماهای اخترفیزیکی از کرسی های خود بیرون رانده شده اند: اختروش ها ، سوپر رشته های ده بعدی ، تکین های فضا-زمان.

این روند منطقی سازی کیهان منجر به فرسایش تدریجی ارتباط بین طالع بینی و خود آسمان شده است ، گویی چتر عظیمی از ریاضیات غیرقابل حل دیدگاه ما را پوشانده است. امروز ما طالع بینی را در خانه ، روز به روز در شهر تمرین می کنیم. دیدگاه اصلی طالع بینی - چشم انداز ستاره ها - نمی تواند دورتر باشد. در این زمینه ، کاهش طالع بینی به یک بازی زبانی صرف ، یک موضوع کتاب و کلمات و اعداد و نشانه ها بسیار آسان است. نمودار تقریباً به یک موجود جادویی تبدیل می شود ، گویی اثرات نجومی از این نمودار ناشی می شود.

با کمرنگ شدن ارتباط بین طالع بینی و آسمان ، بسیاری از ستاره شناسان دیگر نمی توانند شبانه به صورت فلکی اشاره کنند. سیستم های خانه بدون هیچ گونه درکی از چگونگی تقسیم آسمان واقعی توسط این سیستم ها مورد استفاده قرار می گیرند. مفاهیم و سیستم های نمایندگی طالع بینی (گلیفه ها ، محورها ، خطوط جنبه ای و غیره) واقعی تر از جهان هایی هستند که به آنها اشاره می کنند.

این شیوه تمرین - محدود ، انتزاعی ، زبانی - به طرز ظریف اما عمیقی بر ابعاد فلسفی و تفسیری طالع بینی ما تأثیر می گذارد. تفکر ما محدودیت های رسانه ای که ما به کار می گیریم و محیطی که ما اشغال می کنیم را به خود اختصاص می دهد. بنابراین ، تفسیر خطر سقوط در ایستایی دو بعدی نمودار و مصنوعی بودن و حصر بودن دفتر را دارد.

بدون آسمان شب ، طالع بینی می تواند روح خود را از دست بدهد و شروع به به دست آوردن كیفیتی بیش از حد شخصی گرایانه كند ، و پیش پا افتاده درباره "ماه" من ، "نپتون" من صحبت می كند ، گویی كه سیارات بازی های روحی شخصی ما هستند. مثال افراطی این رویکرد "سیستم کلمات کلیدی" تفسیر است که در آن نمادهای طالع بینی به نوعی جمع زبانی تقلیل می یابند ، و از هرگونه ارتباط با تصویر یا خود طبیعت جدا می شوند.

طالع بینی به عنوان رابطه با طبیعت

توماس مور نوشته است که: "طالع بینی در اصل یک باور ، یک روش ، یک علم یا علم شبه ، یا حتی یک هنر نیست. در پایه آن نوعی رابطه بین زندگی انسان و جهان است ، رابطه ای که در آن می آموزیم خودمان با مشاهده آسمان. "(2)

این تغییر در تأکید ، این دور شدن از بحث علم / هنر به سمت مفهوم رابطه با طبیعت ، جوهر پایان نامه من است. این به ما کمک می کند تا از معضلات غیرممکن توجیه طالع بینی به یک نهاد علمی ذاتاً خصمانه فرار کنیم. علم باید در برابر طالع بینی مقاومت کند به این دلیل که بعد ذهنی اجتناب ناپذیر طالع بینی در تضاد با تخیل علمی بنیادی عینیت مطلق است.

هنگامی که طالع بینی را نوعی صمیمیت خیالی با طبیعت دانستیم ، از عذرخواهی هایی که در آن ستاره شناسان فریب می خورند ، کنار گذاشته ایم و همزمان نقش ستاره شناس را خارج از قطب دانشمند / روانشناس از یک سو و غیبت گر / فالگیر از سوی دیگر تجدید نظر می کنیم. .

اگر بخواهیم دید نجومی خود را احیا کنیم ، طبیعت زمینه ای است که باید به آن برگردیم. من معتقدم که یک شب در زیر ستارگان با تأمل در مورد حرکات و روابط بصری سیارات و صورتهای فلکی ، که به هجومی از الهام باز می شود ، می تواند دیدگاه طالع بینی فرد را بیش از هفته ها بردگی از طریق کتابهای درسی نجومی تعمیق بخشد. در آنجا خواهیم فهمید که آسمان یک کره است ، نه فقط یک چرخ. این پر از صورت فلکی است که توسط طالع بینی دست نخورده است - قنطورس ، توله سگ ، هیدرا و پیکان جادویی هیاد در توروس. هرکسی که قایقرانی ونوس را توسط هیودز تفسیر کند - هنوز او آنجاست! شب پر از نمادهای ناشناخته است.

دنیای طبیعی یک زمین فوق العاده غنی است که می توان تخیل نمادین را در آن پرورش داد و یک تخیل غنی شده عمیق ترین دارایی ستاره شناس است. این قلم بینشی پایان ناپذیری را برای او فراهم می کند که هیچ نوع تکنیکی نمی تواند جایگزین آن شود.

مهم است که مفهوم تخیل را در این زمینه سو mis تفاهم نکنید. کلمه "خیالی" ، در کاربردهای عادی ، بیانگر غیرواقعی ، چیزی خیالی یا حتی ساختگی است. تخیل اصیل صرفاً فانتزی نیست بلکه بیشتر فعالیت بومی روح است. در واقع ، این ماده روح است ، روش شناخت آن و روابطش با جهان است. (3)

حقیقت طالع بینی

حقیقت طالع بینی ما را به این آگاهی رهنمون می کند که تخیل فقط در فرد متعلق نیست ، بلکه ماتریسی است که در آن فرد و جهان فیزیکی وجود دارند. جسمی و خیالی واقعیتهای نفوذی هستند.

بنابراین یک رابطه خیالی واقعی با جهان ، فرافکنی از مطالب روانشناختی بر روی ماده نیست ، بلکه روشی است برای شناختن جهان که مملو از روح است. طالع بینی تنها زمانی ناهنجاری است که در متن جهان بینی وجود داشته باشد که حضور تخیل را به عنوان یک نیروی حیاتی در خود طبیعت تشخیص ندهد.

عصر رایانه آزادی بی سابقه ای را برای آزمایش ایده ها و تکنیک های جدید به ما داده است ، اما همه این اطلاعات بی فایده است ، مگر اینکه توسط تخیل کاملاً عمیق و قوی پشتیبانی شود. چقدر آن لیست های خرد شده از نقاط میانی ، پارانت ها و صفحات تجزیه و تحلیل هارمونیک درک ما از خود یا مشتری انسانی ما را تعمیق می بخشد؟ آیا آنها خطر ندارند که اطلاعات را جایگزین خرد کنند؟

من تعجب می کنم که آیا این روش جدید برای جمع آوری مقادیر گسترده ای از اطلاعات تولید شده توسط رایانه ، با یک تصور کنترل پشتیبانی نمی شود. اگر فقط ما بتوانیم همه بیت های مربوط به داده را جمع آوری کنیم ، شاید بتوانیم احساس ناراحت کننده عدم درک ، از دست دادن علامت ، کوتاه آمدن را از بین ببریم. شاید بتوانیم واقعاً کنترل سرنوشت را بدست آوریم ، فقط اگر بتوانیم شناخت کافی داشته باشیم. این معادل نجومی تخیل فیزیکدان از "نظریه همه چیز" است که قادر به پیش بینی تمام پدیده های جسمی خواهد بود.

در نظر گرفتن ستارگان ما حس «سقوط کوتاه» را به یک دیدگاه متفاوت تبدیل می کنیم. تجربه فراوانی کیهان یک پادزهر خوشایند به تورم نجوم است. تنها زمانی که سیارات به یک علامت بر روی نمودار کاهش می یابد و مجموعه ای از عبارات خالص ما احتمالا ممکن است فانتزی های همه جانبه و پیش بینی بی نظیر را در اختیار داشته باشیم. اجازه دهید ما را شگفت زده و سپاسگزار آنچه که ما می توانیم می دانیم و پیش بینی، و سادگی، عمق و ریتم در قرائت ما را پرورش دهد، ساخت طلسم ما بازتاب آسمان است که خدایان خود را در آن قرار دارد.

در جابجایی طالع بینی به سوی آسمان تاریک، ما بیش از یک غنی سازی و تجدید دیداری از دیدگاه نجوم را انجام خواهیم داد. ما ضربه ای علیه هژمونی علم عقلانیت داریم که دست سنگین و انحصاری خود را بر آسمان هایی که اولویت ما هستند قرار می دهد. دیگر نمی توانیم از طریق ساختمان ارعاب دانش شناختی که توسط اختر فیزیک مدرن ارائه می شود، ما مجبور به کشف آسمان برای سن ما باشیم. ما می توانستیم دوباره از آبهای پرنعمت آکواریا استفاده کنیم.

منابع و یادداشت ها:

1 برای بررسی معاصرانه و بسیار دقیق تاریخ ارتباط انسان با ستارگان و سیارات، من به شدت توصیه می کنم آسمان شب ریچارد گروسینگر، لس آنجلس: مطبوعات سنت مارتین، 1988.

2 توماس مور تجسم زندگی روزمره، Hodder & Stoughton ، 1996 ، ص. 321

3 این مفاهیم عمیق در جیمز هیلمن مورد بررسی قرار گرفته است اندیشه قلب و روح جهان، دالاس، تگزاس: انتشارات بهار، 1993. همچنین نگاه کنید رابرت ساردلو، عشق و روح، نیویورک: هارپر کالینز، 1995.

Copyright1996 Pierz Newton-John - کلیه حقوق محفوظ است.
این مقاله با اجازه نویسنده تجدید چاپ می شود
از دسامبر / ژانویه. 1996-97 شماره The Astrologer کوه.
www.mountainastrologer.com.

کتاب توسط این نویسنده

خطوط خطا
توسط Pierz Newton-John

چه چیزی باعث ایجاد یک مرد می شود؟ در این مجموعه داستان کوتاه ، پیرز نیوتن-جان با طیف گسترده ای از تجربه های مردانه حرکت می کند ، و از ترس از نشان دادن مردان در تنهایی ترین ، جنسی ، دوست داشتنی ، گاهی آسیب پذیر ، گاهی توهین آمیز ترسی ندارد.

در داستان های پیرز نیوتن جان ، این همیشه به احساسات ، لطافت با کودکان ، گرمی با همسران پس از رویاهای بیگانگی ، درد دوست دخترهای خیانتکار ، تنهایی مردان برمی گردد. بعلاوه تغییر چا بعلاوه c'est la même را انتخاب کرد. . . خواننده توسط نثر بی نظیر ، زیر جریان موسیقی معاصر ، نوشتن شهرنشینی ، تنظیمات حومه شهر لال می شود ، اما همه اینها پشت درهای بسته اتفاق می افتد.

اطلاعات / سفارش کتاب. همچنین به عنوان یک نسخه روشن شدن در دسترس است. 

درباره نویسنده

پیرز نیوتن جان نویسنده ، ستاره شناس و روان درمانگر است که در ملبورن ، استرالیا تمرین می کند. وی "علاقه مند است ایده های روانشناسی کهن الگویی را با نظریه نجومی گره بزند و در تعمیق مبانی فلسفی عمل نجومی کار کند". وی در رشته تاریخ و فلسفه علوم در دانشگاه ملبورن تحصیل کرد و همچنین یک ستاره شناس گیتار کلاسیک ، شاعر و آماتور است. وی همچنین عضو هیئت علمی موسس مدرسه زندگی ملبورن است. 

برای اطلاعات بیشتر، بازدید کنید https://www.wheelercentre.com/people/pierz-newton-john