این هفته جهان را دیدم - از طریق این ابزار جدید بصری شایعات بی نظیری که به عنوان "روند در رسانه های اجتماعی" شناخته می شود - صورت و موهای جدید لیل کیم. برای هر کسی که Lil Kim را نمی داند، او مدل Instagram نوجوان نیست - کیمبرلی جونز متولد شده در 1974، او یکی از موفق ترین رپر های زن است که جهان تا به حال دیده است. و، فرض بر آن مهم است، او یک زن سیاه پوست بود.

اما پس از سالها جراحی پلاستیک و پوستی سفید کننده پیشرفته، و کسی که تنها می داند که چه کاری برای موهایش انجام می دهد، دیگر سیاه نیست. کیم، که به نظر می رسد مثل واقعا شیرین، اگر زن آسیب پذیر باشد، توضیح داده شده پشت در 2000 که او همیشه توسط مردان گفته شد - "حتی کسانی که من دوست داشتنی" - که او به اندازه کافی نیست. خب، خوب اما من شک دارم یک شخص سیاه و سفید در این زمین وجود دارد - مرد یا زن - که به چهره سفید و سفید لیل کیم نگاه نکرد و احساس عمیق و ناامید کننده ای داشت. از آنجا که لیل کیم فقط به تمام جهان اعلام کرد که تا آنجا که او مربوط به، سیاه فقط زیبا نیست.

اکنون ما می توانیم "نژاد پرست"،"تبعیض جنسی"،" جامعه نابارور "برای این. ما می توانیم اینستاگرام را سرزنش کنیم. ما می توانیم تصاویر تبلیغاتی فتوشاپ غیر واقعی را که صفحه نمایش ما را به هم می زنند و به طور گسترده ای از psyches اشباع نماییم، سرزنش می کنیم. ما می توانیم در مورد "تقاطع" و "پدرسالاری" صحبت کنیم. ما می توانیم صنعت موسیقی را سرزنش کنیم. ما می توانیم سرزنش کنیم باربی، ماتل و مالیبو استیسی. اگر ما واقعا در حال مبارزه بودیم می توانستیم بهترین کاری را انجام دهیم که سرزنش کنیم کیم کارداشیان.

اما فقط برای یک لحظه، اجازه دهید کسی را به خاطر این واقعیت که Lil Kim چنین تصویری سازنده را به خطر انداخته است، سرزنش نکنیم - و بیایید معادل کیم با راشل دولزال، رهبر NAACP سفید که گفته می شود سیاه و سفید است، در سال گذشته ادعا هویت "نژادپرستانه" بحث برانگیز است. دالزال ممکن است موهای او را بگیرد اما او هرگز ویژگی های او و تن پوست او را عوض نمی کند و نه با خود غم انگیز غم انگیز. نگرش دالزال به جای یک حق بود.

در حال حاضر، بگذارید همه اینها را بدون تلاش برای سرزنش هر کسی قبول کنیم.

میخواهم سفید باشم

متأسفانه خیلی خوب درک می کنم که چطور لیل کیم (یا لیل ویم، به عنوان کسی که به طور نامحدود به آن نامزد می کند - اشاره به یک نام تجاری پودر شستشوی "سفید") به پایان رسیده است.  کیم و من یکسان هستند زمانی که من یک دختر کوچک بودم، من نیز می خواستم سفید باشد. و این نه به این دلیل بود که فکر میکردم مردم سفید "خنک" هستند. این به این دلیل بود که من اعتقاد داشتم که به طور پیش فرض سفیدپوست من را زشت نگذاشت. مادرم (سفید) خیلی ناراحت شدم با ژنهای سیاه من که به من گفته بود من از آمریکای جنوبی هستم، به جای جامائیکایی (و سرخپوش آفریقایی) تبار - و من به او اعتقاد داشتم. چرا من نیستم؟ قبل از اینکه حقیقت را بیابم، در نوجوانان بودم.

به جای استفاده از جراحی زیبایی و جراحی برای بازسازی هویت فردی، خودم را به کتابهایم پرتاب کردم. هرچیزی که در مورد مالکوم X و یا هرکدام از Panthers سیاه - 15 ساله که خوانده ام ریشه، تمام صفحات 700 آن است. وقتی 16 شدم، یک نسخه از کلاسیک 1952 Frantz Fanon بود پوست سیاه، ماسک های سفید به من توسط دوستداران مدرسه ای که توسط موضع ستیزه جو ستیزه جویان ملاقات می کردند، به من داده می شد و انگیزه های من، به نظر من، کمی در زبان بود.

این کتاب ها برای من جالب بود که هیچ مقدار جراحی ترمیمی نمی توانست انجام دهد. فانون، یک روانپزشک از غرب اندونزی فرانسه، در مورد روانشناسی سیاه بودن به عنوان یک میراث استعمار و برتری سفید نوشت. آنچه که همه آن کتاب ها به من گفتند این بود که: این خود تصویری درونی زشتی سیاه، ناقص سیاه - دروغ است. و یکی که ریشه درون عمیق گرفته است؛ مانند یک شکل خاص سرطانی از سرطان مغز.

اگرچه من خیلی خواندم، آن روزها قبل از اینترنت بود. تنها به تازگی، از طریق فیلم های ویدئویی، من کاملا در مورد چهره زیبایی رهبران سیاه پانتر، در کت چرمی چرمی و برت، کاملا درک کردم. هوی نیوتن مانند پینو پین بود، کتلین کلویر و آنجلا دیویس نه تنها زنان زیبا با افراطی های مدرن نبودند، بلکه زنان باهوش، شفاف و سخاوتمندانه در خط مقدم انقلاب خنثی بودند. در 1968 Kathleen Cleaver یک مصاحبه کننده گفت:

برای بسیاری از سالها به ما گفته شد که فقط سفیدپوستان زیبا هستند؛ که فقط موی مستقیم، چشم های روشن، پوست نور، زیبا بود؛ و زنان سیاه پوست می توانند همه چیز را که می توانند موهای خود را درست کنند، پوست خود را روشن کنند، به اندازه زنان سفید پوست نگاه کنند. اما این تغییر کرده است، زیرا افراد سیاه پوست آگاه هستند.

خوب، من آرزو دارم لیل کیم آگاه بود. بیا به آن، زمانی که ده ساله بودم، پس از ظهور و سقوط حزب سیاه پانچ، آرزو می کردم که آگاه باشم.

این سال مارک است سالگرد 50 سال است از تولد BPP و گریه که "سیاه زیبا است". این درست نیست که بگوییم هیچ چیز در دوره موقت تغییر نکرده است - بسیار تغییر کرده است، هرچند پیشرفت هرگز تضمین شده در یک خط مستقیم اتفاق نمی افتد. احتمالا هیچ یک از نویسندگان و انقلابیون نمی توانست پیش از 50 یا 60 سال پیش پیش بینی کرده بود که روانشناسی استعمار، حتی زمانی که قوانین و مقررات برای حفاظت از حقوق همه وجود دارد، همچنان ادامه خواهد داشت.

بدون سوء تفاهم، اجازه دهید فقط این واقعیت را برای آنچه که هست، بپذیریم. و حالا از شما میپرسم: آیا قابل قبول است؟

درباره نویسنده

ویکتور اندرسون، پژوهشگر بازدید در مطالعات فرهنگی، دانشگاه کاردیف. او در حال حاضر در حال توسعه یک پروژه است که به بررسی راه هایی که تکنولوژی ها بر فرهنگ و فولکلور، هر دو به عنوان مخزن انعکاس انسانی و به عنوان یک مجموعه در حال تحول از شیوه ها، را بررسی می کند. کار او حرکت به مناطق است که در مورد نژاد، کلاس و جنسیت در متن خود بیان، اما در درجه اول علاقه مند به تجزیه و تحلیل و اخلاق از روایت های فرهنگی غالب است.

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

at

فنجان با پنجاه سایه؟ به جای داستان داستان را بخوانید

ویکتوریا اندرسون ، دانشگاه کاردیف

سال‌ها قبل از اینکه فرنچایز Fifty Shades ساخته شود، سلف منحصر به فرد آن به وجود آمد. در سال 1954، زنی با نام مستعار پائولین…

با تشکر از بازدید شما InnerSelf.com، که در آن وجود دارد 20,000 + مقاله‌های تغییردهنده زندگی که «نگرش‌های جدید و امکانات جدید» را تبلیغ می‌کنند. همه مقالات به ترجمه شده است بیش از 30 زبان. اشتراک به مجله InnerSelf که به صورت هفتگی منتشر می شود و الهام روزانه ماری تی راسل. مجله InnerSelf از سال 1985 منتشر شده است.