چه چیزی پشت خودداری از ماسک است؟ شاتر
چند صد نفر در ژوئیه سال 2020 در هاید پارک لندن برای اعتراض به قوانین مبنی بر ماسک صورت در مغازه ها و سوپر مارکت ها برای کمک به کنترل شیوع COVID-19 جمع آوری شد. این یک واقعه منزوی نبود. اعتراضاتی مشابه رخ داده است در بسیاری از نقاط جهان در واکنش به چشم انداز "دستورات ماسک" - به ویژه در ایالات متحده.
این معترضین بدون متحد نیستند. "ضد ماسکرها" حمایت چهره های برجسته در سمت راست سیاسی در انگلستان و آمریکا را بدست آورده اند: پیتر هچنس از روزنامه دیلی میل آنها را خوانده است "معما"؛ مایکل Savage ، یک مجری برجسته رادیو گفتگو ، به نام ماسک ها a "علامت تسلیم"؛ گفتن چیزی از سخنان رئیس جمهور دونالد ترامپ نیست امتناع از پوشیدن ماسک صورت در ملاء عام و عزل وی از آنها به عنوان از نظر سیاسی درست است (تا زمانی که رتبه بندی های تصویب نامشخص او را وادار به انجام این کار کرد به طرز ناخوشایندی موقعیت خود را آرام کرد).
چرا احکام ماسک چنین خشم را ایجاد می کنند؟
کنار گذاشتن تئوری های توطئه و اطلاعات غلط به نظر می رسد که این اعتراضات حاکم است ، به شرکت کنندگان دلبستگی شدید به آزادی فردی پیوسته است. آنها معتقدند که مأموریت های نقاب ، آزادی فردی را فدای مفهوم جمع گرایانه "خیر بیشتر" می کند.
به راحتی قابل فهم است که چرا: مأموریت های ماسک از قدرت اجباری دولت استفاده می کنند تا شخص را به انجام کاری بپردازد که در غیر این صورت تصمیم به انجام آن ندارد. و به نظر می رسد پیروی می کند که آزادی شخص با چنین مداخلات به خطر می افتد.
تصور "آزادی به عنوان عدم دخالت" که زیربنای جنبش ضد ماسک است ، فضیلت سادگی را دارد. این امکان را به ما می دهد تا یک معیار آسان را برای آزمایش آزادی خود به کار بگیریم: اگر انتخاب های ما دخالت کند ، ما کمتر آزاد خواهیم بود.
اما اگر این صحیح باشد ، مشخص نیست که پوشیدن ماسک با توجه به "مداخله" گسترده در انتخاب های دیگر ما ، بسیار ناراحت کننده است. مطمئناً ، الزامی که شما مجبور به پوشاندن هر قسمت از بدن خود هستید ، نقض جدی آزادی شخصی است تا مجبور به پوشیدن صورت کوچک در هنگام بیماری همه گیر؟ ممکن است که جنبش ضد ماسک نوک گره یک روند برهنه گرایانه ستیزه جویانه باشد ، اما به نظر نمی رسد به خصوص قابل قبول باشد (یا مطلوب).
آزادی چیست؟
مسئله این است که ایده آزادی به عنوان عدم دخالت اغلب در مقابل عقل سلیم است. برای مثال ، اکثر مردم با رانندگی در یک طرف جاده ، ممنوعیت برهنگی عمومی یا قوانینی علیه قتل ، احساس ظلم و ستم نمی کنند. آنها در انتخاب های ما دخالت می کنند ، اما به نظر نمی رسد ما را آزادتر می کنند. شاید به فرمول متفاوت آزادی احتیاج داشته باشیم.
شما در صورت عدم محافظت در برابر مداخلات ساده ، بلکه در برابر مداخلات خودسرانه آزاد هستید.
به عنوان فیلسوف فیلیپ پتیته توجه داشته باشید ، این باعث می شود آزادی ایده ای پیچیده تر شود ، اما بهتر با واقعیت اجتماعی ما سازگار است. این آسیب پذیرتر است زیرا فقط به خطر می افتد که دخالت ها به خطر بیفتد ، بلکه باعث قوی تر شدن آن می شود زیرا اگر مداخله دلخواه نباشد ، حتی اگر اعمال ما محدود باشد ، نقض آزادی نیست.
این را می توان با تقابل با آن نشان داد برده با شهروند. همه گزینه های یک برده به اجازه استادشان پیش بینی می شود. این مورد حتی اگر صاحب مهربانی یا تنبل هم باشند که هرگز در انتخاب خود دخالت نمی کنند. امکان "فروخته شدن از رودخانه" همچنان وجود دارد و تحت چنین قدرت بودن با آزادی غیرقابل جبران است.
در مقابل ، یک شهروند ممکن است در معرض مداخله قابل توجهی از طرف دولت باشد ، اما اگر قوانین خودسرانه نباشند ، از آزادی آنها کم نمی کند. این درست است اگر چندین شرط وجود دارد: قوانین باید به طور عمومی شناخته شوند تا شما بتوانید از انطباق اطمینان حاصل کنید. آنها باید به طور غیرمستقیم اجرا شوند تا کسی بالاتر از قانون نباشد. آنها باید در دادگاه های حقوقی و میدان عمومی مورد بحث باشند. و آنها باید توسط کسانی که معمولاً از طریق آنها تأثیر می پذیرند ، مورد تجاوز قرار بگیرند پاسخگویی دموکراتیک.
یک برده باید در وضعیت عدم اطمینان دائمی زندگی کند ، یک شهروند می داند که در آن ایستاده است.
این آزادی از آزادی به مکانیسمهای رویه ای بستگی دارد كه مانع از آن می شود كه قدرت دولت به اراده شخصی یك شخص یا گروه مجزا شود. اگر "مأموریت های نقاب دار" این الزامات رویه ای را برآورده کند ، پس نمی توان گفت که آزادی شخصی افراد را نقض می کند ، حتی اگر آنچه را که می توانند و نمی توانند انجام دهند محدود می کنند.
بیایید آزمایش کنیم که آیا دستورات نقاب این شرایط را برآورده می کند یا خیر. این قوانین به طور عمومی شناخته شده است و به نظر می رسد که آنها به طور غیرمستقیم اجرا می شوند ، اگرچه یک سؤال باز در مورد محدودیت های COVID-19 وجود دارد یا خیر. اعمال ناعادلانه به افراد رنگ.
اگر این احکام حقوق شهروندی را نقض کند ، آنها آزاد هستند که یک مشکل حقوقی را به وجود آورند و می دانیم که می توانند علیه آنها اعتراض کنند (تا زمانی که اعتراضات به مقررات رعایت شود). سرانجام ، این قوانین محصول دولتهای منتخب دموکراتیک است که تحت نظارت قضایی و مخالفت سیاسی قرار دارند. بنابراین آنها را نمی توان خودسرانه نامید.
ضد ماسکرها درست است که دولت باید مقاومت کرد وقتی سعی می کند بر شهروندان خود مسلط شود و حقوق اساسی آنها را زیر پا بگذارد ، اما به جای نگرانی از ماسک ، آنها باید بیشتر نگران مواردی باشند که عوامل دولت ناشناخته شلیک گاز اشک آور به تظاهرکنندگان مسالمت آمیز یا بازداشت مردم برای مدت معینی غیر معین تحت دستورالعمل سحابی محافظت از بناهای تاریخی یا امنیت ملی. اینها چیزهایی است که شهروندان را به بردگان تبدیل می کند.
درباره نویسنده
گویلیم دیوید بلانت ، مدرس سیاست بین المللی ، شهر، دانشگاه لندن
این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های مرتبط:
درباره استبداد: بیست درس از قرن بیستم
توسط تیموتی اسنایدر
این کتاب درس هایی از تاریخ برای حفظ و دفاع از دموکراسی، از جمله اهمیت نهادها، نقش تک تک شهروندان، و خطرات استبداد ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
زمان ما اکنون است: قدرت، هدف، و مبارزه برای آمریکای عادلانه
توسط استیسی آبرامز
نویسنده، سیاستمدار و فعال، دیدگاه خود را برای دموکراسی فراگیرتر و عادلانه‌تر به اشتراک می‌گذارد و استراتژی‌های عملی برای مشارکت سیاسی و بسیج رأی‌دهندگان ارائه می‌دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
چگونه دموکراسی ها می میرند
توسط استیون لویتسکی و دانیل زیبلات
این کتاب به بررسی علائم هشدار دهنده و علل فروپاشی دموکراسی می پردازد و از مطالعات موردی از سراسر جهان استفاده می کند تا بینش هایی را در مورد چگونگی محافظت از دموکراسی ارائه دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
مردم، شماره: تاریخ مختصر ضد پوپولیسم
توسط توماس فرانک
نویسنده تاریخچه ای از جنبش های پوپولیستی در ایالات متحده ارائه می دهد و ایدئولوژی «ضد پوپولیستی» را که به گفته او اصلاحات و پیشرفت دموکراتیک را خفه کرده است، نقد می کند.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
دموکراسی در یک کتاب یا کمتر: چگونه کار می‌کند، چرا اینطور نیست، و چرا رفع آن آسان‌تر از آن چیزی است که فکر می‌کنید
توسط دیوید لیت
این کتاب مروری بر دموکراسی، از جمله نقاط قوت و ضعف آن، ارائه می‌کند و اصلاحاتی را برای پاسخگوتر کردن و پاسخگویی بیشتر سیستم پیشنهاد می‌کند.
