همه حیوانات یک فرهنگ و یک زبان مرتبط با آن فرهنگ دارند. این که آیا زبان شامل کلمات یا برخی از آوازهای دیگر است، تمام این فرهنگ ها زبان بدن را شامل می شوند. به عنوان مثال، اسب ها در واژگان محدود به مجموعه ای از snickerings نرم، پیچ و خم وحشت زده، و سوزن های پریشی است. زبان بدن آنها سبب تقویت سبک ارتباطات می شود، گرچه محدودیت آن است زیرا آنها نیاز به هر چهار پایه دارند. آنها با استفاده از حرکات چشم، اعمال ناگهانی، صاف کردن، گوش دادن و تهدید به عمل جسمی برای برقراری پیام خود، سازگار می شوند. بنابراین تمام اسبها توانایی «صحبت کردن» به یکدیگر را با "زبان" معمولی دارند که در بین گونه های آنها همه جا وجود دارد.

جالب توجه است، حتي اگر اسبها "واژگان" مشابهي داشته باشند، آنها با استفاده از انفجارهاي متفاوت استفاده مي کنند. اگر شما یک اسب را از یک گله بردارید و او را به یک گله جدید رها کنید، چیزی عجیب و غریب رخ می دهد: اسب جدید ممکن است سعی کند ارتباط برقرار کند با زبان بدن تر و یا سخت تر و سبک ارتباطی که به آن عادت کرده است. او تلاش می کند تا با جمعیت جدید به گونه ای کار کند که در گروه قبلی کار می کند، که اغلب منجر به نتیجه ناگوار می شود. باند جدید واکنش نشان می دهد، گاهی اوقات به دلیل اسب جدید است، اما بار دیگر، زیرا آلفا نوع خاصی از رفتار را دوست ندارد.

به عنوان مثال، جورج جدید تلاش می کند تا به جندی قدیمی در کنار گله، با ارائه برخی از خراش دوستانه، اما جورج قدیمی می بیند که به عنوان یک حرکت تهدید به دلیل پویایی گله. در واقع، این گاو اسب در متن بدن خود، تناقضی ایجاد کرده است که مخصوص فرهنگ آن است.

ارتباط بین گونه های انسانی

حالا بگذارید یک قدم بیشتر برداریم اکثر ما در گونه ها قادر به انجام اقدامات مشابه با دیگران در گونه های ما هستند. ما کنترل گوشهایمان را نداریم تا آنها را پین کنیم و یک پیام خشونت آمیز ارسال کنیم، و ما به کوه ها دسترسی نداریم تا سریعا برطرف شود. ما با این حال، حرکت ناگهانی داشته ایم، می توانیم چشمانمان را بچرخانیم و عضلاتمان را تسریع کنیم، و ما می توانیم به صدای ما تزویر بزنیم. ما همچنین یک پیغام بزرگ از حرکات و سیگنال های اقتباس شده برای استفاده از آن است که بسیاری از مردم می توانند بدون آموزش را درک کنند.

تصور کنید یک دسته از کودکان نوپا را به وسیله ی خود بگذارید تا یک زبان را توسعه دهید. چه اتفاقی خواهد افتاد؟ یک فرد به احتمال زیاد در طول زمان سلطه خود را ایجاد می کند، زیرا ما حیوانات گله ای هستیم، اما در ابتدا، هر یک از آنها نام تجاری خود را به نام گیببری می گویند و سعی می کنند دیگران را درک کنند. همه کودکان نوپا ناراحت می شوند و بدون هیچ قاعده ای، برخی از آن ها متواضع می شوند یا در حال ضربه زدن هستند، در حالی که بعضی از آنها می توانند برای برقراری ارتباط بیشتر معنای اجتماعی را امتحان کنند.

تیزترین گروه کمی متوجه شد که برخی از حرکات دست و حرکت بدن او نتایجی را که او می خواست را به دست آورد و آن را بارها و بارها انجام می داد. همانطور که نتایج خود را افزایش داده است، دیگران این سیگنال را هماهنگ می کنند و شروع به استفاده از ابزار ارتباطی برتر می کنند.

کودک نو پا به طور موثر یک ژست برای برقراری ارتباط ایجاد کرد و این ارتباط در نهایت توسط تمام گروه او درک شد. هنگامی که یک کودک نو پا بعدا بخشی از گروه شد، نیازمند نیاز به درک معنای این زبان بدن خاص است. این مهم نیست که کودک نوپای جدید می خواست معنی آن را داشته باشد، زیرا معنای آن از سوی فرهنگ نوپای قدیم تنظیم شده است.

با فرض اینکه هیچ انحرافی فیزیکی وجود نداشته باشد، همه انسانها قادر به ایجاد حرکت مشابه هستند. بدون زبان مشترک، ما می توانیم معنی را برای هر جنبشی ساخته شده اختصاص دهیم. هنگامی که معنا به یک جنبش اختصاص داده شده، توانایی فرد برای ایجاد معنا و یا استفاده از بدن در آن روش به معنی هر چیز دیگری غیر از زمینه توافق جهانی است. به همین دلیل، فرهنگ، زبان بدن انسان را محدود می کند. این نمی تواند به چیزی که ما با آن متولد شده است اضافه کنیم. همه این کارها میتوانند معنی محدودی داشته باشند و معنای همه جا را به یک عمل اختصاص دهند.

به عنوان مثال، "صحبت دستي" بومیان آمريکا را در نظر بگيريد، که به صورت رسمی به عنوان زبان اشاره دايی (PISL) يا Plains Sign Talk صحبت می شود، همانطور که در کانادا نامیده می شود. با استفاده از دست و چهار عامل اساسی - موقعیت دست، جنبش، شکل و جهت گیری - مردم از زبان های زبانی 37 که به زبان های خانواده 12 در منطقه 1 میلیون مایل مربع از قاره آمریکای شمالی می توانند به طور موثر ارتباط برقرار کنند. این بدان معناست که افرادی که از اسپانیا با مارک تجاری خود از سیگنال وارد شده بودند، زبان ماندنی و کمتر رسمی داشتند نسبت به بومیان آمریکایی که با آنها مواجه بودند. فقط از طریق محاکمه و خطا، و قطعا پیام های غلط بسیاری، این گروه ها ارتباط برقرار می کنند.

از زیر فرهنگ تا فرهنگ فوق العاده

برای مدت طولانی، بسیاری از متخصصان زبان این را تایید کردند باشه و کوکا کولا بیشترین شناخته شده ترین کلمات در جهان بود. با گسترش دسترسی به وب، ما واژگان بسیار بزرگتر و متنوعی از اصطلاحات، نام محصولات و حتی توهینها را به اشتراک میگذاریم. واژه هایی مانند وزوز و الگوهای رفتاری به شدت در سراسر جهان استفاده می شود. و بسیاری از مارک های بیشتر از کوکا کولا، و همچنین نام های مناسب مانند استیو جابز و پاپ فرانسیس، به صفوف کلمات به رسمیت شناخته شده در سراسر جهان، بدون در نظر گرفتن زبان است. Maryann با یک متخصص در بنگلادش در پروژه های وب کار می کند و اگر او می گوید "404"، او مجبور نیست توضیح دهد که کد آن یک خطای آنلاین است.

در نسل های گذشته، صدای شخص محدود به نفوذی بود که از طریق برخی کانال ها ایجاد شده بود، اغلب رسمی، اما گاهی اوقات غیر رسمی. این نوع نفوذ اغلب دروازهبانانی داشتند که می توانستند توانایی بزرگ را در اختیار بگیرند و مانع از دستیابی به یک پلت فرم برای گسترش ایده ها شوند. یک ایده خاص باید از "تأسیس" یا محافظان سازمان سازمانی که سعی در تغییر آن دارد جلوگیری کند.

مای اسپیس یکی از تلاش های رسانه های اجتماعی بود که آن را تغییر داد، اما فیس بوک آن را تبدیل به چشم انداز ارتباطاتی کرد. در 2004 تنها در سال 12 تاسیس شده است، فیس بوک از خدمات اجتماعی شبکه اجتماعی هاروارد به شرکتی با میلیاردها کاربر فعال ماهانه 1.23 در سراسر جهان و ارزش بازار $ 350 میلیارد دلار است.

در سمت مثبت، فیس بوک ایجاد یک پلت فرم برای جوامع برای برقراری ارتباط و نرمال کردن سبک های ارتباطی است. بیشتر مواجهه ما با یکدیگر، بیشتر نورون های آینه آتش، کمک به ایجاد تجربیات و ایده های مشترک؛ مورفوریته ها به عنوان یک جامعه به جای بسیاری از مردم فکر می کنند و واکنش نشان می دهند. شما می توانید جیب های این اتفاق را در سراسر جهان در نتیجه فیس بوک پیدا کنید. هرجا که ارتباطات آزاد تحمل می شود، ایده ها می توانند با سرعت برق حرکت کنند و تاثیرات فرهنگی را نیز به همان اندازه به سرعت تغییر دهند. ما هنوز روزنامه داریم، اما نه سانسور و کنترل ایده ها.

افراد دارای یک خروجی برای صدای خود

ظهور فیس بوک به شخص اجازه می دهد تا صدایی داشته باشد. این صدای ما بر تمایل ما به ارتباط و تقلید نیز تاثیر می گذارد. با اعتماد به نفس و بر خلاف آبراهام لینکلن جشن گرفته شده در یک کمان در میدان شهر و به مخاطب منتقل می شود، جهان فیس بوک به مردم اجازه می دهد تا در ابتدا جمع افراد ذهنی شان را جمع آوری کنند و پیام هایی را ارائه دهند که مطمئنا به آنها واکنش نشان دهند.

این تکان دهنده ایده ها و تغییرات ذهنی را به سرعت در حال حرکت از طریق یک جمعیت بدون کنترل حرکت می کند. این همانند یک ویروس است که به یک میزبان غیر مقاوم تبدیل می شود و برای تکثیر به سمت چپ ادامه می دهد تا زمانی که غلبه کند و سپس در جمعیت بیشتری ظاهر می شود. این ویروس دارای مزیت دیگری نیست: این می تواند هر چیزی را که مخالف یا مخالف آن با کلیک یک دکمه "غیر دوستانه" را از بین ببرد. این به هیچ وجه محدود به فیس بوک نیست. نگاهی به رشد گسترده ISIS (دولت اسلامی عراق و سوریه)؛ این یک نسخه جنایی از همان پدیده ویروسی است.

در موارد ISIS و خلوص ایدئولوژیک آن، تکامل فرهنگ در خلاء وجود دارد. اما آن فرهنگ واقعی زندگی واقعی را به نحوی که بقیه ما آن را می دانند، نشان نمی دهند: زندگی واقعی هنوز با ایده ها و ایدئولوژی هایی مخالف است که درگیری دارند. این درگیری باعث ایجاد خصومت می شود یا این که ایده ظهور پیدا کند یا همانطور که طرف دیگر ابتدا متوجه چه چیزی می شود. اگر اینترنت را از بحث خارج کنید، می توانید یک تقابل با جنگ قبل از جنگ جهانی آمریکا را بیاموزید: دو ایدئولوژی بسیار متفاوت که به طور جداگانه زندگی می کنند و متمایز از آگاهی از دیگر تعاملات واقعی اند. تفاوت اصلی این است که در حال حاضر هر فرد دارای صدا، صدای بلندتر، فوریتر و کمتر محترم است زیرا دیدگاه مخالف تعامل دارد.

در یک گروه تقریبا غریزی، سبکهای ارتباطی در حال تکامل هستند، زبان در حال تغییر است، و همچنین ایده هایی از رفتار و سبک ارتباطی قابل قبول است. این تأثیر فرهنگ، تقطیر و جداسازی بیشتر است. به عنوان مثال، زبان مربوط به جنس به آرامی تکامل یافته است.

برای نسل ها، "او" جایگاه پایه در نوشتن بود؛ عبارتی که معلمان انگلیسی برای توصیف حکومت آن را «ترجیح مردانه» نامیدند. این تکامل یافت و استفاده از «او» شایع تر شد. با ظهور مسائل جنسیتی، زیر کشت ها به معرفی عبارات جدید برای شناسایی افراد کمک می کنند. آیا جنبش برگزار خواهد شد؟ تنها زمان پاسخ به این سوال است. جوامع زندگی می کنند و با تحمل خود و مقاومت خود تنفس می کنند. آنها همه سیستم ایمنی دارند تا از تهدیدات درک شده محافظت کنند - و این باعث تغییر می شود سخت.

ترکیب و ادغام فرهنگ ها

هم اکنون تغییرات فیزیکی عمیق در دنیای ما رخ داده است. کمیسیون عالی پناهندگان سازمان ملل بر این باور است که تقریبا یک درصد جمعیت جهان در وضعیت پناهندگی قرار دارند. این درصد بالاتر از آن است که حتی در طول جنگ جهانی دوم بوده است.

این به این معنا است که ایده ها و تفاوت های ظریف فرهنگی در سراسر جهان به مکان های جدید حرکت می کنند و چیزهایی مانند رژیم غذایی، ایدئولوژی، سبک های ارتباطی، لباس، و حتی تحمل در بسیاری از نقاط جهان، خورشید است. این بدان معنی است که ایدئولوژی ها در مکان های درگیری در حالت خالص قرار دارند و جامعه ی یکپارچه را ایجاد می کنند در حالی که همزمان همگنی جوامع دریافت کننده پناهندگان را رقیق می کند. اگر انتخابی انجام شود، بسیاری از این پناهندگان با بهترین مزایای و مکان هایی که به آنها امکان ایجاد یک عادی جدید را می دهند، می روند.

چگونه جامعه از پناهندگان پذیرش و پذیرش می کند، نقش بسیار مهمی در نحوه انجام این کار دارد. اما زمانی که جوامع سنتی پایدار در افرادی با ایدئولوژی و فرهنگ متفاوت قرار می گیرند، دینامیک سختی وجود خواهد داشت. پیدا کردن راهی برای جذب شهروندان جدید به فرهنگ "جریان اصلی" در بهترین حالت در دنیای غربی ما دشوار خواهد بود، اما این تکه تکه شدن هزینه آزادی بیان است. اگر ما این جریان را به جوامع تبدیل کنیم و آنها بخشی از "هنجار" شوند، چه چیز جدیدی برای ارتباطات ما به ارمغان خواهند آورد؟ سبک ما؟ زبان بدن ما؟ تکامل اجتماعی اجتناب ناپذیر است.

فرهنگ هر جنبه ای از درک زبان بدن را تحت تاثیر قرار می دهد. این بر روی حرکت مردم تاثیر می گذارد، حتی در صورت تمایز بین بسیاری از جنبش های به اصطلاح جهانی، غیر مجاز، مانند برداشتن ابرو زمانی که شخص دیگری را تشخیص می دهید، ایجاد می شود. همچنین بر پیام شما در ارتباط با زبان بدن فرد تاثیر می گذارد. فيلترهای شما ريشه در تعصبات مختلف و نوعي که شما در آن به کار برده ايد، در نتيجه فرهنگ شما شکل گرفت.

© 2017 توسط گرگوری هارتلی و ماریان کارینچ.
تجدید چاپ با اجازه از ناشر، مطبوعات شغلی.
1-800-CAREER-1 یا (201) 848-0310.  www.careerpress.com.

منبع مقاله

بحث هنر بدن: نحوه حركات، منشورها و سایر پیام های غیروشنكرد را رمزگشایی می كنیم
توسط گرگوری هارتلی و ماریان کارینچ.

برای اطلاعات بیشتر اینجا را کلیک کنید و / یا سفارش این کتاب است.

درباره نویسنده

گرگوری هارتلی یکی از اعضای ارشد اجرایی است که تخصص خود را به عنوان بازجو به دست آورده او را با ارتش ایالات متحده افتخار دارد. کسب و کارها، محققان خصوصی، وکلا، متخصصان منابع انسانی و رسانه ها به دانش خود درباره رفتار انسان و زبان بدن متکی هستند. او نویسنده هفت کتاب با Maryann Karinch است.

ماریان کارینچ نویسنده کتابهای 25 است، از جمله نحوه قرار دادن دروغگو و کتاب راهنمای زبان بدن با گرگوری هارتلی. در میان مخاطبانش برای آموزش رفتار انسانها، مدیران شرکت ها، کارکنان کد و قانون اجرای قانون و دانشجویان روانشناسی هستند. او بنیانگذار آژانس رودی، یک آژانس ادبی در استس پارک، کلرادو است.