منوراها اکنون در طول جشن حنوکا در سراسر جهان، از برلین گرفته تا نیویورک و ملبورن، به یکی از ویژگی‌های رایج تبدیل شده‌اند. هایونگ جئون/EPA

منوراها اکنون در طول جشن حنوکا در سراسر جهان، از برلین گرفته تا نیویورک و ملبورن، به یکی از ویژگی‌های رایج تبدیل شده‌اند.

حنوکا، اگرچه یک تعطیلات جزئی در تقویم یهودیان است، اما به یک جشن عمومی بزرگ، به ویژه در ایالات متحده، تبدیل شده است. از روشن کردن شمع‌های غول‌پیکر گرفته تا ترکیبی از آداب و رسوم فرهنگی، این جشنواره هم میراث یهودی و هم سازگاری با جامعه معاصر را منعکس می‌کند. درک ریشه‌ها و تکامل آن، اهمیت فعلی آن را روشن می‌کند.

در این مقاله

  • چه تنش‌هایی پیرامون جشن حنوکا وجود دارد؟
  • چه وقایع تاریخی ریشه‌های حنوکا را شکل دادند؟
  • چگونه شیوه‌های مدرن، نحوه‌ی برگزاری جشن حنوکا را تغییر داده‌اند؟
  • کاربردهای عملی سنت‌های هانوکا امروزه چیست؟
  • چه خطرات یا محدودیت‌هایی در تجاری‌سازی جشن هانوکا وجود دارد؟
تکامل و اهمیت هانوکا در عصر حاضر

by ربکا فورگاس

از ملبورن و نیویورک گرفته تا برلین و مسکو، هزاران نفر برای روشن کردن منوره‌های غول‌پیکر در جشن هشت روزه یهودیان، حنوکا، گرد هم می‌آیند. در بسیاری از مکان‌ها، این مراسم عمومی با موسیقی، غذاهای خیابانی و کارناوال‌ها همراه است.


گرافیک اشتراک‌گذاری از درون


این رویدادها در درجه اول جوامع یهودی را هدف قرار می‌دهند، اما با توجه به مکان‌های مهم آنها، بسیاری از غیریهودیان نیز در آنها شرکت می‌کنند.

به ویژه در ایالات متحده، حنوکا به یک تعطیلات شناخته شده تبدیل شده است. منوره ملی در واشنگتن دی سی، رئیس جمهور میزبان یک جشن سالانه حنوکا در کاخ سفید. در شهرهای بزرگی مانند نیویورک، والدین فرزندان یهودی اغلب به کلاس‌های درس مدرسه ابتدایی دعوت شدند برای توضیح عید هانوکا به دانش‌آموزان.

حنوکا حتی وارد فرهنگ عامه آمریکا نیز شده است. آهنگ کلاسیک حنوکای کودکان با نام «دریدل، دریدل، دریدل» در چندین قسمت از سریال «...» ظاهر شده است. ساوث پارک.

{تعیین Y=mqvrwqIOIy0}

و کمیک آدام سندلر "آهنگ هانوکا" وقتی برای اولین بار در سال ۱۹۹۴ در برنامه‌ی «پخش زنده‌ی شنبه شب» اجرا شد، به یک وسواس ملی تبدیل شد. سندلر حتی دو کلمه پیدا کرد که در این ترجیع‌بند با «حنوکا» (Hanukkah) (به نوعی) هم‌قافیه بودند:

یارمولک خود را بپوشید، حنوکا از راه رسیده است! چه جشن شادی-آکا، برای جشن گرفتن حنوکا!

{تعیین‌شده Y=KX5Z-HpHH9g}

اما در تقویم یهودی، حنوکا در مقایسه با عید فصح (که در کتاب مقدس آمده) یا مقدس‌ترین روز سال یهودی، یوم کیپور (روز کفاره)، از اهمیت مذهبی نسبتاً کمتری برخوردار است.

پس چرا این روز به شناخته‌شده‌ترین و عمومی‌ترین عید یهودیان، به‌ویژه در ایالات متحده، تبدیل شده است؟

ریشه‌های جشن حنوکا

حنوکا یادآور یک رویداد تاریخی است که در قرن دوم پیش از میلاد در اورشلیم رخ داد، زمانی که امپراتوری سلوکی یونان قدرت حاکم بود. در سال ۱۶۸ پیش از میلاد، پادشاه آنتیوخوس چهارم اپیفانس، مناسک یهودی را غیرقانونی اعلام کرد و با نصب محرابی برای زئوس المپیوس و قربانی کردن خوک، معبد یهودیان در شهر را بی‌حرمت ساخت.

ارتش کوچکی از یهودیان، معروف به مکابیان، علیه این آزار و اذیت مذهبی قیام کردند. آنها کنترل معبد را دوباره به دست گرفتند، نمادهای زئوس را حذف کردند و یک محراب جدید ساختند تا بتوانند بار دیگر مطابق با قوانین یهود قربانی کنند.

طبق افسانه‌ای که در ... نقل شده است تلمود، مجموعه‌ای از آموزه‌های یهودی قرن سوم تا ششم، در این زمان معجزه‌ای رخ داد.

روغن موجود فقط برای روشن نگه داشتن شمعدان معبد، یکی از مهمترین اشیاء آیینی آن، به مدت یک روز کافی بود. اما شعله به مدت هشت روز روشن ماند، تا زمانی که منبع جدیدی از روغن پیدا شد - که اساس جشن هشت روزه حنوکا بود.

نسخه‌ای جایگزین از تاریخ

بر اساس این روایت از وقایع، یهودیان، مکابی‌ها را قهرمانانی می‌دانند که برای آزادی مذهبی علیه یک رژیم سرکوبگر جنگیدند.

اما سابقه تاریخی پیچیده‌تر است.

مفصل‌ترین روایت‌ها از داستان حنوکا در کتاب‌های تاریخی مکابیان اول و دوم ثبت شده است که وقایع نظامی و سیاسی منتهی به شورش مکابیان و پس از آن را شرح می‌دهند. در کتاب مقدس عبری گنجانده نشده است، اما بخشی از متون مقدس کاتولیک هستند.

مطابق با مکابیان اول,

مردان یاغی از اسرائیل بیرون آمدند و بسیاری را گمراه کردند و گفتند: «بیایید برویم و با غیریهودیان اطراف خود پیمان ببندیم.» ... آنها طبق رسم غیریهودیان، ورزشگاهی در اورشلیم ساختند و نشان ختنه را برداشتند و پیمان مقدس را رها کردند. آنها به غیریهودیان پیوستند و خود را برای انجام کارهای بد فروختند.

این «مردان یاغی» حاکمان سلوکی نبودند، بلکه یهودیانی بودند که می‌خواستند جنبه‌هایی از فرهنگ یونانی (هلنیستی) را با سنت یهودی ادغام کنند.

فرهنگ هلنیستی مبتنی بر زبان، ادبیات، هنر و فلسفه یونانی و همچنین شکل متمایز یونانی سازمان اجتماعی و سیاسی بود. شهراما فرهنگ هلنیستی شامل پرستش خدایان یونانی و آداب و رسوم اجتماعی مانند مسابقات ورزشی نیز می‌شد که برخی آن را با سنت یهودی ناسازگار می‌دانستند.

این یهودیان یونانی‌گرا به همان اندازه که خود رژیم یونانی سلوکی هدف حملات انتقام‌جویانه مکابیان قرار گرفتند، هدف حملات انتقام‌جویانه آنها نیز بودند. همانطور که مکابیان اول روایت می‌کند:

آنها ارتشی تشکیل دادند و گناهکاران را با خشم و یاغیان را با غضب خود از پا درآوردند؛ بازماندگان برای حفظ جان خود به غیریهودیان گریختند.

از این منظر، مکابی‌ها قهرمانان آزادی‌بخش و مدافع آزادی مذهبی نبودند. بلکه می‌توان آنها را متعصبان مذهبی متعصبی دانست که قصد داشتند هرگونه تلاشی برای «مدرن‌سازی» سنت یهودی را سرکوب کنند.

امروزه، اکثر یهودیان هنوز هم مکابی‌ها را قهرمان و مدافع یهودیت می‌دانند. مطمئناً، این داستانی است که کودکان در مدارس و کنیسه‌های یهودی آموزش می‌بینند. با این حال، آنها از بنیادگرایی مذهبی مکابی‌ها که در منابع تاریخی نشان داده شده است، شگفت‌زده و احتمالاً نگران خواهند شد.

داستان حنوکا: چگونه یک تعطیلات کوچک یهودی به شکل کریسمس بازسازی شد
یک مرد یهودی در حال روشن کردن شمع حنوکا در بیرون خانه‌اش در اورشلیم. ابیر سلطان/EPA

بازسازی هانوکا به شکل کریسمس

دایان اشتون، مورخ مذهبی آمریکایی، این موضوع را پیگیری کرده است. تاریخچه جشن هانوکا در آمریکا و شرح داد که چگونه یهودیان در دو قرن گذشته، جشن حنوکا را تغییر داده‌اند تا منعکس‌کننده سنت‌های در حال تکامل کریسمس باشد.

با الهام از رویدادهای کریسمس کودکان در کلیساها، خاخام‌های آمریکایی شروع به معرفی جشن‌های ویژه حنوکا کردند برای کودکان در کنیسه‌ها در قرن نوزدهم. آنها داستان حنوکا را تعریف می‌کردند، شمع روشن می‌کردند، سرودهای مذهبی می‌خواندند و شیرینی پخش می‌کردند. این راهی بود برای ترغیب کودکان به حضور در کنیسه‌ها، که در غیر این صورت جذابیت کمی برای آنها داشت.

با گذشت زمان، هانوکا به یکی از معدود زمان‌هایی از سال تبدیل شد که بسیاری از خانواده‌های یهودی به سنت‌های یهودی پایبند بودند.

در اوایل قرن بیستم، با تجاری شدن کریسمس که به خوبی در حال انجام بود، تغییرات بیشتری رخ داد. هدیه دادن هرگز از نظر تاریخی از ویژگی‌های حنوکا نبود، اما مهاجران جدید یهودی از اروپا شروع به خرید هدیه برای فرزندانشان به عنوان راهی برای نشان دادن موفقیت اقتصادی خود در دنیای جدید کردند.

در سال‌های اخیر، نمایش عمومی منوره‌ها نیز رواج داشته است. توسط چاباد تبلیغ شده استجنبش حسیدی یهودی ارتدکس که هدف آن نزدیک‌تر کردن یهودیان به دین خودشان است.

داستان حنوکا: چگونه یک تعطیلات کوچک یهودی به شکل کریسمس بازسازی شد
رئیس جمهور باراک اوباما، در مراسم جشن حنوکا در کاخ سفید در سال ۲۰۱۵. مایکل رینولدز/EPA

این نمایش‌ها، اغلب در کنار درخت‌های کریسمس، اهمیت حنوکا را در ذهن یهودیان و غیر یهودیان بالا برده‌اند. آنها حتی موضوع یک... حکم دیوان عالی ایالات متحده در سال ۱۹۸۹، زمانی که دادگاه درخواست شهر پیتسبورگ برای ممنوعیت نصب یک منورای بزرگ در یک ساختمان عمومی را رد کرد و حکم داد که این اقدام به منزله حمایت دولت از یهودیت نیست.

به مرور زمان، یهودیان آمریکایی حنوکا را به تصویر کریسمس بازسازی کرده‌اند. با انجام این کار، آنها توانسته‌اند در این فصل جشن به شیوه‌ای کاملاً یهودی شرکت کنند و خواسته‌های خود را برای جذب و حفظ هویت فرهنگی منحصر به فرد خود متعادل سازند.

در سایر نقاط جهان، در حالی که روشن کردن شمعدان‌های شمعدانی در مقیاس بزرگ رواج بیشتری پیدا کرده است، حنوکا عمدتاً زمانی برای گرد هم آمدن خانواده‌ها است. غذاهای سرخ‌شده، برای بزرگداشت معجزه روغن، به طور گسترده در جشن‌های خانوادگی حضور دارند، از جمله کوکو سیب‌زمینی محبوب به نام بستن و دونات‌های سرخ‌شده و پر از مربا که به عنوان سفگانیوت.

دادن هدایای کوچک به کودکان رایج شده است، هرچند در هیچ کجا جشن حنوکا به سطح تجاری شدن نرسیده است و کیتچ که در ایالات متحده دارد.

برای هر جشن یهودی دیگری، این ممکن است به عنوان یک تأثیر مخرب تلقی شود. اما با توجه به اینکه حنوکا، برای اکثر یهودیان، یک تعطیلات نسبتاً کم‌اهمیت باقی مانده است، با کمی تعجب به عنوان نمونه دیگری از فرهنگ آمریکایی دیده می‌شود. مشوگاس (دیوانگی)گفتگو

درباره نویسنده

ربکا فورگاس، دانشیار، مرکز تمدن یهودی استرالیا، دانشگاه موناش

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

شکستن

کتاب های مرتبط:

دفترچه دعا برای زنان: دفترچه دعاهای ۵۲ هفته‌ای از کتاب مقدس، دعاهای عبادی و هدایت‌شده

نوشته‌ی شانون رابرتز و پیج تیت و شرکا

این کتاب، یک دفترچه دعای هدایت‌شده برای زنان ارائه می‌دهد که شامل قرائت هفتگی آیات کتاب مقدس، توصیه‌های عبادی و توصیه‌های دعا است.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

از سرت بیرون برو: جلوی هجوم افکار سمی را بگیر

نوشته‌ی جنی آلن

این کتاب با تکیه بر اصول کتاب مقدس و تجربیات شخصی، بینش‌ها و راهکارهایی برای غلبه بر افکار منفی و سمی ارائه می‌دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

کتاب مقدس در ۵۲ هفته: مطالعه یک ساله کتاب مقدس برای زنان

نوشته دکتر کیمبرلی دی. مور

این کتاب یک برنامه مطالعه کتاب مقدس یک ساله برای زنان ارائه می‌دهد، که شامل قرائت و تأملات هفتگی، سؤالات مطالعه و نکات دعا می‌شود.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

حذف بی‌رحمانه‌ی عجله: چگونه در هرج و مرج دنیای مدرن، از نظر عاطفی سالم و از نظر معنوی سرزنده بمانیم

نوشته جان مارک کومر

این کتاب با الهام از اصول و شیوه‌های مسیحی، بینش‌ها و راهبردهایی را برای یافتن آرامش و هدف در دنیایی شلوغ و پر هرج و مرج ارائه می‌دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

کتاب Enoch

ترجمه شده توسط آر. اچ. چارلز

این کتاب ترجمه جدیدی از یک متن مذهبی باستانی ارائه می‌دهد که از کتاب مقدس حذف شده بود و بینش‌هایی در مورد باورها و اعمال جوامع اولیه یهودی و مسیحی ارائه می‌دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

خلاصه مقاله

تکامل حنوکا از یک رسم مذهبی کوچک به یک جشن فرهنگی برجسته، تعادل بین سنت و مدرنیته را نشان می‌دهد. آگاهی از پیچیدگی‌های آن، درک عمیق‌تر و جشن آگاهانه این تعطیلات را تشویق می‌کند.

#خود_درونی #حنوکا #سنت_یهودی #هویت_فرهنگی #تاریخ_مذهبی #جشنواره_نور