صدها نفر از دانشجویان اعتراض به خشونت اسلحه در ماه مارس 7، 2018 به کنسولگری مینه سوتا سفر کردند. جیم مون / AP

In صحنه های بی سابقه در تیراندازی های مدرسه قبلی، چند هفته گذشته توسط دانش آموزانی که به آنها مراجعه می کنند مشخص شده است خیابان، به رسانه ها، شرکت ها و مقامات منتخب در اعتراض به شیوه های سلاح و سیاست ها.

پاسخ به این نوجوانان مخلوط شده است. برخی دارند مشهور اشتیاق آنها بعضی نتیجه گرفتند که دانش آموزان نابالغ هستند و هنوز در مورد مسائل دیرینه با اصلاح دوم هنوز درک نمی کنند. مقداری صداها را مورد پرسش قرار داد و دیدگاه نوجوانان. هنوز هم دیگران تظاهرات را به عنوان استفاده نادرست از زمان مشاهده کنید، که ممکن است بهتر باشد برای رسیدن به دانش آموزان تنهایی که ممکن است مستعد ابتلا به خشونت های آینده باشند.

برخی از مدارس حتی دارای تهدید به اقدام انضباطی شد در برابر دانش آموزان برای شرکت در تظاهرات در ساعات مدرسه. این باعث شده است دانشگاه همانند من، دانش آموزان را وادار می کند که اقدامات انضباطی که از اعتراضات صلح آمیز متضرر می شوند علیه آنها برگزار نشوند، زمانی که آنها به دنبال ورود به دانشگاه هستند.

مدارس باید چه کار کنند

بلافاصله پس از تیراندازی پارک لندبرخی از محققان از جامعه خواستند که در نظر بگیرند "ماهیت آموزش و پرورش و تحصیل در جامعه آمریكا". در واقع، ما نیاز به پاسخ آموزشی به تیراندازی ها داریم. این واکنش باید اهداف مدارس ما را در دموکراسی آمریكا در نظر بگیرد و فرصت های دانش آموزان را حتی در مواجهه با فاجعه فراهم كند. به عنوان نویسنده یک کتاب جدید در مورد اینکه چگونه مدارس می توانند دانش آموزان را درگیر فعالیت های مدنی شوند، و کتاب 2012 در مورد چگونه مدارس می توانند مهارت های لازم برای مخالفت سیاسی کشت، بحث من این است که دانشجویان معترض که در پی تیراندازی پارک ظهور ارائه بینش پاسخ ارزشمند است.

در حالی که به ندرت تصدیق می شود، دانش آموزان حق دارند که در مخالفت سیاسی و به طور معقول تر، حق تحصیل را به وجود آورند که توانایی آنها در انجام این کار را فراهم می کند. که در تینکر برجسته 1969 مورد، دادگاه عالی حکم داد که دانش آموزان نمی "ریخته حقوق قانونی خود به آزادی بیان یا بیان در دروازه مدرسه است." اما، دادگاه برگزار شد، معقول است برای محدود کردن فعالیتهای اعتراضی که با فرصت برای دیگران به یادگیری اختلال ایجاد کند. حق مخالفت به طور صریح در قانون اساسی بیان نشده است، بلکه یک قانون مدنی است که از چگونگی درک شهروندی خوب و رشد دموکراسی حاصل می شود. Dissent اجازه می دهد تا گسترش یک دیدگاه در زندگی خوب است. این گفتگو را جرقه می زند و موجب تغییر می شود تا قوانین و مقررات را با خواسته ها و نیازهای مردم مقایسه کند. این دموکراسی را زنده نگه می دارد.

Dissent یک سنت آمریکایی است

اغلب ما به اعتراض دانشجویان به عنوان نوعی از خود بیان میپردازیم که نباید مانع شود تا زمانی که مطابق معیارهای خاصی مانند جلوگیری از یادگیری دیگران باشد. در آمریکا، دموکراسی ما نیاز دارد رضایت حکومت. اعلامیه استقلال ما حتی می گوید زمانی که ما در توافق نیستیم یا زمانی که رفاه ما به خطر افتاده است، ما وظیفه داریم که صحبت کنیم. این راه آمریکایی است و از آن زمان آغاز شده است.

این فقط با فرصت و توانایی مخالفت است که ما می توانیم تعیین کنیم که آیا قوانین و سیستم های ما به ما هدایت می کنند یا خیر. علاوه بر این، به منظور اعطای حق خود به مخالفت، شهروندان باید بدانند که چگونه مخالفت می کنند، که نقش بازی تحصیلی را بازی می کند.

به عنوان یک محقق در فلسفه آموزش، من می توانم استدلال کنم که فرزندان ما، به عنوان شهروندان رو به رشد، در مدارس ما چنین تحصیل می کنند.

در آنجا، آنها باید مهارت های مخالفت، از جمله افزایش آگاهی، ساختن ائتلاف، تضمین، تظاهرات عمومی و پیگیری راه های سنتی دولت برای تغییر را یاد بگیرند. این نوع آموزش در بعضی مدارس اتفاق می افتد، اما در همه مدارس به اندازه کافی سیستماتیک نیست، چرا که دوره های مدنی و مطالعات اجتماعی برش به منظور تمرکز بر روی تست و غیره. دانش آموزان دریافت می کنند حتی کمتر از این نوع آموزش در مدارس فقیرتر.

و دانش آموزان ما باید در مورد مسئولیت های شهروندی که با حق خود به مخالفت ارتباط دارند، یاد بگیرند. این شامل یادگیری نحوه ارزیابی عدالت از قوانین، چگونگی تشخیص اختلافات مؤثر از پیچیدگی ساده و نحوه اعتراض به شیوه هایی است که به طور غیرقانونی در دیگران نقض نمی کنند.

آموزش کودکان چگونه می تواند در پاسخ به وضعیت خشونت آمیز که احساس می کند خود را تهدید می کند، با اهداف آموزش و پرورش دموکراتیک مخالفت کند. در واقع، یک دموکراسی شکوفا بستگی به چنین شهروندی آگاه و فعال دارد که وقتی قوانین را بی عدالتی می بینند سخن می گویند.

درباره نویسنده

سارا استلیین، استاد آموزش و پرورش و دانشکده وابسته به فلسفه، دانشگاه سینسیناتی

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های این نویسنده

at InnerSelf Market و آمازون