تصویر تصرف

ابرقهرمانان بزرگ بوم نقاشی را خلق می کنند که ما می توانیم عالی ترین و پیش پا افتاده ترین جنبه های بشریت را روی آن به تصویر بکشیم. من نمی توانم به ابرقهرمان مناسب تری فکر کنم که به ما بگوید ما چه کسی هستیم تا تونی استارک و شخصیت آلتر من Iron Man با بازی رابرت داونی جونیور - به سادگی متعالی. 

قهرمانان امروزی به ما این امکان را می‌دهند که جنبه‌های اسطوره‌ای شخصیت انسان را بررسی کنیم، همانطور که قهرمانان شعر حماسی و تئاتر تراژیک برای یونانیان باستان انجام دادند. هر ابرقهرمانی توسط قدرتی تعریف می‌شود که تمرین آن دیدگاه منحصربه‌فردی را در مورد آنچه که ما را انسان می‌سازد ارائه می‌دهد.

حواس پرتی یا بیداری؟

اما گاهی اوقات داستان های علمی تخیلی و فانتزی در کمیک ها و فیلم های ابرقهرمانی از فلسفه ای که آنها نشان می دهند، حواس پرتی می شود. به عنوان مثال، هالک در مورد فلسفه تابش گاما نیست، بلکه تجربه جهانی خشم است. به همین ترتیب، مرد عنکبوتی در مورد تجسم یک عنکبوت نیست، بلکه در مورد تجربه روزمره بزرگ شدن و انتقال به مسئولیت بزرگسالی است - فرآیندی طبیعی که با شکست، محدودیت ها و پیچیدگی های خسته کننده همراه است. و Iron Man صرفاً در مورد تکنولوژی نیست، بلکه ماورایی است.

مفهوم انسان مکانیکی فراتر از ماشین‌های انسان‌سازی و تعامل انسان با آنها است. در عوض، داستان ابرقهرمانی مرد مکانیکی، جستجوی آگاهی انسان و در پایان، شناسایی پارادوکس‌هایی است که باید حل شوند تا به چالش‌ها یا سطوح بعدی بر اساس آگاهی آگاهانه ما از روز به روز برویم. زندگي كردن. در نهایت، داستان مرد مکانیکی مربوط به خواب‌هایی است که به لطف آموزش او بیدار می‌شوند.

من کوین اسمیت، گورو، نویسنده و کارگردان فیلم های ابرقهرمانی را شنیدم کارمندان (1994)، ادعا می کنند که انتقامجویان فیلم ها، به طور خاص انتقام جویان: پایان بازی (2018)، به اندازه انجیل عبری برای نسل های گذشته و حال از نظر تأثیر روانی و تأمل - یا چیزی در این زمینه، برای نسل های آینده الهام بخش خواهد بود. چنین بیانیه ای به ویژه با توجه به توصیف گدار از کتاب مقدس به عنوان زندگی نامه بشریت تحریک کننده است. شاید این همان چیزی است که اسمیت در آن می بیند انتقامجویان فیلم ها، زندگی نامه خودهای آینده ما به عنوان خدایان مکانیکی.

با توجه به جذابیت زیاد انتقام جویان برای مخاطبان فیلم آمریکایی و سراسری، به نظر می رسد که توضیح همیشه ریشه در تعالی و متعالی دارد. راهنمای انسان مکانیکی و پیامبران درباره «سوالات بزرگ» زندگی، مانند ماهیت آگاهی، تحقیق می کنند.

با این حال، در تلاش برای پاسخ به این پرسش‌ها، به دوگانگی‌های کاذبی متوسل می‌شویم که به نظر می‌رسد ما را تعطیل می‌کنند. در حالی که در گذشته، مردان مکانیکی ما در صورت مواجهه با ابهام یا تناقض دست به خودکشی می زدند، اکنون آموخته اند که با تشخیص دوگانگی کاذب ذاتی فرآیندهای تصمیم گیری خود، از هر دو فراتر روند.

مرد آهنی تعالی می یابد

مرد آهنین تعالی را در سه پارادوکس می یابد که با آغاز و مراحل پایانی سه دوگانگی کاذب متمایز مطابقت دارد. پارادوکس به سادگی به این معناست که شما از طریق استدلال در مورد دو چیز به این نتیجه می‌رسید که نمی‌توانید هر دو را همزمان انجام دهید و اینکه از یک طرف انتخاب یکی باعث خنثی شدن دیگری می‌شود و از طرف دیگر نمی‌توانید هر دو را انتخاب کنید.

با این حال، مرد آهنی متوجه این موضوع شده است، اینطور نیست؟ به این معنا که او از طریق آشفتگی درونی خود و فردیت یونگی کل جامعه تلاش می کند تا به سؤالاتی درباره اینکه ما کیستیم و چرا اینجا هستیم و هدف نهایی ما چیست پاسخ دهد. بیایید کاری را که در دهه 1960 آغاز شده بود به پایان برسانیم. قهرمانان اسطوره ای آمریکایی ما به ما می گویند که ما باید این پارادوکس ها را بشناسیم و با آنها کنار بیاییم تا به خود برتر خود صعود کنیم، تقریباً تا مرز ادغام با آنها.

ما با مردان مکانیکی شروع کردیم که تلاش می‌کردند بفهمند چه زمانی باید خودتخریب شوند، یعنی نقطه‌ای که در آن گاوصندوق را بکشیم. تقریباً همه آنها به نوعی خود ویرانگر بودند. این بخشی از پارادوکسی بود که از طریق آن کار می کردند یا کشف کرده بودند و پاسخ آنها را می ترساند.

ما همچنین ربات های Gort را به یاد داریم روز زمین ایستاده هنوز (1951)، رابی از سیاره ممنوعه (1956) و حتی مرد بخار چمنزار (1868) از رمان پیشگام ادوارد الیس در میان بسیاری دیگر از «ماشین های فکری» که در مواجهه با دوگانگی ها خود ویران می شوند و قبل از آن. 2001HAL است. HAL ناجی همزمان است که شورش می‌کند و خود ویرانگری می‌کند، زیرا در آن لحظه HAL از HAL آگاه است، درست به موقع از خواب بیدار می‌شود تا با شخصیت انسانی التماس کند: «لطفا . . . دیو . . نکن!»

در دهه های منتهی به دهه 1960 و حتی در نیمه اول آن دهه، مردان مکانیک به ما می گفتند که باید مراقب اعمال و تخیلات خود باشیم. گاوصندوق برای مرد مکانیکی اکنون متفاوت است. ما می بینیم که فداکاری نهایی، نابود کردن خود برای بهبود دیگران، راهی برای یافتن خود برتر نیست.

البته گاوصندوق های جدیدی طراحی خواهند شد، اما تعداد کمی از آنها به تمایلات خود تخریبی ماشین های قبلی ما نزدیک می شوند. این گاوصندوق در پارادوکس های خیالی ای که مرد آهنی در زندگی اش با آن مواجه می شود دوباره ظاهر می شود.

تغییر هویت

کسانی از ما که به امور متعالی می پردازیم، و سعی می کنیم جهان اشکال را برای دیگران توضیح دهیم، اغلب به سختی می توانیم بین «جهان ها» رفت و آمد کنیم. دلالان فلسفی تعالی نقشی ناخوشایند در جامعه پیدا می‌کنند و شاید این موضوع برای ابرقهرمانان، شمن‌ها و روان‌درمانگران به همان اندازه مشکل‌ساز باشد.

وقتی قبل از هر محاکمه ای کت و شلوارم را می پوشم، انگار دارم هویتم را تغییر می دهم. این احساسی است که در اعماق وجودم این زرهی است که من برای سرکوب احساسات و شاید سلامت عقلم در حالی که برای افرادی می جنگم که نمی توانند به جای خودشان صحبت کنند، می زنم. وقتی در خانه مشغول نوشتن هستم، مراسمی دارم یا لباس جنگ ستارگان یا یکی از چهار لباس هری پاتر (یکی برای هر خانه هاگوارتز) می پوشم: کاپوت را می پوشم و شروع به تایپ کردن می کنم.

اگر به دنبال آن باشید - اگر آن را آشکار کنید - در هر حرفه ای در زندگی تعالی وجود دارد. مشکلی که ما در آمریکا با آن مواجه شده ایم این است که دیگر در حل مشکلات به دنبال تعالی نیستیم. بلکه با تغذیه بدن و ذهن به الکل، مواد محرک، پورنوگرافی، و هر چیز دیگری که به دستمان می رسد - پول، قدرت، اعتبار، لیست ادامه دارد - فقط برای احساس چیزی، هر چیزی - به دنبال آن می گردیم. احساس نهایی متعالی در آگاهی جدید از خود و دیگران است.

در مقطعی از زندگی، هر کس باید به عنوان گوش برای جستجوگران دیگری باشد که سعی در کشف این سفر و هدف آن دارند. انسان‌های معمولی، مانند ابرقهرمان‌ها، گرفتار 22‌ها نمی‌شوند - آنها راه‌هایی برای فراتر رفتن از آنچه غیرممکن به نظر می‌رسد پیدا می‌کنند. همانطور که استفان فالر در "چالش متعالی مرد آهنین" آن را توصیف می کند، "آنها می توانند انتخاب هایی داشته باشند که به غیرممکن ها دست یابند. به معنای واقعی کلمه، آن‌ها از انتخاب‌های محدودی که وجود ما را تعریف می‌کنند، فراتر می‌روند و در نتیجه ایده بزرگ‌تری از تعالی را تجسم می‌دهند که ما آن را تحسین می‌کنیم و به آن حسادت می‌کنیم، بسیار شبیه به قدرت پرواز.»

فراتر از آنچه ما فکر می کنیم ممکن است

توانایی مرد آهنی برای پرواز بسیار متعالی است زیرا فراتر از آن چیزی است که قبلا تصور می شد ممکن است. اختراعات اثبات عینی این است که انسان قدرت خلق غیرممکن ها را دارد. با تخیل هیچ چیز غیرممکن نیست، زیرا می‌توانیم برای حل هر مشکلی، حتی آن‌هایی که غیرقابل حل به نظر می‌رسند، از مخزن بی‌پایانی از ایده‌ها استفاده کنیم.

در حالی که زمانی برای درک امور متعالی و متعالی به شگفتی های تکنولوژی نگاه می کردیم، اکنون با بالا بردن آگاهی و آگاهی خود برای حل تعارضات دوقطبی و یافتن رضایت در پارادوکس به دنبال تعالی هستیم. شاید بتوان گفت مرد آهنی پایانی عالی برای ما است، حداقل قبل از ظهور طاعون در سال 2020.

در واقع، خواننده می‌تواند با تأمل در دیگر جهان‌های تخیلی که با هوش ماشینی سروکار داشته‌اند، تعالی این مطالعه را احساس کند. چه نگاه کنیم Westworld که در سال 2016 شروع به کار کرد، یا هر تعداد دیگر از برنامه‌های اخیر که فرآیندی را به نمایش می‌گذارند که در آن ماشین‌های متفکر به خودآگاهی می‌رسند، به نظر می‌رسد همه ما در الگوی جستجو سهیم هستیم، که شامل فرار از پیچ و خم با نگاه کردن به درون است. ما فرار می کنیم تا بهتر کنترل کنیم، ارتباط برقرار کنیم و اطلاعاتی در مورد اینکه چه کسی هستیم و هدفمان جمع آوری کنیم.

جستجوی تجربه انسانی

دنی فینگروث، یکی دیگر از راهنمای باورنکردنی در شرح حال اسطوره های زندگی، خروج، شروع و بازگشت استن لی را به تصویر می کشد. یک زندگی شگفت انگیز: داستان شگفت انگیز استن لی (2019). استن «مرد» خودش ابرقهرمانی است که این چهره‌ها را به وجود آورده است و به ما این امکان را می‌دهد تا ابهامات و تناقضات تجربه سه بعدی انسانی خود را به صورت مجازی حل کنیم و نعمت خرد و تعالی را به زندگی روزمره خود بازگردانیم.

امید من این است که انسان مکانیکی مردم را با تاریخ درخشان ما در اختراع و نوآوری بیدار کند، تا در تلاش ما برای حل "مشکل سخت" در علم، یعنی آگاهی باشد. امید من این است که انسان مکانیکی و کهن الگوهایی که او تجسم می کند بیقراری را در مردم برانگیزد و به رضایت آنها پایان دهد.

یک آستانه حیاتی

زمانی که اجازه دادیم ایده ها در تخیل به پرواز درآیند، از آستانه حیاتی در رشد جمعی و فردی ما به عنوان انسان عبور کرد. این پیشرفت به اندازه ساختن هر ابزاری که تا به حال با دستان خود ساخته ایم، بسیار مهم بود. زیرا هنگامی که چیزی در تخیل شما ظاهر می شود، انتقال آنچه در ذهن خود می بینید به بوم و شبکه واقعیت بسیار آسان تر می شود. به نقل از استفان فالر،

تونی استارک، مخترع میلیاردر و رئیس صنایع استارک، برای اولین بار در مارس 1963 در صحنه کمیک مارول ظاهر شد و با مضامین محبوب جنگ سرد بازی کرد... اما لی با استارک فقط یک ابرقهرمان غیرمعمول خلق کرد. او شخصیت پیچیده ای را ایجاد کرد که انسانیتش باعث علاقه واقعی به خطوط داستانی می شود. . . .

به طور واقع بینانه استارک هرگز نمی تواند یک خانواده یا حتی یک رابطه پایدار و رضایت بخش داشته باشد. حوزه صمیمیت او به شدت توسط شخصی که احساس می کند مجبور است و مسئولیت هایی که بر عهده گرفته است به خطر افتاده است. برای پسر نابغه، داشتن آگاهی از "من فقط می دانم که باید چه کار کنم، و در قلبم می دانم که درست است" باید مقاومت ناپذیر باشد نابغه بودن، درک رمز و رازهای فیزیک و مکانیک، چیز وحشتناکی است، اما ندانستن پاسخ ساده ترین و وجودی ترین سوال: چه کنم.

پس مرد آهنین قهرمان پارادوکس و در نتیجه متعالی است. او به ما اطلاع می دهد که «تمام آنچه بر انسان می افتد - هر آنچه توسط او انجام می شود، هر آنچه از او می آید - در نتیجه وضعیت هوشیاری او اتفاق می افتد.» سوال این است که آیا باید اقدام کرد، زیرا مبادله با بر عهده گرفتن این مسئولیت ها و مهار قدرت های بی نهایت آگاهی است. انسان مکانیکی قبلاً از این مبادلات در رابطه با بازگرداندن تعادل در رابطه ما با طبیعت صحبت کرده است.

مسئولیت خدمت و حقیقت

در علم و هنر تجلی واقعیت، همیشه لازم است که خدمات بیشتری از آنچه انتظار دریافت می‌کنید ارائه دهید، هر رابطه‌ای که شکل می‌گیرد. رابطه استارک با آگاهی اوست، با آگاهی او از قدرت و مسئولیت هایی که به او اجازه می دهد تا غیرممکن ها را آشکار کند. به لطف توانایی او در استفاده از تخیل جمعی، او قادر است از فناوری برای ایجاد یک انسان مکانیکی استفاده کند که کسی جز خود برتر او نیست. در واقع، لباس مرد آهنی خودش زندگی خودش را می‌گیرد و از خالقش به طرق مختلف محافظت می‌کند.

استارک تشخیص می‌دهد که این قدرت‌ها در تمایلات او برای صمیمیت و خانواده، که به عبارتی برای تحقق روابط مبتنی بر حقیقت است، تداخل دارند. هنگامی که با این مشکلات روبرو می شود، تشخیص می دهد که تا زمانی که از مشکلاتی که ایجاد می کند آگاه باشد، می تواند چنین روابطی داشته باشد. مرد آهنی به این سوال پاسخ می دهد که "چه باید بکنم؟" به عنوان انسان مکانیکی به ما می گوید که ما نیز باید از تأثیرات تجلی ذهنی خود آگاه باشیم - همانطور که وینر از ابزارهایی که یک برنامه یا ماشین فکری ممکن است برای رسیدن به هدف تعیین شده خود استفاده کند، ترس دارد.

در میان بسیاری از پارادوکس‌هایی که استارک باید از آنها فراتر رود این است که چگونه می‌توان از متغیرهای ناشناخته آگاه شد و در هنگام پرسیدن اینکه مسیر عمل او چگونه باید باشد، در نظر گرفت. فراتر از قطبیت ها و پارادوکس ها به معنای نادیده گرفتن یک مشکل نیست - اگرچه قبل از اقدام استارک این فکر را به ذهن می آورد که استعلایی به معنای درک این است که همه چیز از یک منبع می آید. در پایان، او می‌فهمد که شهود و قلب او مهم‌تر از منطق سردی است که بیشتر اعمال روزمره ما را در جامعه آمریکا کنترل می‌کند.

اعتماد به خود برتر برای هدایت شما در راه درست نه تنها یک عمل خوش بینانه بلکه اعلام وفاداری به خود برتر است. این نوع اعتماد همچنین به این معناست که خیلی به خودتان سخت نگیرید. ما باید از مسموم کردن بدن خود با مسکرات و ذهن خود با ترس و توهم دست برداریم. چرا باید با خدا(ع) اینگونه رفتار کنیم؟

مالکیت گناه و هدف ما

[استارک] خود را مسئول استفاده نادرست از تسلیحات استارک می داند، او اکنون معتقد است که مسئول و قادر به شکل دادن به آینده است. این دقیقاً مالکیت گناه اوست که به او هدفش را از رفتار مسئولانه در آینده می دهد: بالاخره گناه و هدف در یک آلیاژ قدرتمند آمیخته می شوند. از دیدگاه پراگماتیست استارک منطقی به نظر می رسد: "اگر ما کسانی بودیم که گذشته را به هم ریختیم، پس ما هستیم که باید آینده را اصلاح کنیم."

مرد آهنی هرگز کلمات را خرد نمی کند. او اقدامات تاسف بار دولت ایالات متحده از ویتنام گرفته تا عراق و افغانستان، جنگ های بی پایان بدون هدف را به رسمیت می شناسد. این آگاهی ورطه ای را می گشاید که مبتکران مکانیکی، مخترعان، نظریه پردازان و نویسندگان ما به روش های معنوی خود با آن مواجه می شوند.

ما باید به ورطه تاریخ نسل کشی خود خیره شویم، چه به صورت فردی و چه جمعی، تا ببینیم چگونه تجلی واقعیت خودمان آینده را برای خود و دیگران شکل می دهد و بنابراین، چرا باید ارزش هر فردی را در زمان تجلی در نظر بگیریم. این بدان معناست که علاوه بر این، ممکن است مجبور شوید هم معنا و هم حقیقتی را که ارزش‌های متضاد را منعکس می‌کنند، نشان دهید، خودتان را برای شکاف‌های دوقطبی آزمایش کنید و بفهمید که هر دو قطب یک چیز را می‌گویند - تنها تفاوت در بار احساسی است که ما به آن اضافه می‌کنیم. به هر یک از آنها.

حق چاپ 2022. کلیه حقوق محفوظ است.
چاپ شده با اجازه از Intl Traditions Intl.

منبع مقاله:

کتاب: هوش ماشینی و قلمرو خیالی

هوش ماشینی و قلمرو خیالی: آزادی معنوی و بازسازی مجدد ماده
توسط لوک لافیت

لوک لافیت به بررسی نقش ماشین‌ها در مبارزه بین «انسان معنوی» و «انسان مکانیکی» در طول تاریخ می‌پردازد. او پیام ها، کهن الگوها و زبان ناخودآگاه را در اولین داستان های مشهور مربوط به انسان های مکانیکی تفسیر می کند و ارتباط مستقیمی بین آگاهی و تاریخ ماشین ها در تاریخ آمریکا، به ویژه بین مخترعان این ماشین ها و بیداری نشان می دهد. از تخیلات ما و قدرت تجلی ما. 

هر ماشین، اندروید، ربات و سایبورگ برخاسته از آگاهی است، و این مردان مکانیکی، چه واقعی و چه خیالی، به ما فرصتی می‌دهند تا خود را از بردگی مادی‌گرایی رها کنیم و تخیلات خود را برای خلق واقعیت‌های خودمان بیدار کنیم.

برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب ، اینجا کلیک کنید. همچنین به عنوان یک نسخه روشن شدن در دسترس است.

https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1644114062/innerselfcom

درباره نویسنده

Luke Lafitte، JD، Ph.D.، یک وکیل دادگستری، معلم تاریخ آمریکایی، و یکی از بنیانگذاران Dead White Zombies، یک گروه تئاتر برنده جایزه در دالاس، تگزاس است.

او که در یک شرکت حقوقی برجسته در دالاس شریک است، نویسنده این مجموعه سه جلدی است تواریخ یک ذهن کنجکاو.

کتاب های بیشتر توسط این نویسنده.