یول، یک جشنواره زمستانی باستانی، با سنتهای تعطیلات مدرن، از درخت یول گرفته تا درخت کریسمس، در هم تنیده شده است. این مقاله به ریشههای این آیینها میپردازد و تکامل آنها را از جشنهای بتپرستی تا آداب و رسوم معاصر دنبال میکند. کشف کنید که چگونه شیوههای باستانی بر نحوه جشن گرفتن امروز ما تأثیر گذاشتهاند و اهمیت نمادها و اعمال جشن چیست.
در این مقاله
- چه تنشهایی پیرامون سنتهای یول وجود دارد؟
- چه سازوکارها و ایدههایی جشنهای باستانی یول را شکل دادهاند؟
- روشهای آیینهای باستانی چگونه در شیوههای مدرن عمل میکنند؟
- کاربردهای عملی سنتهای یول امروزه چیست؟
- چه خطرات و محدودیتهایی در تفسیر این آداب و رسوم وجود دارد؟
تصویر جیل ولینگتون
کندههای کریسمس، آتشهای بزرگ، شمعهایی که در پنجرهها روشن میشوند و رشتههای چراغهای الکتریکی چشمکزن که امروزه به خانهها و درختان خود آویزان میکنیم، یادگاری کمرنگ از جشنوارهها و آیینهای آتش زمستانی هستند که اجداد ما زمانی گرامی میداشتند - و برای محافظت در برابر سرما، تاریکی و ارواح سرگردان زمستان به آنها تکیه میکردند.
ریشههای باستانی جشنواره یول
جشن میلاد عیسی مسیح کلمه ای برای جشنواره زمستانی باستانی شمال اروپا است که در طول فصل انقلاب زمستانی برگزار می شود. جشن های اصلی یول از اواسط نوامبر تا اواسط ژانویه ادامه داشت و شامل جشنواره های بزرگ و نیایش نور و آتش بود که سردترین و تاریک ترین فصل را در بر می گرفت. این همچنین زمانی بود که حیوانات مزرعه ذبح می شدند، بنابراین گوشت زیادی برای جشن گرفتن وجود داشت - و مصرف الکل زیاد بود.
وایکینگهای دانمارکی در قرنهای نهم و دهم یول را به بریتانیا آوردند و تا قرن سیزدهم این جشن به مراسم کریسمس پیوست. اما جشن سنتی مسیحیان در ۲۵ دسامبر، خود ریشه در ریشههای باستانیتر و پیش از مسیحیت دارد. در ابتدا گفته میشد که میترا، خدای ایرانی نور، خورشید در حال طلوع، قراردادها، پیمانها و دوستی، محافظ همه چیز بین حقیقت و نگهبان گله، برداشت محصول و آبها، در ۲۵ دسامبر به دنیا آمده است.
میترا در میان سربازان رومی محبوب بود و تا قرن چهارم میلادی، او را به سول اینویکتوس (خورشید شکستناپذیر) به عنوان خدای رسمی خورشید امپراتوری روم پیوند میدادند. مسیحیان رومی سرانجام تاریخ تولد میترا و ویژگیهای قدرتمند و همهجانبهی خورشیدی او را پذیرفتند و آن را به منجی خود، عیسی ناصری، پیوند زدند.
سنتهای مدرن - ریشههای باستانی
بسیاری از سنتهای مدرن ما از ریشههای باستانی سرچشمه میگیرند. بابانوئل مدرن ما ممکن است نسخهی سکولار سنت نیکلاس، اسقف قرن چهارم باشد که دوست داشت به نیازمندان کمک کند. یا ممکن است نسخهی مدرن اودین یا نپتون باشد، هر دو مردانی ریشدار که به طور گسترده سفر میکردند و از دریانوردان محافظت میکردند. برخی دیگر میگویند که او تجسم یک روح قارچی شمنگرایانه است که توسط شمنهای سیبری هنگام خوردن دیده میشود. آگاریک پرواز کنیدقارچ قرمز با خالهای سفید که هنوز هم از ویژگیهای تزئینات کریسمس در اسکاندیناوی و دیگر مناطق شمالی است.
چهار هزار سال پیش، مصریان باستان در جشنوارهای که تولد دوباره خدای هوروس (پسر الهه ایزیس که در حالی که از درخت آویزان بود به دنیا آمد) را جشن میگرفت، خانههای خود را با گیاهان سبز، مانند برگهای نخل خرما، تزئین میکردند. این جشنواره، مراسمی دوازده روزه به افتخار بازگشت خورشید و همچنین جشنی برای تکمیل برداشت خرما بود.
در همین حال، رومیان باستان خانههای خود را با تاک و سایر گیاهان سبز تزئین میکردند و در جشنواره نیمه زمستانی ساتورنالیا، به افتخار خدای کشاورزی و پروردگار برداشت، ساتورن، هدایایی، به ویژه شمع، به اشتراک میگذاشتند. آنها زیورآلات فلزی را که معمولاً تصاویری از ساتورن یا خدای خانه بودند، به درختان آویزان میکردند و با جشن، شادی، نوشیدن، قمار، برهنه قدم زدن در خیابانها، خواندن آهنگ و به طور کلی انجام هر چه بیشتر شیطنت جشن میگرفتند.
در مناطق اسکاندیناوی و ژرمنی در اواسط زمستان، خانوادهها یک کنده یول را در آتشدان میسوزاندند، باغهای میوه خود را به بادبان میانداختند و دستههای گندم را به نمایش میگذاشتند، زیرا اگر به اندازه کافی خوش شانس بودید که برداشت گندم خوبی داشته باشید، نمایش آن، شانس را به سال جدید منتقل میکرد. قبایل ژرمنی به افتخار اودین در انقلاب زمستانی، درختان را با میوه و شمع تزئین میکردند.
در مناطق سلتی، جادوگران و نقابداران از خانهای به خانه دیگر میرفتند و روح الهه زمین را در سراسر روستاها پخش میکردند، و درویدها دارواش را به عنوان یک داروی کمکی و جادویی جمعآوری میکردند.
سنتهای ترکیبی
همه این سنتها (و بسیاری دیگر) با ترکیبی خاص و هماهنگ به ما رسیدهاند. ما درختهای کریسمس را برپا میکنیم و آنها را با تزئینات و چراغها تزئین میکنیم. ما چراغهایی را بیرون خانههایمان میبندیم، دارواش و هالی آویزان میکنیم و با همسایگان یا در کلیسا به سرودخوانی میرویم. ما تولد یک خدا را گرامی میداریم، از قدرت ارواح برای محافظت از خود در برابر تاریکی کمک میگیریم و در مراسمی میایستیم تا از خورشید بخواهیم که بازگردد. ما به دیدار یکدیگر میرویم، هدیه میدهیم، به سلامتی هم مینوشیم، میرقصیم، جشن میگیریم و نوشیدنیهای فراوان مینوشیم.
برخی از ما با ایمان به آیینهای خانوادگی، فرهنگی یا مذهبی که قدمت دیرینهای دارند، عمل میکنیم. برخی دیگر صرفاً از شادی و سرور لذت میبرند. برخی دیگر نیز برای بزرگداشت چرخش چرخ سال گرد هم میآیند.
صرف نظر از سنت یا تمایل خاص ما، زمان انقلاب زمستانی، یول، کریسمس و سال نو پر از معنا و جادو است.
حق چاپ 2023. کلیه حقوق محفوظ است.
با اجازه نویسنده/ناشر اقتباس شده است.
منبع مقاله:
کتاب: گیاهان مقدس یول و کریسمس
گیاهان مقدس یول و کریسمس: درمانها، دستور پختها، جادوها و دمنوشها برای فصل زمستان
نوشتهی الن اورت هاپمن
الن اورت هاپمن، فرهنگ عامه، دستور پختها، آیینها و صنایع دستی را برای شور و نشاط بخشیدن به مراسم یولتاید شما به اشتراک میگذارد. او ریشههای درخت کریسمس و بابانوئل و همچنین ارواح تعطیلات و حیوانات یولتاید را بررسی میکند. او نحوه انجام فالگیریهای انقلاب زمستانی و تهیه غذاها و نوشیدنیهای سنتی مانند کوکیهای زنجبیلی الیزابتی و واسایل را توضیح میدهد. و او به طور عمیق به خواص دارویی و جادویی بسیاری از گیاهان، پوست درختان و انواع توتهای مرتبط با فصل کریسمس و یولتاید مانند کندر و مر، دارچین، جوز هندی، گل ختمی، توت فرنگی و بسیاری دیگر میپردازد.
این راهنما روشهای عملی و جادویی برای جشن گرفتن و گرامیداشت تاریکترین روزهای سال ارائه میدهد.
برای اطلاعات بیشتر و/یا سفارش این کتاب، اینجا کلیک کنید. همچنین به صورت نسخه کیندل نیز موجود است.
درباره نویسنده
الن اورت هاپمن از سال ۱۹۸۳ مدرس گیاهدرمانی بوده و عضو حرفهای انجمن گیاهپزشکان آمریکا است. او که عضو شورای جادوگران و حکیمان خاکستری و استاد سابق مدرسه جادوگری خاکستری است، در مدارس و کارگاههای آموزشی در سراسر ایالات متحده و اروپا سخنرانی کرده است.
او که از سال ۱۹۸۴ به عضویت درویدها درآمده، دروید اعظم فعلی قبیله بلوط است (تواتا نا دارا)، یک فرقه بینالمللی دروید، از اعضای بنیانگذار فرقه بلوط سفید (اورد نا داراچ گیله)، شاعری از گورسِدِ کائر ابیری، و درویدهای از طایفه دروید دانا.
به وبسایت او سر بزنید: EllenEvertHopman.com
کتابهای بیشتر از الن اورت هاپمن
خلاصه مقاله
درک ریشههای سنتهای یول، جشن تعطیلات مدرن را غنیتر میکند. ضروری است که ترکیب آداب و رسوم باستانی را در شیوههای معاصر تشخیص دهیم و در عین حال به اهمیت تاریخی آنها توجه داشته باشیم.
#خود_درونی #سنتهای_یول #انقلاب_زمستانی #آیینهای_سلتی #جشنهای_بتپرستانه #رسوم_باستانی #ریشههای_تعطیلات #میراث_فرهنگی #جشنهای_فصلی
