به عصر عقاب گرایی جمعی خوش آمدید

شعارهایی مانند "دوباره بزرگ آمریكا" را كه توسط دونالد ترومپ استفاده شده است یا "كنترل عقبنشینی" كه توسط كمپین Brexit استفاده می شود، در نظر بگیرید. آنها پیشنهاد می دهند که در ایالات متحده و بریتانیا موقعیت منحصر به فرد این کشور به نحوی تحت تأثیر قرار گرفته است - و به همین ترتیب نیاز به بازگرداندن آن است.

هر دو شعار، زمینه ای مناسب برای بسیج کردن آنچه نارسیسات جمعی نامیده می شوند، بودند. این ها افرادی هستند که می خواهند گروه خود را به طور مداوم توسط دیگران به رسمیت بشناسند. آنها به هر نشانه ای حساس هستند که اینطور نیست.

ویژگی مرکزی ناسیونالیسم این است وابستگی احساسی به تحسین و تشخیص توسط دیگران. هنگامی که این تحسین از طرف یک گروه مورد نظر است، نارسیسیسم تبدیل می شود جمعی. با این وجود، دو شکل از خودکشی نه به شدت وابسته است. اسطوره های فردی به طور خودکار اعتیاد آور نیستند.

اصطلاح "نارسیسیسم جمعی" برای اولین بار توسط Theodore Adorno برای توصیف احساساتی که از آن پشتیبانی می کرد، استفاده می شد حکومت نازی در آلمان در 1930s. تحقیقات جاری ما در انگلستان و ایالات متحده نشان می دهد که افرادی که با اظهارات ما موافقت کردند مقیاس نارسیسیسم جمعی به طور قابل توجهی بیشتر احتمال دارد که گزارش دهند که آنها رای دادند تا اتحادیه اروپا را در رفراندوم ژوئن 2016 در انگلیس برگزار کنند. آنها همچنین بیشتر احتمال دارد که گزارش دهند که آنها در انتخابات ریاست جمهوری ایالات متحده برای دونالد ترامپ رای دادند.

مقیاس شامل اظهارات چنین است: "این باعث می شود من عصبانی وقتی که دیگران از گروه من انتقاد می کنند" و "گروه من سزاوار درمان ویژه". از شرکت کنندگان خواسته می شود که در مورد گروهی که ممکن است متعلق به آنها باشد، مانند مذهب یا ملیت، در نظر گرفتن اظهارات.

مقیاس نارسیسیسم جمعی

ما باید نگرانی داشته باشیم وقتی که اعتیاد به اعتیاد به قدرت می رسد، چرا که نمره بالا در سطح مقابله با اعتیاد به مواد مخدر، بدون توجه به سن، جنس و تحصیل، پیش بینی می شود.


گرافیک اشتراک درونی


مخالفان جمعی انتخابی هستند. آنها گروه هایی را تصویب می کنند که به نوعی سبب غم انگیز گروه خود را تهدید می کنند. مخالفان جمعی نیز نگرش های فانتزی خود را در بر می گیرند. آنها به نظریه های توطئه در مورد گروه هایی که آنها را رد می کنند چرخیدند و اعتقاد داشتند با این حال فوق العاده ممکن است.

در سال های اخیر در لهستان، اعتیاد به اعتیاد به گروه های کاتولیک اعتقاد داشتند توطئه جنسیتی کار بر علیه آنها. آنها با اظهارات چنین گفتند: "جنسیت (ایدئولوژی) برای نابودی سنت مسیح ایجاد شد"؛ "جنسیت یک تهدید به اخلاق مسیحی است"؛ و "هدف از جنس است برای از بین بردن خانواده". به عنوان یک نتیجه، اعتیاد به مواد مخدر جمعی کسی را که دیدگاه مترقی را در مورد آن ارائه کرده است، رد کرد نقش جنسیتی یا جنسیت.

اعتیاد همجنسگرایان تمایل به انتقام از هر کسی که گروه خود را به اندازه کافی تشخیص نمی دهد. که در مطالعات مااعترافات جمعی جمعی در ایالات متحده یک مصاحبه داستانی با دانشجوی ارز خارجی خواند که بعضی از جنبه های تجربه تبادل آنها را دوست نداشت. پس از خواندن نظرات نامطلوب در مورد کشورشان، اعتیاد به اعتیاد، نیت رفتار خصمانه را نسبت به هموطنان دانشجوی ارزشی بیان کرد.

این همان الگوی تکرار شد که اعتیاد اعتیادآورانه جمعی خود را بعنوان بخشی از یک گروه ملی معرفی کرد. هنگامی که گروهشان مورد انتقاد قرار گرفت و یا به درستی شناخته نشدند، اعتیاد به اعتیاد به کار خود ادامه داد انتقام خصمانه، اعم از توهین به زخم. که در مطالعه دیگریما به نارسیستی های جمعی در لهستان پیشنهاد دادیم که عناصر شیمیایی جدید از طریق همکاری بین المللی کشف شدند اما بعد از کشورشان نامگذاری نشد. در پاسخ، آنها مخالفت خصمانه با کسانی را که نمی خواست عناصری را که پس از کشورشان نامگذاری می شدند، حمایت کنند.

اعتیاد همجنس گرایان توهین را می بیند که هیچکس آن را قبلا دیده است. به عنوان مثال، برای تجاوز به عنوان کوچک به عنوان یک شوخی ساخته شده توسط یک مشهور در مورد دولت کشور خود، مردم در مطالعه ما تهدید مجازات فیزیکی و مشغول به کار در schadenfreude، آشکارا شادی در بدبختی خود "مجرم".

آیا نارسیساهای جمعی برنده شده اند؟

به نظر می رسد هیچ محدودیتی برای آن چیزی که اعتیاد به اعتیاد می تواند به عنوان توهین آمیز به گروه خود باشد. مقایسه های بین گروهی را در نظر بگیرید. در یکی از مطالعات ما، نارسیسیهای جمعی جمعی نسبت به آلمانی ها خصومت داشتند؛ زیرا آنها معتقد بودند که آلمان دارای وضعیت بالاتری و قدرت بیشتری در اتحادیه اروپا نسبت به پرتغال است. بنابراین گروه دیگری ممکن است رد شده، به حاشیه رانده شده و یا به طور دیگری "تنبیه" برای بهتر بودن و یا حتی به همان خوبی به عنوان خود.

همه اینها نشان می دهد که استدلال هایی مانند «کارگران خارجی به اقتصاد ملی» یا «پناهندگان می توانند در کشورهای میزبان شغل پیدا کنند و موفق شوند»، نه تنها موفق به متقاعد کردن اعضای نارضایی ملی نمی شوند، بلکه آنها را تهدید می کند و آنها را تحریک می کند. موفقیت گروه دیگری یا توانمندسازی برای یک اقلیت، موقعیت مکمل اکثریت را تهدید می کند. مخالفان گروهی می خواهند از موقعیت ممتاز گروه خود، با تضعیف کیفیت و انگیزه های گروه های دیگر، محافظت کنند.

همچنین در نظر بگیرید که برای کسانی که برای گروه خود به دنبال شناخت هستند، بدترین نقض این است که گروهشان نادیده گرفته شود. با توجه به منطق اعتیادآمیز جمعی، چنین جرمی باید احیا شود. این امر پتانسیل خصومت سیاسی و حتی خشونت را ایجاد می کند، وقتی گروه هایی از این نوع در فرایندهای سیاسی نادیده گرفته می شوند. شوخ طبعی بیشتر احتمال دارد حمایت از انتقام خشونت آمیز برای گرایش های گمشده و جلب توجه به سمت اعضای گروهی متشکل از همتایان.

این احساسات است که به نظر می رسد در حال حاضر جهان ما را شکل می دهد. برای حمایت از Brexit و Trump، وحشیانه جمعی بسیج شد. این برنده شد نگرش ها و واکنش های اعتیادآمیز جمعی در کشورهای پیشرو دموکراتیک خیلی مشروع بود.

پیش از رفراندوم و سخنرانی های پیش از انتخابات احساس نارضایتی جمعی از تهدید بین گروهی و خصومت میان گروهی واکنشی را بسیج کردند. این غیر مسئولانه بود که آنها را بسیج کنیم، زیرا ما واقعا نمی دانیم چگونه به طور سازنده به آنها پاسخ دهیم.

داده های اخیر ما نشان می دهد که اعتماد به نفس افراد در گروه های اعتیاد به اعتیاد کم است و احساسات آنها منفی است. آنها از نزدیکی بین فردی جلوگیری می کنند و به شرم آسیب می رسانند. به نظر می رسد که سرمایه گذاری در تصویر اغراق آمیز گروه، روش غالب خود برای انجام نیاز جهانی برای ارتباطات مثبت اجتماعی است.

شايد در فرآيندهاي دموکراتيک و نهادهاي دموکراتيک درگير شوند، ميتوانند نارسيسهاي جمعي را با روشهاي سازندهتر و كمتري براي اتصال به ديگران تجهيز نمايند. برای جلوگیری از تشدید بیشتر خصومت های بین گروهی، باید بدانیم که نارسیسی های جمعی بهتر می فهمند، چرا که روشن است که آنها از بین نمی روند.

درباره نویسنده

Agnieszka Golec د Zavala، مدرس ارشد روانشناسی، سازندگان، دانشگاه لندن

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

خودشیفته همسایه: درک هیولا در خانواده شما، در دفتر شما، در رختخواب شما در دنیای شما

توسط جفری کلوگر

در این کتاب تحریک‌آمیز، جفری کلوگر، نویسنده و نویسنده علمی پرفروش، دنیای شگفت‌انگیز خودشیفتگی، از روزمره تا افراطی را بررسی می‌کند. او بینشی در مورد شخصیت خودشیفته و نحوه برخورد با خودشیفته ها در زندگی ما ارائه می دهد. شابک-10: 1594633918

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

خودشیفتگی پنهان منفعل - پرخاشگر: شناخت صفات و یافتن شفا پس از آزار عاطفی و روانی پنهان

توسط دبی میرزا

دبی میرزا، روان‌درمانگر و نویسنده، در این کتاب ژرف‌نگر، به دنیای خودشیفتگی پنهان، شکلی پنهان از آزار عاطفی و روانی می‌پردازد. او راهبردهای عملی برای شناخت ویژگی های خودشیفتگی پنهان و یافتن شفا از اثرات آن ارائه می دهد. شابک-10: 1521937639

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

خانواده خودشیفته: تشخیص و درمان

توسط Stephanie Donaldson-Pressman و Robert M. Pressman

در این کار مهم، خانواده درمانگران استفانی دونالدسون-پرسمن و رابرت ام. پرسمن به بررسی پویایی خانواده خودشیفتگی می پردازند، سیستمی ناکارآمد که خودشیفتگی را در طول نسل ها تداوم می بخشد. آنها توصیه های عملی برای تشخیص و درمان اثرات خودشیفتگی در خانواده ها ارائه می دهند. شابک-10: 0787908703

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

جادوگر شهر اوز و دیگر خودشیفته ها: مقابله با رابطه یک طرفه در کار، عشق و خانواده

توسط النور پیسون

در این کتاب روشنگرانه، روان‌درمانگر، النور پیسون، دنیای خودشیفتگی را در روابط، از روزمره تا افراطی، بررسی می‌کند. او راهبردهای عملی برای مقابله با رابطه یک طرفه و یافتن شفا از اثرات آن ارائه می دهد. شابک-10: 0972072837

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید