بررسی مجدد مبانی نظم اقتصادی ما بیش از هر زمان دیگری ضروری است. (Shutterstock)

اقتصاد به دلایل نادرست - داستان هایی در مورد - به سرفصل ها ادامه می دهد افزایش قیمت ها, کمبود عرضه و در حال ظهور بحران اقتصادی این روزها بارها صفحه اول را می سازند.

La بحران اقتصادی کنونی موضوع طولانی مدت نابرابری اجتماعی را عمیق تر می کند. افزایش شکاف بین غنی و فقیر - مشکلی که قبلاً توسط دولت تسریع شده بود رکود بزرگ سال 2008 و شوک اقتصادی ناشی از همه گیری COVID-19.

ثروتمندترین کشور جهان، ایالات متحده آمریکا، یکی از شدیدترین نمونه های این روند است. امروزه، مدیران عامل آمریکایی 940 درصد بیشتر از همتایان خود در سال 1978 درآمد دارند.. از سوی دیگر، یک کارگر معمولی تنها با 12 درصد پول بیشتر از کارگران سال 1978 به خانه می رود.

به عنوان یک گزارش موسسه سیاست اقتصادی نشان می دهد، افزایش حقوق مدیرعامل منعکس کننده تغییر در ارزش مهارت ها نیست - بلکه نشان دهنده تغییر قدرت است. طی دهه‌ها، سیاست آمریکا قدرت چانه‌زنی کارگران را تضعیف کرده است دلسرد کننده و مانع کردن تلاش های خودسازماندهی، مانند اتحادیه سازیسلامت یک اقلیت به قیمت اکثریت یعنی تمرکز قدرت در دست چند نفر، بیشتر مردان. جای تعجب نیست که ارقامی مانند دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن, مارک زوکربرگ و Elon مشک تأثیر نامتناسبی بر جوامع ما داشته باشد - گاهی اوقات با عواقب مخربی که نهادهای دموکراتیک ما را تهدید می کند.

اقتصاد با چهره انسانی

بررسی مجدد مبانی نظم اقتصادی ما بیش از هر زمان دیگری ضروری است. با این حال، جستجو برای مدل‌های اقتصادی جایگزین توسط الگوهای فکری مرسوم دشوار شده است.

بسیاری اعتقاد دارند ما با یک انتخاب جدی روبرو هستیم بین اقتصاد بازار سرمایه داری از یک سو و اقتصاد برنامه ریزی شده سوسیالیستی از سوی دیگر.

اگرچه ما در جهانی زندگی می‌کنیم که مدل‌های اقتصادی را با عبارات مطلق تعریف می‌کند، اما لازم نیست اینطور باشد. ما استدلال می‌کنیم که دیدگاه‌های روان‌شناختی و اجتماعی در مورد اقتصاد که توسط فیلسوفان قرن 19 توسعه یافتند. گرگ ویلهلم فریدریش هگل, جان استوارت میل و جورج زیمل می تواند به ما کمک کند اقتصاد را با چهره انسانی دوباره تصور کنیم.

این متفکران متقاعد شده بودند که یک نظم اقتصادی خوب باید عناصری از سرمایه داری کلاسیک (مانند بازار آزاد در کالاها و خدمات) با عناصر سوسیالیسم کلاسیک (مانند مالکیت جمعی از وسیله تولید). این چیزی است که ما به آن می گوییم پلورالیسم اقتصادی.

هگل و مشکل ثروت

هگل نمونه خوبی از یک متفکر پلورالیست اقتصادی است. در او 1820 فلسفه حق، او ارائه کرد بازتاب گسترده در اقتصاد مدرن. او بازار و اصول عملکرد آن، نابرابری اجتماعی و حتی شکل گیری تمایلات را از طریق تبلیغات و فرهنگ مصرف را مورد بحث قرار داد.

در میان بسیاری از موضوعات مورد بررسی قرار گرفت مشکل ثروت. هگل فقط نگران فقر ایجاد شده توسط اقتصاد بازار مدرن نبود، بلکه نگران تمرکز ثروت شدید در دستان معدودی بود.

صدها سال قبل از اینکه مولتی میلیاردرهای مدرن وارد صحنه شوند، نوشتن، هگل قبلاً این را استدلال کرده بود هر دوی اینها، یعنی فقر و ثروت، معرف بلای جامعه مدنی است.»

تحلیل هگل حتی پیش‌بینی‌تر است: او معتقد بود که ثروتمندی باعث ایجاد گرایش ضد شهودی در میان مرفه‌ها می‌شود تا احساس کنند جامعه قربانی و بی‌حقوق شده‌اند. در نتیجه، طبقه مرفه تمام مطالبات اجتماعی، مانند مالیات، را به عنوان تهاجم ناموجه به آزادی شخصی خود می دانستند.

هگل فکر می‌کرد که این احساس قربانی شدن می‌تواند منجر به پیوند غیرمنتظره‌ای بین آن‌هایی که در بالای هرم اقتصادی هستند و آن‌هایی که در پایین قرار دارند، شود - پیوندی که بر تفاوت‌ها در سبک زندگی و ضدیت متقابل غلبه کرد و اتحادی را تشکیل داد که از هر دو طرف به جامعه مدنی حمله می‌کند. پدیده از اتحاد MAGA ترامپ یک مثال مدرن جالب از این است.

تجسم مجدد اقتصاد

بر خلاف برخی سوسیالیست‌های بعدی، هگل فکر نمی‌کرد که مشکلات رفاهی با معرفی یک اقتصاد برنامه‌ریزی‌شده که برابری ثروت را به اجرا در می‌آورد، به بهترین شکل اصلاح می‌شود. در عوض، رویکرد او تکثرگرا بود.

او موردی را برای مبادله بازار آزاد همراه با شیوه‌های تولید تعاونی مطرح کرد که - از برخی جهات - شبیه به تعاونی های کارگری امروزی.

هگل معتقد بود اگر بیشتر تولیدات اقتصادی در جامعه به صورت مشارکتی سازماندهی می‌شد، افراد ثروتمندتر در تصمیم‌گیری‌های اقتصادی با دیگران تعبیه می‌شدند و هویت جمعی مبتنی بر عاملیت اقتصادی مشترک جایگزین «پیوند قربانی» مضر بین غنی و فقیر می‌شد. .

وقتی نظم اقتصادی کنونی خود را دوباره تصور می کنیم، می توانیم با تمرکز بر روی صفحه ای از کتاب راهنمای هگل برداریم. تعاونی های کارگری: سرمایه گذاری های اقتصادی که هستند متعلق به کارگران که اغلب - البته نه همیشه - به شیوه ای دموکراتیک با هم تصمیمات سازنده می گیرند.

در چه شرایطی چنین شیوه های تعاونی تولید موفق هستند؟ چگونه دولت می تواند این اشکال تولید را در اقتصاد بازار موجود تشویق کند؟ و آیا واقعا این تعاونی های کارگری راهی برای تحقق عدالت اقتصادی هستند؟ اینها سوالاتی هستند که با الهام از گذشته، ممکن است به ما در تصور آینده اقتصادی جدید، کثرتگرا، برابرتر و انسان محورتر کمک کنند.

درباره نویسنده

یوهانس اشتاینگر، دانشیار فلسفه، دانشگاه مكمستر; هلن مک کیباستادیار نظریه سیاسی، دانشگاه ناتینگهامو تیمو هایزنبرگ، استادیار فلسفه، Bryn Mawr کالج

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های توصیه شده:

سرمایه در قرن بیست و یکم
توسط توماس پیکتی (ترجمه آرتور گلدمامر)

In سرمایه در قرن بیست و یکم توماس Piketty تجزیه و تحلیل مجموعه ای منحصر به فرد از داده ها از بیست کشور، تا قرن هجدهم تا به حال، برای کشف الگوهای اقتصادی و اجتماعی کلیدی است. اما روند اقتصادی، اعمال خدا نیست. Thomas Piketty می گوید: اقدام سیاسی در گذشته نابرابری های خطرناکی را محدود کرده است و ممکن است این کار را دوباره انجام دهد. کار جاه طلبی فوق العاده، اصالت و سختی سرمایه در قرن بیست و یکم درک ما از تاریخ اقتصادی را بررسی می کند و امروز با درس های فراطبیعی مواجه است. یافته های او بحث را تغییر خواهد داد و دستور کار نسل بعدی تفکر در مورد ثروت و نابرابری را تنظیم می کند.

اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب در آمازون.

فورچون طبیعت: نحوه کسب و کار و جامعه با سرمایه گذاری در طبیعت رشد می کند
توسط مارک R. Tercek و جاناتان S. آدامز.

طبیعت ارزش چیست؟ پاسخ به این سؤال که به طور سنتی در شرایط محیطی مطرح شده است، انقلابی در نحوه فعالیت ما است. که در فورچون طبیعتمارک Tercek، مدیر عامل شرکت حفاظت از طبیعت و بانکداری سرمایه گذار پیشین، و جاناتان آدامز، نویسنده علمی استدلال می کنند که طبیعت نه تنها پایه ریزی بشر است، بلکه همچنین هوشمندانه ترین سرمایه گذاری تجاری است که هر کسب و کار یا دولت می تواند انجام دهد. جنگل ها، سیلاب ها و صخره های آبشار اغلب به عنوان مواد خام و یا به عنوان موانعی به نام پیشرفت پاک می شوند، در حقیقت برای رفاه آینده ما به عنوان فن آوری و یا قانون و یا نوآوری کسب و کار مهم است. فورچون طبیعت یک راهنمای ضروری برای رفاه اقتصادی و محیط زیست جهان را ارائه می دهد.

اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب در آمازون.

فراتر از خشم: چه اشکالی با اقتصاد ما و دموکراسی ما رفته است، و چگونه به حل آن -- توسط رابرت B. رایش

رابرت ب. ریچ در این کتاب به موقع استدلال می کند که هیچ چیز خوبی در واشنگتن رخ نمی دهد مگر اینکه شهروندان با انرژی و سازماندهی شوند تا اطمینان حاصل کنند که واشنگتن به نفع مردم عمل می کند. اولین قدم دیدن تصویر بزرگ است. Beyond Outrage نقاط مختلفی را به هم متصل می کند ، نشان می دهد که چرا افزایش سهم درآمد و ثروت که به بالاترین سطح می رود ، مشاغل و رشد را برای همه افراد سرگرم کرده است و دمکراسی ما را تضعیف می کند. باعث شده آمریکایی ها به طور فزاینده نسبت به زندگی عمومی بدبین شوند. و بسیاری از آمریکایی ها را در مقابل یکدیگر قرار داد. او همچنین توضیح می دهد که چرا پیشنهادات "حق رگرسیون" اشتباه مرده است و نقشه راه مشخصی از کارهایی که باید به جای آن انجام شود فراهم می کند. در اینجا طرحی برای هر کس که به آینده آمریکا اهمیت می دهد ، آمده است.

اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و یا سفارش این کتاب در آمازون است.

این تغییرات همه چیز: اشغال وال استریت و جنبش 99٪
توسط سارا ون ژلر و کارکنان YES! مجله

این همه چیز تغییر نشان می دهد که جنبش اشغال چگونه افراد و جهان را به خود جلب می کند، نوع جامعه ای که باور دارند امکان پذیر است و مشارکت در ایجاد جامعه ای که برای 99٪ کار می کند و نه فقط 1٪. تلاش های این جنبش غیر متمرکز و سریع در حال ظهور منجر به سردرگمی و سوء تفاهم شده است. در این جلد، سردبیران بله مجله از صدای اعتراضات داخل و خارج از کشور برای آوردن مسائل، فرصت ها و شخصیت های مرتبط با جنبش اشغال وال استریت جمع آوری می شود. این کتاب شامل مشارکتهای نائومی کلین، دیوید کورتن، ربکا سولنیت، رالف نادر و دیگران، و همچنین فعالین اشغالی است که از همان ابتدا بودند.

اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب در آمازون.