برنده شاعر ملی جوانان آماندا گورمنتلاوت "تپه ای که ما صعود می کنیم، "در مراسم تحلیف ریاست جمهوری جو بایدن در ایالات متحده ، توجه یک ملت و مردم را در سطح جهانی جلب کرد.

گورمن قدرت شاعران را در زمینه سیاسی - اجتماعی فعلی ما برای بیان حقایق منحصر به فرد و به موقع برجسته کرد ، در حالی که از سنت های ادبی بزرگتر استفاده می کرد. برخی از مفسران یادآوری شدند میراث زنان شاعر سیاه پوست مثل مایا آنجلو و الیزابت الكساندر كه زایمان كردند شعرهای افتتاحیه به ترتیب در از بیل کلینتون و باراک اوباما افتتاحیه حلقه لباس گورمن ادای احترام به مایا آنجلو بود و هدیه ای از اپرا وینفری.

گورمن مردم را الهام بخشید of تمام سنین با مفهوم از دیدن و سبک بودن. روز بعد از مراسم تحلیف دو کتاب او در فهرست پرفروش ترین های آمازون قرار گرفتند.

گورمن بسیاری را در یک زمان منتقل کرد عدم قطعیت ژئوپلیتیک و همه گیری با قدرت امید انتقادی، چیزی که با مثبت پوکی مقابله می کند. به قول مربی و نظریه پرداز ادبیات ایرا شور ، امید انتقادی از ما می خواهد كه "واقعی را به نام ممکن به چالش بکشید"

ما محققانی هستیم که چگونگی تراشیدن میراث توسط جوانان و چگونگی آنها را بررسی کرده ایم داستان سرایی می تواند امید انتقادی را آموزش دهد و به او القا کند. آنچه در شنیدن صحبت های گورمن ما را تحت تأثیر قرار داد این بود که چگونه ، در سن 22 سالگی، شاعر از قدرت تولید مثل بهره می برد ، مفهومی که به ایجاد میراثی اشاره دارد که فراتر از عمر ما است و برای شکل دادن به نسل های آینده ادامه دارد.

همانطور که وی می خواند: "اما یک چیز مسلم است: اگر ما رحمت را با قدرت و ممکن را با حق ادغام کنیم ، پس عشق میراث ما می شود و حق تولد فرزندان ما را تغییر می دهد ...

ویدیوی CBC از تلاوت آماندا گورمن ، "تپه ای که ما بالا می رویم".

{vembed Y = 38Rn5WULjmc}

با قصه هایی که می گوییم به شکل کیفی می پردازیم

تحقیقات به طور مکرر نشان می دهد بزرگسالان 30 تا 40 ساله که در ایجاد چیزی که بیش از طول عمر آنها باشد ، نقش دارند تا زمان مرگ از کیفیت زندگی بهتری برخوردار باشید از بسیاری جهات (والدین ، ​​تدریس ، فعالیت عدالت اجتماعی یا مشارکت در پروژه های خلاقانه روش هایی است که می توان اثر خود را در جهان پس از مرگ برجای گذارد.)

آیا افراد در اوایل 20 سالگی آیا می توانند خود را در حال تراشیدن میراث ببینند؟ شعر گورمن نشان می دهد پاسخ مثبت است. وی به مردم یادآوری می کند که آنچه انجام می دهند (یا انجام نمی دهند) میراثی است که نسل های آینده به ارث می برند:

شعر گورمن گویای توانایی خلاق و رهبری جوانان است. نمایش او از بخشی از میراث ماندگار با تجربیات ما و برخی از تحقیقات ما مطابقت دارد.

روانشناس اریک اریکسون رواج داد این ایده که در میانسالی بسیاری از بزرگسالان علاقه مند به ترک میراث هستند ، اما مطالعه می کند دریافته اند که بسیاری از جوانان نیز به آن علاقه مند هستند ایجاد چیزی که بیش از عمر آنها طول بکشد.

تحقیق در ادبیات و معنای روایت نشان می دهد که چگونه روایت رابطه ما را با دنیای اطراف شکل می دهد.

بزرگسالان بسیار مولد نیز تمایل دارند با استفاده از آنچه برخی روانشناسان می خوانند ، در مورد زندگی خود داستان تعریف کنند مضامین رستگاری: داستانی با شروع منفی از طریق نتیجه مثبت معنی پیدا می کند.

ما در حال حاضر در حال مطالعه داستان زندگی جوانان 18 تا 24 ساله هستیم که توسط رهبران جامعه به عنوان جوانانی که تأثیرات ماندگاری دارند معرفی شده اند. جوانان در مطالعه ما جوایزی دریافت کرده اند ، کانادا را در مراحل بین المللی نمایندگی کرده و سازمانهایی را برای عدالت اجتماعی تأسیس کرده اند. تحقیقات ما به دنبال درک رابطه دستاوردهای آنها با داستان سرایی و شکل گیری هویت آنها و چگونگی اطلاع رسانی این دو از میراث است.

در هر دو زمینه روانشناسی و مطالعات ادبی ، ما شیفته این هستیم که روایت ها چگونه رابطه ما با حال و امروز خود را شکل می دهند تغییرات اجتماعی را آگاه کنید.

مضامین رستگاری

مضمون رستگاری ، مانند وجود قدرت تولید ، در "تپه ای که ما صعود می کنیم" در منابع عمومی و شخصی به بخشهایی تزریق می شود. همانطور که گورمن خواند:

"[با] هر نفس از سینه من که برنز خورده است ، ما این جهان زخمی را به یک جهان شگفت انگیز تبدیل خواهیم کرد."

تلاوت گورمن همچنین با بازپس گیری مراحل پایتخت جایی که الف قیام خشن فقط دو هفته قبل رخ داده است. کسانی که درگیر آن بودند با روند انتخابات دموکراتیک مخالفت کردند و مردم نیز مخالف بودند پر از نشانه ها ، نمادها و پرچم های گروه های برتری طلب و افراطی سفیدپوست است.

یک روز پس از مراسم تحلیف ، نیروهای گارد ملی همچنان در اطراف پایتخت ، در واشنگتن ، 21 ژانویه 2021 ، مستقر می شوند. (عکس AP / ربکا بلک ول)

او با دعوت از مخاطبان خود برای تصور اقدامات "امید و نور" در آینده در این مراحل ، به این رویداد ، تاریخچه های بزرگتر و زمینه های فرهنگی و سیاسی آن پیوست و تجربه ای مشترک با معنا و خوش بینی را تجربه کرد. وقتی او صحبت کرد ، هیچ تقسیم بندی ای پاک نشد ، اما وی این امکان را پذیرفت که با هم می توانیم جهانی بهتر ، عادلانه تر و عادلانه ایجاد کنیم.

چنین ظرفیت رستگاری در بزرگسالانی یافت می شود که تعهد شدیدی به ساخت میراث دارند. این همچنین همان چیزی است که ما بعنوان محقق در بررسی رهبران جوان به دنبال آن هستیم.

سفر در میان نسل ها

گورمن آگاه است که او نماینده میراث زنده ای است که توسط کسانی که قبل از او بودند شکل گرفته است و میراث او متعلق به نسل های آینده است. او به CNN گفت که او یک مانترا هنگام اجرای برنامه تلاوت می کند:

"من دختر نویسندگان سیاه پوست هستم. ما از مبارزان آزادی هستیم که زنجیرهایشان را شکستند و دنیا را تغییر دادند. آنها با من تماس می گیرند. "

بررسی صدای جوانان به ما می آموزد که تولید مثل درک سفر رستگاری بین نسل ها و نقش یک شخص در تصویر بزرگتر است.

مدت هاست که روانشناسان اهمیت به اشتراک گذاشتن داستان های خانوادگی را در اینجا با یکدیگر مرتبط می کنند میز شام، و حتی ترسیم کرد که چگونه از طریق داستان ، والدین و پدربزرگ و مادربزرگ به طور منحصر به فردی در ارزش ها و رشد اخلاقی کودک نقش دارند.

این ارتباطات از طریق نیروهای خارجی مانند مربیان، طرفداران و برنامه های جوانان که پرورش استعدادها و ظرفیت رشد.

سفر گورمن قدرت تحول آفرین همکاری های بین نسلی را نشان می دهد مستند در تحقیقات. گورمن تصدیق کرد: "من می گویم که به ما افتخار می کنم ، زیرا این واقعاً یک روستا را می گیرد ، من طرفداران زیادی دارم [و] بسیاری از سازمان ها ... از من حمایت کرده اند ..."

اپرا وینفری در توییت خود درباره افتخار خود در دیدن "زن جوان در حال برخاستن" گورمن به آسوشیتدپرس گفت اینطور است جیل بایدن که او را به مناسبت افتتاحیه توصیه کرد.

جوانان به عنوان محققانی که هر روز با جوانان کار می کنند ، به ما انگیزه می دهند که بیشتر امیدوار باشیم و بزرگتر فکر کنیم. گورمن بخشی از نسل رهبران جوان است ، مانند ملاله یوسف زی, گرتا تانبرگ و فعال اصلاح اسلحه دیوید هاگ که مستحق حمایت و تعهد اطرافیان خود هستند تا فضایی برای تولید نسل جوانان در آموزش ، دولت ، جامعه ، ورزش و هنر ایجاد کنند.

گورمن شعر خود را با تشویق برای شروع سفرهای خود با امید انتقادی به پایان می برد:

"چرا که همیشه نور وجود دارد ، فقط اگر ما آنقدر شجاع باشیم که آن را ببینیم. اگر فقط آنقدر شجاع باشیم که بتوانیم آن را داشته باشیم. "

درباره نویسنده

هدر لافورد ، استاد گروه روانشناسی و کرسی تحقیق در کانادا در زمینه رشد جوانان ، دانشگاه اسقف؛ هدر L. رامی ، استادیار ، مطالعات کودک و جوانان ، دانشگاه بروک، و جسیکا ریدل ، استاد کامل و جریسلووسکی رئیس تعالی تدریس کارشناسی ، دانشگاه اسقف

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

کاست: منشأ نارضایتی های ما

توسط ایزابل ویلکرسون

نویسنده در این کتاب به بررسی تاریخچه سرکوب نژادی در آمریکا می پردازد و چگونگی تداوم شکل گیری ساختارهای اجتماعی و سیاسی امروزی را بررسی می کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

Unbound: My Story of Liberation and Birth of the Me Too Movement

توسط تارانا برک

تارانا برک، بنیانگذار جنبش من تو، داستان شخصی خود را به اشتراک می گذارد و در مورد تأثیر جنبش بر جامعه و مبارزه برای برابری جنسیتی بحث می کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

احساسات جزئی: یک حساب آمریکایی آسیایی

توسط کتی پارک هونگ

نویسنده تجربیات خود را به عنوان یک آمریکایی آسیایی بازتاب می دهد و پیچیدگی های هویت نژادی، سرکوب و مقاومت در آمریکای معاصر را بررسی می کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

هدف از قدرت: چگونه وقتی از هم می پاشیم با هم می آییم

توسط آلیشیا گارزا

یکی از بنیانگذاران جنبش Black Lives Matter تجربیات خود را به عنوان یک فعال منعکس می کند و در مورد اهمیت سازماندهی جامعه و ایجاد ائتلاف در مبارزه برای عدالت اجتماعی بحث می کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

چگونه یک ضد انحصارگر باشیم

توسط Ibram X. Kendi

نویسنده راهنمایی برای افراد و موسسات ارائه می‌دهد تا باورها و شیوه‌های نژادپرستانه را بشناسند و به چالش بکشند و فعالانه برای ایجاد جامعه‌ای عادلانه‌تر و عادلانه‌تر کار کنند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید