چه چیزی تغییر می کند زمانی که پاپ فرانسیس همه ی خادمان ها را تأمین می کند؟

کلیسای کاتولیک رومی خواهد شد اجازه دهید کشیشان در سراسر جهان برای بخشش برای سقط جنین. این اعلامیه از طرف پاپ فرانسیس در پایان سال جاری به دست آمد جشن سالگرد میلادی - یک سال مقدس اختصاص داده شده به بخشش.

هنگامی که سال مقدس در نوامبر 20، پاپ فرانسیس به پایان رسید دائمی ساخته شد مجوزی که او به طور موقت به کشیشان داد تا گناه "تهیه سقط جنین" را از طریق مصلوب شدن مصلحت، که بیشتر به عنوان "اعتراف" شناخته می شود، ببخشند.

سوالات متعدد مطرح شد پس از تصمیم پاپ: آیا کاهنان نمی توانند سقط جنین را ببخشند؟ یا، پاپ است تسکین موضع کلیسا بر روی سقط جنین؟

به عنوان یک آکادمی کاتولیک که تنوع کاتولیک های جهانی را مورد مطالعه قرار می دهد، به اعتقاد من اقدامات پاپ معروف است: پاپ در حال تصویب یک عمل است که در بسیاری از جهان کاتولیک در حال انجام است. او همچنین امکانات برای کشیش های کاتولیک را گسترش می دهد تا در برابر شان ها مراقبت کنند.

سقط جنین در قانون کلیسای کاتولیک

نخستین چیزی که باید بدان توجه شود این است که سقط جنین نه تنها در درک کلیات گناه کاتولیک، بلکه در قوانین پیچیده قانونی کلیسا، جایگاه پیچیده ای دارد.


گرافیک اشتراک درونی


مهم است که بدانیم که در زمینه سقط جنین، گناه است "تهیه سقط جنین" - نه فقط سقط جنین. این شامل، به طور بالقوه، نه تنها کسی است که سقط جنین را انجام می دهد، بلکه زنانی است که سقط جنین را به دست می آورند (اگر این کار را به عنوان یک اقدام آگاهانه انجام دهد، آزادانه می داند که این اشتباه یا گناه است) و دیگران که به فرآیند کمک می کنند.

در طول تاریخ کاتولیک، وقتی "انزال" جنین اتفاق می افتد، بحث های دوره ای صورت می گیرد. به عنوان مثال، و مهمتر از همه، سنت توماس آکوئیناس، یکی از پیشگامان شکل گیری آموزه های کاتولیک در دوره پس از قرون وسطی استدلال می کند که انزال برای پسران در روزهای 40 پس از تخمک و در روزهای 80 برای دختران رخ می دهد.

با این وجود، سقط جنین به طور مرتب محکوم شده است، از شوراهای اولیه مسیحی در AD 305 تا امروز. در 1588 Pope Sixtus V ضرب و شتم مجازات انسانی به سقط جنین در "Papal Bull"، یک نامه رسمی از پاپ. پاپ سنت جان پل دوم، پاپ بندیکت شانزدهم و پاپ فرانسیس نیز همه بر سقط جنین تاکید دارند.

وقتی پاپ قدرت کاهنان را تمدید کرد تا گناه سقط جنین را ببخشد، او در قانون کلیسای کاتولیک رومی تقسیم شد. قانون کانن، قانون رسمی یا "قواعد" کلیسای کاتولیک، تمایز می بخشد بین "گناه" و "جرم".

"گناه" یک عمل متعهد "کامل و رضایت" است که با خواسته خداوند مقابله می کند: گناهان، به ویژه گناهان مرگبار که به نجات فردی مانند قتل، سرقت و زنا می اندیشند، به طور معمول "آزاد" و یا بخشش می شود زمانی که یک فرد گناهان خود را به یک کشیش اعتراف می کند. این در کلیسای کاتولیک "مقدس آشتی" است.

"جرم" یک تجاوز است از قانون که با آن تحمیل خاص کانونی یا قانونی است. به عنوان مثال، علاوه بر تهیه سقط جنین، حمله به پاپ، تنظیم زنان برای وطن و نقض محرمانه بودن اعترافات "جنایت" با توجه به قانون کلیسای کاتولیک.

سقط جنین - هر دو گناه و جرم و جنایت

بنابراین، از دیدگاه قانونی کاتولیک، همه گناهان جنایت نیستند، اما همه جرائم گناهان است.

خرید سقط جنین، به عنوان ادوین پترس، وکیل کانن روشن می شود، به عنوان درمان می شود هر دو گناه و جرم تحت کدهای قانونی کاتولیک. به عنوان یک گناه، خرید سقط جنین باید به کشیش اعتراف شود.

اما به عنوان یک جرم، سقط جنین با آن مجازات "excommunication latae sententiae" است: یعنی اخراج خودکار از کلیسای کاتولیک. فقط گناهانی که جنایات نیز مرتکب می شوند تکفیر، گرچه می توان از طریق یک فرآیند رسمی به دلایل دیگری از بین رفت - چیزی که امروزه به ندرت انجام می شود.

واقعیت این است که تهیه سقط جنین گناه است و جرم آن کسانی است که مایل به اعتراف به یک پیوند عجیب و غریب هستند: آنها را نمی توان بدون گناه اعتراف کرد. با این حال، از آنجایی که آنها به طور خودکار اخراج شده اند، از دسترسی به گناهان اعتراف می کنند.

به طور معمول، فقط در اختیار اسقف است که مجازات انسانی را حذف کند. بنابراین فردی که مایل است از گناه تهیه سقط جنین محروم شود، ابتدا باید قبل از اعتراف به یک کشیش مجازات انسانی را که توسط اسقف برگردانده شود، مجازات شود.

در 2009، به عنوان مثال، یک خانواده دختر 9 ساله در برزیل که پس از تجاوز توسط پدربزرگش سقط جنین کرده بود عصبی شد توسط اسقف محلی، همانطور که پزشکان انجام دادند. در حالیکه تصمیم اسقف به ایجاد یک واکنش عظیم میان کاتولیک ها در مقام ریاست جمهوری بود، به طور رسمی با نامه - اگر نه روح - از قانون کلیسا بود.

چه چیزی تغییر خواهد کرد؟

چه پاپ فرانسیس در حال انجام است اجازه می دهد که کشیش به طور همزمان مجازات ازدواج مجدد و آزاد کردن کسی که اعتراف به تهیه سقط جنین است. به عبارت دیگر، مداخله اسقف محلی، دیگر لازم نیست.

در بسیاری از نقاط جهان کاتولیک، تصمیم پاپ در واقع چیزی را تغییر نمی دهد. به عنوان مثال، در اکثر روستاهای آمریكا کشیشان قبلا مجوز دارند دقیقا همان کاری را که پاپ فرانسیس اجازه می دهد انجام دهید: مجازات انسانی را بالا ببرید و گناه سقط جنین را آزاد کنید.

بنابراین، شاید مهم ترین سوالات عبارتند از: "چرا پاپ فرانسیس این کار را انجام می دهد و این تفاوت را چه می کند؟"

در یک سطح، پاپ فرانسیس گسترش یک عمل است که در حال حاضر در بسیاری از مکان ها رایج شده و آن را در سراسر کلیسای کاتولیک جهانی: همه کلیساهای کاتولیک و یا اسقف ها اجازه می دهد که کشیشان خود را به کنار گذاشتن انصاف در کنار گناه سقط جنین خریداری شده است. همانطور که پرونده 2009 برزیل روشن است، این اقتدار در بسیاری از اقوام وجود ندارد.

اما در سطح دیگری، اقدام پاپ فرانسیس باعث تشویق کشیشان به حساسیت بیشتر در زمینه زندگی برادران خود می شود، همانطور که در مورد دختر 9 ساله است، و کمتر به تکیه بر فرمول ها و تعاریف قانونی در هنگام برخورد با واقعیات پیچیده زندگی انسانی.

به عنوان مثال، در ایالات متحده آمریکا، زنان کاتولیک تمایل دارند سقط جنین را در یک سنت دریافت کنند نرخ بیشتر از زنان پروتستان. در 2014، 24 درصد از بیماران سقط آمیز آمریکا شناسایی به عنوان کاتولیک.

با توجه به ممنوعیت شدید در برابر سقط جنین در کلیسای کاتولیک، واضح است که شمار قابل توجهی از زنان کاتولیک در ایالات متحده بر این باورند که سقط جنین یک تصمیم شخصی است که نشان دهنده ارزیابی خود از چیزی است که نه تنها در بهترین منافع خود بلکه در بهترین منافع خانواده های آنها.

راه برای کلیسا مهربان تر است

در حالی که تصمیم پاپ فرانسیس در رابطه با سقط جنین به خودی خود تعجب آور نیست، این بخشی از یک رویکرد کلی به آموزش و تمرین کاتولیک است که به دنبال آن است که آن را بشری تر، مهربان تر و راحت تر به انحطاط زندگی روزمره انسان تبدیل کند .

و همانطور که این رویکرد طرفداران بسیاری دارد که ارزش انعطاف پذیری و حساسیت دارند، همچنین دارای اختلال است که ارزش وضوح و ماندگاری حقیقت بی انتها را می دهد که هیچ تغییری در کاربرد و اجرای آنها نمی دهد.

گفتگو

درباره نویسنده

ماته شوالز، دانشیار دین، دانشکده صلیب مقدس

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

at InnerSelf Market و آمازون