چگونه زوج های مختلف آسیایی فرهنگ و نژاد را مشاهده می کنند

چهار عنصر اصلی از پاسخ دهندگان فرهنگ قومی عبارت بودند از زبان، غذا، جشن های تعطیلات و ارزش ها. همانطور که کلیه هانگ چونگ تحقیق کرد که چگونه زوج ها سعی در حفظ سنت های قومی داشتند، جشن های غذایی و تعطیلات تنها عناصر فرهنگی است که در میان نسل ها به نحوی بنیادی گذرانده می شود. 

از میان آسیا-آمریکایی ها، ازدواج های بین نژادی از زمان 1980 کاهش یافته است، در حالی که ازدواج بین دختران آسیایی میان اعضای با میراث یک ملت آسیایی متفاوت بوده است.

"در رابطه با زوج های متاهل آسیایی-آمریکایی بین النهرین، آنها از طریق ازدواج میان نژادی با آمریکایی های سفید پوست،" جذب "یا تبدیل شدن به" آمریکایی ها "نیستند، اما نمی توان گفت که آنها آمریکایی نیستند و یا حتی به نوعی خودشان را جذب نمی کنند ، "کلی هان چونگ، استاد جامعه شناسی در دانشگاه کانزاس می گوید، که مصاحبه هایی از 2009 با 2014 با 15 ازدواج های متاهل و هشت مرد آسیایی آمریکایی در روابط بلندمدت انجام داد.

برخی از شرکت کنندگان، ازدواج بین النهرین به عنوان یک توافق بالقوه در زمینه جامعه ای که در آن نژاد اهمیت دارند و می توانند باعث از دست دادن امتیازات نژادی خاصی شوند، اشاره می کنند تا اینکه آنها به جای ازدواج میان نژادی با سفید پوستان وارد شوند.

"این به ما می گوید که علیرغم گفتگوهای جشنوارانه در مورد چند فرهنگی و تنوع سال های اخیر ما هنوز باید یادآوری کنیم که فشار برای" انطباق انگلو "و تمایل به" امتیاز سفید "هنوز هم می تواند در جامعه معاصر ایالات متحده قوی و زنده باشد. چونگ می گوید که نشان می دهد وجود سلسله مراتب نژادی در حال انجام است.


گرافیک اشتراک درونی


یک مسیر متفاوت است

او می گوید در دهه های اخير جامعه شناسان، آمريکا را تشويق به تسخير نژادي کرده اند، به اين معنا که مهاجران رنگی ممکن است در بسياری از جوامع به جامعه آمريکا تقسيم شوند، از جمله تصويب فرهنگ اصلی و تبديل شدن به ساختارهای اجتماعی آمريکا و در عين حال حفظ نژاد و برخی از تمایز فرهنگی .

"زوج های آمریکایی آسیایی-آمریکایی که از لحاظ متقاضی ازدواج می کنند و از لحاظ نژادی متمایز هستند و احتمالا در حفظ جنبه های فرهنگ های قومی آسیایی موفق تر هستند، ممکن است در جامعه ی آمریكا به نحوی متفاوت به نظر برسند كه اعتبار یك كلاسیك را مورد سوال قرار دهند چینگ های می گوید خطی جذب خطی، که بیشتر بر تجارب مهاجران قومی قدیمی اروپایی مبتنی است.

افرادی که او مصاحبه کرده بودند، حداقل دومین نسل آمریکایی بودند و اکثر آنها در مناطق کلان شهر لس آنجلس، شیکاگو و واشنگتن دی سی زندگی می کردند که همه آنها جمعیت زیادی آسیایی-آمریکایی دارند. ریشه های ملی زوج ها شامل میراث چینی، ژاپنی، کره ای، تایوانی، ویتنامی، فیلیپینی و کامبوج بود.

او می گوید مهم است که مطالعات آسیایی-آمریکایی ها را مطالعه کند چرا که به عنوان یک گروه اقلیت نژادی "در میان" - نه سیاه و سفید و نه سفید - آنها هر دو مورد فریب خورده و به طور کلی درمان می شوند، بدون توجه به نسل آنها، نژادهای نژادی و غیر سفید. علاوه بر این، به این معنا که اصطلاح "آسیایی" یا "آسیایی-آمریکایی" نیز یک اصطلاح اجتماعی ساخته شده توسط جامعه وسیع در مورد گروه های مختلف فرهنگی و قومی مختلف از منطقه آسیا و اقیانوس آرام است، "در واقع برای کسانی که آن را شناسایی می کنند و به این معنی که این اصطلاح در حال تکامل و مذاکره با آنها است.

چونگ می گوید تجارب زوج های بین نژادی منعکس کننده فرایند بسیار پیچیده ای از جذب است که بر فرض های و حتی کلیشه های در سطوح مختلف، از جمله آنچه که "آسیایی" به معنای عمومی و برای شرکت کنندگان خود است، به چالش می کشد.

فرهنگ پیش فرض

چهار عنصر اصلی از پاسخ دهندگان فرهنگ قومی عبارت بودند از زبان، غذا، جشن های تعطیلات و ارزش ها. همانطور که چونگ تحقیق کرد که چگونه زوج ها سعی در حفظ سنت های قومی داشتند، جشن های غذا و تعطیلات تنها عناصر فرهنگی بود که در میان نسل ها به نحوی بنیادی گذشت.

اکثر زوجها عمر خود را صرف خوردن غذاهای قومی آسیایی کرده اند، بنابراین آنها هیچ دلیلی برای متوقف کردن خوردن آنها نداشتند. با این وجود آنها غذاهای اصلی آمریکایی مانند اسپاگتی و همبرگر را به طور منظم پخته می کنند. یک زن و شوهر اجتماعات خود را با سایر زوج های آسیایی-آمریکایی توصیف کرد و آن را "آمریکایی سازی" کرد که در آن تنها غذا "قومی است".

بسیاری از زوجها نیز گزارش دادند که آنها در خانوادههایی زندگی میکنند که در آن انگلیسی بیشتر صحبت میکرد، هرچند تقریبا همه آنها تمایل جدی برای کودکان را برای یادگیری زبانهای هر دو زن بیان داشتند؛ با این حال، بسیاری از اعتراف کردند که دشوار نبودن آنها، زیرا آنها خودشان زبان را خوب نمی دانستند.

به طور خلاصه، این زوج ها متوجه می شوند که گاهی اوقات فرهنگ پیش فرض برای خانواده ها و کودکان به جای قومی، با عناصر "آسیایی"، "آمریکایی" است. "به لحاظ فرهنگی، بچه های آنها به همان اندازه که در فرهنگ های قومی غرق در فرهنگ اصلی هستند، و حتی احساس می کنند که خانواده هایشان آمریکایی ها به عنوان دیگران هستند."

سهولت فرهنگی

به گفته وی، اکثر پاسخ دهندگان گفتند که انتخاب نمی کنند با قومیت های قومی آسیایی ازدواج کنند چرا که آنها به دنبال حفظ مرزها و فرهنگ های نژادی آسیایی، مقاومت در برابر سرکوب و یا نشان دادن غرور نژادی هستند. در عوض، آنها به دلایلی مانند سهولت فرهنگی متقابل و درک "آنچه که به عنوان یک اقلیت" به عنوان یک منبع جذاب مطرح می شود، ذکر شده است. چونگ می گوید که ازدواج های بین المللی می تواند به عنوان یک راه جایگزین، قومی و نژادی مبتنی بر وجود بودن و تبدیل شدن به آمریکایی در برابر کلیشه های نژادی دیده شود.

"به طرق مختلف، آمریکایی های آسیایی به دلیل آسیب هایی که دارند، به دلیل این که جامعه آمریکا همچنان آسیایی ها را به عنوان نژادی و فرهنگی" خارجی "و" مجزا "، احتمالا کاملا آمریکایی نیست، می گوید "اما علی رغم فرض ما بر تفاوت های فرهنگی افرادی که ممکن است به عنوان" آسیایی "یا" آسیایی-آمریکایی "فکر کنیم، بسیاری از آمریکایی های آسیایی احساس می کنند همانند آمریکایی ها به عنوان یکی دیگران هستند و می خواهند به عنوان یک چنین در نظر گرفته شوند، حفظ هویت و فرهنگ قومی. "

او می گوید که این مطالعه تمرکز بر شیوه هایی است که مهاجران به جای تخصیص مدارک نژادی از قبیل میزان ازدواج های نژادی که شامل آمریکایی های سفید پوست هستند، به جامعه آمریكا جذب می شوند.

چانگ می گوید: "در حالت ایده آل می توان جامعه ای را در نظر گرفت که در آن شناسایی قومی، برای اقلیت های نژادی به عنوان اختیاری برای اقلیت های نژادی به عنوان اقلیت اختیاری می تواند باشد." "هدف این است که تلاش برای حرکت به سمت یک جامعه مجرد تر، دیگر بر اساس سلسله مراتب نژادی - هر چند که لزوما دور از تفاوت های نژادی دور از انتظار نیست، تا زمانی که نابرابری های نژادی دیگر عملی نیست".

منبع: دانشگاه کانزاس

کتاب مرتبط

at

شکستن

با تشکر از بازدید شما InnerSelf.com، که در آن وجود دارد 20,000 + مقاله‌های تغییردهنده زندگی که «نگرش‌های جدید و امکانات جدید» را تبلیغ می‌کنند. همه مقالات به ترجمه شده است بیش از 30 زبان. اشتراک به مجله InnerSelf که به صورت هفتگی منتشر می شود و الهام روزانه ماری تی راسل. مجله InnerSelf از سال 1985 منتشر شده است.